Жалоба (о списке несектанских ресурсов)

Ну, вообще-то, я не конкретно Вас имел в виду, когда писал про "упрекать". Хотя, кстати, и Вы, насколько я понял, приравнивали критику мирянином какого-нибудь конкретного бхиккху, к критике всей бхиккху-сангхи. Разве нет? Т.е. можно понять так, что тот, кто возмущается поведением конкретного нерадивого монаха, тот автоматически возмущается всей сангхой и проявляет к ней неуважение! Что на самом деле, конечно же не так!

Уважение к сангхе - это базовый принцип. С этим никто не будет спорить. Но, возмущение недостойным поведением какого-нибудь конкретного монаха, критика такого поведения, совсем не является, по моему мнению, неуважением к сангхе в целом. Наоборот, такая критика может быть, как раз, проявлением уважения к сангхе и заботы о ней. В историях Винаи, как кажется, есть этому множество примеров.

Raudex, скажите, пожалуйста, прямо. известно, что виная запрещает монахам копать землю. в поучительных текстах даже приводится пример, что лучше монаху умереть, чем пытаться спасать себя, роя землю. Однако известно, что буддийские монахи Китая и ряда других стран махаяны сами возделывают огороды, разводят сады и т.п. Следовательно, для вас они - как бы и не монахи. Ведь вы сами говорите, что виная для вас является самым важным, равным Дхамме. Или вы всё таки допускаете наличие иной винаи? если так, то в чём тогда проблема с признанием и иной трактовки Дхаммы? Спасибо.

странный какой то запрет.люди издревле этим и живут,что возделывают огород,что получается,картофель,помидоры,огурцы есть можно,а сажать их нельзя?

Ну, лично я с большим уважением отношусь к Раудексу и к учению, которому он следует.

Вообще же, я полагаю, что учение Будды дошло до нас (современных людей) в разных формах и традициях. В одних местах на Земле, оно дошло до нас в форме махаяны, в других - в форме тхеравады. Традиции разные. Но, как мне кажется, вряд ли стоит, следуя одной традиции, нападать на другую.

именно так, будет время я опишу подоплёку этого правила, в другой теме, ладно?

Напишите пожалуйста, где я кому-то нахамил, или сказал что-то такое, за что мог бы получить по фейсу.

Про Бобряшова, да, говорил. И могу еще раз повторить - надавайте парню ремнем по заднице. Возможно, еще не поздно.

Это намек в мой адрес на физическую расправу со стороны вашей группы?

Вы отвечали про меня, так что, извольте аргументировать. Где и и кому я нахамил из сангхи, за что достоин получить по фейсу?
Или это очередная монашеская привилегия - не нести ответственность за сказанное?

Болванка, не болванка.. висит она у него на странице, а не у Вас или у меня.

Если я сейчас накачаю всякого навоза про тхераваду из сети и запощу на странице "на правах перепоста", Вы не будете первым, кто ткнет меня в это носом?

Также, хотел бы осведомиться,  как виная относится к бракам по принуждению.

Посему я предлагаю задавшему вопрос самому оценить, ваши оправдания или объяснения меня не интересуют, по фейсу я вам бить не собераюсь, а в своём сообщении я имел в виду что люди имеют разные пороги уровня вежливости, некоторые из которых вы , на мой взгляд, пересекли.

А вы попросите снять, может он забыл.