Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

вопросы про выдуманное фантастическое существо (без сознания)

Страницы Пред.  1, 2
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52533


Попадалось в комментарии про тех, кто медитирует на отсутствие сознания, и рождается статуями в мире богов.
_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


Кира пишет:

1) неживое, т.е. мёртвое существо
2) живое существо

Если  живое существо - то эгоцентрированная ли это личность, или освободившаяся.

Если эгоцентрированная - то страдает ли она, и как её возможно спасти от страдания (есть ли путь её спасения от страдания) ?
Есть поток восприятия, но нет обработки восприятия. Для этого не нужно быть живым существом.
Ответ: это датчик поступающей информации - полное отсутствие эго при сохранении только одной функции. И даже выдумывать фантастических существ не надо.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


Следующий вопрос: свободен ли датчик входящей информации от страданий?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


А если отделять рупа от других скандх, то это получится...как этотназывается?...мммм... Чем отличается паталогоанатомия от хирургии?
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Won Soeng
заблокирован(а)


Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев


Кира пишет:
представьте, уважаемые участники, что
дан опыт, в котором есть лишь видимое, слышимое, обоняемое, осязаемое, вкушаемое (т.е. рупа), но нет ничего представляемого (самджня), мыслимого (виджняна), чувствуемого (ведана), и  самскар тоже нет.

И эти рупа-дхармы возникают и гаснут, следуя закону причинности.

Вот такой вот фантастический опыт, что это, по-вашему:

1) неживое, т.е. мёртвое существо
2) живое существо

Если  живое существо - то эгоцентрированная ли это личность, или освободившаяся.

Если эгоцентрированная - то страдает ли она, и как её возможно спасти от страдания (есть ли путь её спасения от страдания) ?

Поскольку в Вашем примере нет совокупностей цепляния, то нет и существа (т.е. нет предмета обсуждения).

_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail
Полосатик
नक्तचारिन्


Зарегистрирован: 08.11.2010
Суждений: 2607


Кира пишет:
представьте, уважаемые участники, что
дан опыт, в котором есть лишь видимое, слышимое, обоняемое, осязаемое, вкушаемое (т.е. рупа), но нет ничего представляемого (самджня), мыслимого (виджняна), чувствуемого (ведана), и  самскар тоже нет.
Кто переведет слово "опыт" на буддийский?

Ответы на этот пост: КИ, Кира
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
ТМ



Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15627


Кира пишет:

Если  живое существо - то эгоцентрированная ли это личность, или освободившаяся.

Если эгоцентрированная - то страдает ли она, и как её возможно спасти от страдания (есть ли путь её спасения от страдания) ?

Насколько я помню, подобное, но не без виджняны и самскар, у Васубандху было описано. Люди в миру, желающие освободиться, прекращают мышление и рождаются без самджни. Это не нирвана. Жажда никуда не делась, тенденции остались. Рождаются потом снова. Страдание-страдания в мирах брахм отсутствует.

К восприятию учения способны лишь в следующих сознательных рождениях.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52533


Полосатик пишет:
Кира пишет:
представьте, уважаемые участники, что
дан опыт, в котором есть лишь видимое, слышимое, обоняемое, осязаемое, вкушаемое (т.е. рупа), но нет ничего представляемого (самджня), мыслимого (виджняна), чувствуемого (ведана), и  самскар тоже нет.
Кто переведет слово "опыт" на буддийский?

Может anubhava...

_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Кира
Кирилл


Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва


Полосатик пишет:
Кира пишет:
представьте, уважаемые участники, что
дан опыт, в котором есть лишь видимое, слышимое, обоняемое, осязаемое, вкушаемое (т.е. рупа), но нет ничего представляемого (самджня), мыслимого (виджняна), чувствуемого (ведана), и  самскар тоже нет.
Кто переведет слово "опыт" на буддийский?

насколько я понимаю - это акаша

_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Нирвани



Зарегистрирован: 06.10.2014
Суждений: 819


У потерявшего память есть самскары?)

Ответы на этот пост: Кира
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


Нирвани
Не важно, есть память или нет, пока продолжается деятельность-карма, продолжаются и ментальные транзисторы кармы - самскары.
Кстати, а как ты определяешь память на основе буддийской теории (дхарм, скандх и самскар)?


Ответы на этот пост: Нирвани
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Нирвани



Зарегистрирован: 06.10.2014
Суждений: 819


Фикус пишет:
Нирвани
Не важно, есть память или нет, пока продолжается деятельность-карма, продолжаются и ментальные транзисторы кармы - самскары.
Кстати, а как ты определяешь память на основе буддийской теории (дхарм, скандх и самскар)?

Ничего тут сложного нет,, ну во всяком случае Буддийская концепция ничем не отличается от иных, разве что терминологией.
Имеющий тело имеет чувства, через чувства образуются привязанности, привязанности формируют харарактер, характер формирует поступки.(вот тебе и карма).
Ум-способность мыслить, разум-способность различать, интеллект-способность накапливать знания, память способность их удерживать  в своём сознании,, в ограниченном. Сознание,, я бы назвал Всё это,, сознанием. Потому что оно пронизывает всё,, и грубую и тонкую структуры материи.(ну это уже духовная составляющая мира)).
Что интересно чем шире сознание, тем меньше памяти..размывается далями. Чем больше знаешь. тем меньше помнишь,, но знание приходит в нужный момент концентрации над задачей.
Хотя Нирвана, растворение, уничтожает и это малое..
Воспоминания помогают разуму, но вредят тому кто хочет уйти ЗА НЕГО.
Поэтому борьба) с самскарами нужное дело но тяжелое,, лучше в таком случае сосредоточиться не на борьбе с ними а на цели,, цель сама их выжжет...Ну если конечно она достаточно горячая.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Кира
Кирилл


Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва


Нирвани пишет:
У потерявшего память есть самскары?)

насколько я понимаю - да.

Даже поговорка есть такая женская для этого случая - "чего-то хочется, а кого - не знаю".

_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Дискуссии Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2
Страница 2 из 2

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.060 (1.035) u0.013 s0.001, 18 0.047 [259/0]