| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Lakshman заблокирован
Зарегистрирован: 17.03.2015 Суждений: 390
|
№237514 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 01:15 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Ничто никуда не ввергается, и ясный ум, и неведенье всегда пребывают в едином Абсолюте, который ни ясный, ни неясный, и который и ясный, и неясный. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52571
|
№237515 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 01:25 (12 лет тому назад) |
|
|
|
И не абсолют, и не единый. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Lakshman заблокирован
Зарегистрирован: 17.03.2015 Суждений: 390
|
№237516 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 01:28 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Да, он и абсолютный, и не абсолютный. Он и единый, и не единый.
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Lakshman заблокирован
Зарегистрирован: 17.03.2015 Суждений: 390
|
№237517 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 01:30 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| Я бы назвал Его хаосом, но Он не только хаос, но и не хаос. |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 9073
|
№237520 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 02:50 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Lakshman
Да какая разница как назовёте лишь бы в печь не сували _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Дмитрий С
Зарегистрирован: 28.03.2013 Суждений: 7054 Откуда: Харьков
|
№237521 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 07:00 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Лакшман продолжает поражать упайическим разнообразием. А может, он - и Лакшман, и не Лакшман?
Ответы на этот пост: Lakshman |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№237526 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 11:05 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Кира, зачем Вы фантазируете?  И на Вас действует это весеннее обострение?
я фантазирую наверно оттого, что не могу понять вашу точку зрения, не могу представить её в виде ясной не противоречивой системы.
Очевидно, что это так. Но Вы и не представите, пока не увидите нерожденную пустоту и таковость всего. А чтобы увидеть - нужно смотреть, а не представлять. А чтобы смотреть, нужно знать куда и как. Поэтому в учении Будды дан путь. Но прежде пути есть страдание, причина страдания и прекращение страдания. Не уделяя этим трем внимания не встать на путь. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Lakshman заблокирован
Зарегистрирован: 17.03.2015 Суждений: 390
|
№237527 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 11:14 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Лакшман продолжает поражать упайическим разнообразием. А может, он - и Лакшман, и не Лакшман?
Верно, помимо того, что Он Lakshman, Он ещё и Дмитрий С.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№237528 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 11:39 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Лакшман продолжает поражать упайическим разнообразием. А может, он - и Лакшман, и не Лакшман?
Верно, помимо того, что Он Lakshman, Он ещё и Дмитрий С. И еще шопенгауэреанец, и не шопенгауэреанец. |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 15627
|
№237534 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 12:10 (12 лет тому назад) Re: Угасание в нирване. |
|
|
|
Как практическая, так и теоретическая часть буддизма
сводится к идее угасаних активных сил жизни в абсолюте
В высшей дхарме (т.е. абсолюте), нирване, прекращается неумелое - незнание, жажда и агрессия. Спустя некоторое время прекращаются и последствия поступков, совершенных под их влиянием.
У вас очень художественное описание, которое уводит от смысла. |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 9073
|
№237556 Добавлено: Вс 05 Апр 15, 15:07 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Если уж точнее "угасание" - это палийский канон
А санскритский (тибетский) - "невозникновение" _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31254
|
№237730 Добавлено: Пн 06 Апр 15, 13:16 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Да, он и абсолютный, и не абсолютный. Он и единый, и не единый. Когда вы вводите такую конструкцию, то вы вводите тем самым представление аспектов. Раскройте, пожалуйста, содержание аспектов. В каком именно аспекте утверждаемое не является утверждаемым? В каком аспекте утверждаемое является отрицаемым, а в каком не является таковым?
Без уточнения аспектов абстракция конструкции тянет на обструкцию конструктора.
Ответы на этот пост: Lakshman |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 9073
|
№237732 Добавлено: Пн 06 Апр 15, 13:57 (12 лет тому назад) |
|
|
|
)))
Лакшман скажет: Аспект тоже и аспект и не аспект, а обструкция конструктора может существовать только в различающем уме, который в свою очередь и ум и не ум, его можно назвать (можно не назвать) опа брахмана но в то же время эта опа бразмана не опа да и не брахмана... Продолжать не стану, такими теоремами мона несколько страниц наполнить (да что впрочем уже сделано) _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№237733 Добавлено: Пн 06 Апр 15, 14:03 (12 лет тому назад) |
|
|
|
Нельзя ли флудить в какой-нибудь одной, специально отведенной для флуда теме?
Уже все утонуло в этих самоподобных отражениях хаоса.
Если Lakshman и Dron не в состоянии управлять потоком своих рефлексий, может быть наберется критическая масса участников, способных продемонстрировать невозмутимость потоками реплик ради реплик? _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Dron |
|
| Наверх |
|
 |
Lakshman заблокирован
Зарегистрирован: 17.03.2015 Суждений: 390
|
№237746 Добавлено: Пн 06 Апр 15, 19:41 (12 лет тому назад) |
|
|
|
| А ради чего направлены Ваши потоки реплик? ) |
|
| Наверх |
|
 |
|