Кто знает, что есть недвойственность (варианты объяснения)

Си-ва-кон

"На лугу стояли два быка и жевали траву.
Вдруг, к ним подбегает запыхавшийся волк и кричит:
- Скорее, побежали, там в лесу кабан раненный, завалим его, 400 кг мяса!
Быки стоят, смотрят на него и жуют траву.
Волк побежал, думает:
- Лося позову!"

verny

Разница в понимании.

Кто-то считает, что плохо быть плохим.
А буддист считает, что плохо быть.

Кто-то считает, что плохо себя вести плохо.
А буддист считает, что что-то делать вообще плохо.

Кто-то считает, что плохо думать плохое.
Буддист считает, что думать вообще плохо.

Вот это вообще и не позволяет мне быть буддистом.
Не люблю, когда обобщают.

К примеру, эго одного человека и эго другого человека,
с альтером одного человека и альтером другого человека.
Получается вообще.

Где же разница между "нет меня плохого" и "нет меня".

А чем же так плохо быть, когда плохо быть только плохим,
а хорошим и добрым быть совсем неплохо.

Нет разницы между добром и злом. Wink

Dondhup

Это вы сами придумали?

verny

А Вы заметили, Dondhup, какая загадочная фраза:

"Нет разницы между добром и злом". Да?

Dondhup

"Пороки сансары

Переживание счастья и страдания возникает в результате наших позитивных и негативных действий. Поэтому следует отринуть зло и проявлять как можно больше добродетели.

Даже мельчайшее насекомое, живущее в траве, желает быть счастливым. Но оно не знает, ни как собрать то, что приносит счастье, то есть благие действия, ни как избегнуть того, что приносит страдания, а именно: неблагих действий. Когда животные убивают и едят друг друга, они инстинктивно совершают негативные действия. Они стремятся к счастью, но создают все новые причины своего собственного несчастья и испытывают лишь страдания. Такова степень их неведения и помрачения. Однако, если бы им открылась истина, тогда, даже рискуя жизнью, они совершали бы то благое, что они познали как источник своего счастья. Сущность Учения Будды заключается в том, чтобы ясно понимать, какое поведение следует принять, а от какого отказаться:

Отринуть деяния зла,
Исправно практиковать добродетель,
Свое сознание покорить -
Вот суть Учения Будды. "
Дилго Кхенце Ринпоче

"«Если мысли благие, то положение и «путь» хорошие.
Если мысли не благие, то положение и «путь» плохие.
Поскольку всё проистекает от чистоты мысли,
Постоянно практикуй благое мышление»."
Ело Ринпоче

Прям

verny
Следуйте указаниям лечащего врача. Вы опять пропустили приём лекарств? Захотели опять в стационар? Думаете, за вами никто не наблюдает!

Росс · Гость

verny, между добром и злом разница есть, а вот между разными разницами - разницы нет.)

verny

между добром и злом разница есть

Росс · Гость

verny, застенчивость- это сила!

Прям

Я даже пару минут задумался на тему троллинга. Но вспомнил, что таким способом меня уже троллили,
и Вы не оригинальны.
К тому же, по моим наблюдениям буддисты самые терпеливые и толерантные, в сравнении с другими форумами.

verny

Так. Аппаненты переключились с сабжа на аффтара.
Это верный признак того, что оппонировать по теме они уже не могут.
Сдохли.

Я же уже сказал, это дешевый троллинг, не прокатит.

По теме, пишите по теме, господа.

Есть одна вещь, которую принять никак не могу, когда автор противоречит сам себе.

С одной стороны, к примеру, говорит, что личности вообще нет.
С другой говорит, как личность должна себя вести.

Надо уж определиться, чтобы была недвойственность. Smile

verny

Некоторые люди даже к реке обращаются с просьбами, чтобы река была к ним добра.
Я таких людей могу понять.
А некоторые люди и со своим автомобилем разговаривают, и тоже понятно почему.
У них хорошие машины, и хорошо себя ведут. Smile

Горсть листьев

А что говорить по сабжу, если сабж и есть вы. Весь сабж чуть меньше, чем полностью - плод ваших фантазий на тему нескольких непонятных вам строчек из книжки про буддизм. Предлагаете обсуждать плоды вашей фантазии? Зачем и кому это может быть нужно?

Росс · Гость

Тов. Пургин просто хочет объять бесконституциональность своей конституцией.Ясное дело.Чем, Бореев, ваша конституция лучше других, напр. - США?Они все без исключения завязаны на парочке установленных ценностей. Дык они что тогда - отражают какую-то высшую ценность, что ли? Как же тень может быть равна тому , чего она только тень?Вот конгениальный вам андреевец Кира - и тот понял, что любая система ценна не столько дендритами, сколь аксонами. Вы ж, любите темы о неполноте, трансценденции, недвойственности и т.д?Дык смысл в том, что недвойственность не познаваема только двойственными. вашими методами, а исключительно тем, чтои условнотназывают плодом практики праджни. То есть она познаваема, но не просто так, рассуждением, а непрерывным длительным удержанием во внимании смысла двойственности - как безпонтового, иллюзорного, ложного, подчинённого унылой причинности, составного, наделённого какой-то странной самосущностью,того самого,привычного, в данный момент функционирующего активного буфера сознания. Что ,verny, нравится пройти здесь за глуповатого троля?Кстати , (я могу конечно ошибаться) но уровень интеллекта джентльменов, тусующихся на этом форуме, пожалуй полюбопытнее нашего с вами. того форума. Ну да, специфика. А почему, Субхути?) Да потому, что здесь сознание само по себе изучается практически. Или вы не согласны?

Росс · Гость

Ну да, Будда. Да только шоб всё было так просто как на словах или понимании этого. В Сутре о Просветлении вашим тёзкой указывается на тройное усилие в медитативном отречении от предыдущей установки. Каждое из них сопряжено с большими практическими и только лично постигаемыми и приодолеваемыми сложностями.Скальпелем резать сам скальпель? Ну и облом! Однако попробуйте иначе. Без толку. А так-да, конечно.