Буддийский взгляд на Ад

Нирвани · Зарегистрирован: 06.10.2014 Суждений: 810

Смотря на жизнь видно что это никого не пугает.Так как в тех же религиях есть возможность обмануть судьбу и заскочить в последний вагон. Ведь кажется что еще есть время,, покаяться перед смертью или монахи проводят душу в рай.

Frithegar

здравствуйте)
интересно узнать о буддийском взгляде на ад.и действительно ли буддисты в него верят.

Си-ва-кон

В "буддийской космологии" при появлении вселенной ады создаются последними. Фаза создания мира заканчивается, как только в аду рождается первое живое существо.
Уничтожение происходит снизу вверх, причем всегда получается так, что "слой" разрушается только после "эмиграции" ВСЕХ его обитателей в более верхние миры.
Самым первым пустеет и исчезает ад
Потом - преты
Потом - животные
Люди (вместе с домашними животными)
И остальные

Горсть листьев

Слово "ад" в русском языке является заимствованием греческого слова hades ('адес), пришедшего вместе с греческими новозаветными текстами. В них это слово использовалось для передачи еврейского понятия "шеол" - мрак. Само же греческое слово Hades этимологичесски связано со значением "невидимый". Т.е. это мир, куда уходят души умерших - невидимый мир. Сопоставим с еврейским "миром мрака", и становится понятно, почему греки использвали его: невидимый мир - мир полного мрака, где бродят слепые души, наматывая круги страданий. На что-то это очень похоже...

Ёжик

Есть еще сорта ада. Горячий, холодный. Интересно, какой смысл в этом классифицировании? Чем отличается человек хорошо разбирающийся в сортах ада, и который имеет обобщенное представление об аде?
Понятно, что тот кто хорошо разбирается, может работать преподавателем, вести курсы - "Сорта ада", или эти знания идут как обязательные в пакете знаний геше. А вырванные из контекста они просто забавные сказки?

Ёжик

Тоесть есть люди, которые коллекционируют марки (они на форуме филателистов), есть такие которые колллекционируют бабочек. А есть такие, которые собирают сведения и классификации адов. Или от этого есть какаято практическая польза?
Филателист видимо успокаивается разглядывая марки. К тому же коллекцию можно продать.

А что можно сделать с информацией по устройству и классифицированию буддийских адов?
(спрашиваю потомучто тоже знаю коечто, но не знаю куда эти знания можно приспособить).

Горсть листьев

Можно рассказать о том, как устроены ады тому, кто спросит - а вот у вас, буддистов, что будет после смерти?

Ёжик

Можно рассказать о том, как устроены ады тому, кто спросит - а вот у вас, буддистов, что будет после смерти?

Tashi Tsering · Зарегистрирован: 27.02.2008 Суждений: 71

Понятно, что тот кто хорошо разбирается, может работать преподавателем, вести курсы - "Сорта ада", или эти знания идут как обязательные в пакете знаний геше. А вырванные из контекста они просто забавные сказки?

Ёжик

Tashi Tsering
Вы считаете тему адов сугубо пропедевтической?

(Пропеде́втика (от др.-греч. προπαιδεύω — предварительно обучаю) — введение в какую-либо науку или искусство, сокращенное систематическое изложение науки или искусства в элементарной форме, подготовительный (предварительный, вводный) курс)

А потом, освоив азы, про ады можно забыть? В смысле того что они не более чем состояние психики в некоторый момент.

Tashi Tsering · Зарегистрирован: 27.02.2008 Суждений: 71

Tashi Tsering
Вы считаете тему адов сугубо пропедевтической?

(Пропеде́втика (от др.-греч. προπαιδεύω — предварительно обучаю) — введение в какую-либо науку или искусство, сокращенное систематическое изложение науки или искусства в элементарной форме, подготовительный (предварительный, вводный) курс)

А потом, освоив азы, про ады можно забыть? В смысле того что они не более чем состояние психики в некоторый момент.

Ёжик

Tashi Tsering
но ведь некоторые буддийские темы более пропедевтические, а другие - менее?

Скажем история царевича Готамы - более пропедевтическая, а концепция "сансара и нирвана тождественны" - менее, не правда ли? Или "Форма есть пустота, пустота и есть форма. Нет формы помимо пустоты, нет пустоты помимо формы" - это както менее пропедевтическое, чем истории Джатак.

Если мы не будем различать степени, то какой тогда вообще смысл в различении?

Так вот картинки буддийских адов рисуют на стенах монастырей, и это первое что видит "подводимый".

Почему так?

Не есть ли это манипулятивный (упаический) прием, основанный на страхе, тоесть на негативных эмоциях?

Ёжик

Ну и насчет "состояния психики в некоторый момент" — тоже довольно спорное утверждение.

Горсть листьев

Фикус пишет:

Можно рассказать о том, как устроены ады тому, кто спросит - а вот у вас, буддистов, что будет после смерти?

А разве карма в этом случае не испортится?
Ну типо если начнешь рассказывать о том, о чем сам мало знаешь и плюс сомневаешься?

Tashi Tsering · Зарегистрирован: 27.02.2008 Суждений: 71

Tashi Tsering
но ведь некоторые буддийские темы более пропедевтические, а другие - менее?

Скажем история царевича Готамы - более пропедевтическая, а концепция "сансара и нирвана тождественны" - менее, не правда ли? Или "Форма есть пустота, пустота и есть форма. Нет формы помимо пустоты, нет пустоты помимо формы" - это както менее пропедевтическое, чем истории Джатак.

Если мы не будем различать степени, то какой тогда вообще смысл в различении?

Так вот картинки буддийских адов рисуют на стенах монастырей, и это первое что видит "подводимый".

Почему так?

Не есть ли это манипулятивный (упаический) прием, основанный на страхе, тоесть на негативных эмоциях?