|
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 След.
|
Предыдущая :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
Росс Гость
|
№182025Добавлено: Пт 10 Янв 14, 14:58 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А что, в философии бывают хорошие и плохие философы? Что профессор, доктор философии, зав кафедрой социологии МГУ -
слабовато для Хайдеггера? Хотя, конечно, дело вкуса, это ж философия, типа фантастика!
|
|
Наверх |
|
|
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
№182032Добавлено: Пт 10 Янв 14, 15:33 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А где логика в симфонии - так как си бемоль, то ми диез?
Примерно так. Что такое лад и гармония.
|
|
Наверх |
|
|
КИ 3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679
|
№182041Добавлено: Пт 10 Янв 14, 15:58 (10 лет тому назад) |
|
|
|
1. Симфония нелогична, но существует.
2. Логичные книги существуют, не являясь умственным. Вот симфония как раз сверх-логична. Хотели сказать, что понятие искусства непротиворечиво, поэтому его референт возможен?
Тогда надо уточнять тезисы.
Я сказал ровно то, что хотел - то, что мыслим существующим, одновременно мыслим и логичным. "Существующее" входит в общее "логичное".
_________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Полосатик |
|
Наверх |
|
|
КИ 3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679
|
№182042Добавлено: Пт 10 Янв 14, 15:59 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А где логика в симфонии - так как си бемоль, то ми диез?
Цитата: Тезисы ведь не противоречат друг другу.
Противоречие в непротиворечивых тезисах? Прикольно.
Кроме тебя пока никто не видит твоего противоречия.
_________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: test |
|
Наверх |
|
|
test 一心
Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706
|
№182071Добавлено: Пт 10 Янв 14, 18:06 (10 лет тому назад) |
|
|
|
А где логика в симфонии - так как си бемоль, то ми диез?
Цитата: Тезисы ведь не противоречат друг другу.
Противоречие в непротиворечивых тезисах? Прикольно.
Кроме тебя пока никто не видит твоего противоречия.
Так никто (кроме меня?) пока ещё не понял твоего тезиса.
|
|
Наверх |
|
|
Полосатик नक्तचारिन्
Зарегистрирован: 08.11.2010 Суждений: 2607
|
№182076Добавлено: Пт 10 Янв 14, 18:16 (10 лет тому назад) |
|
|
|
1. Симфония нелогична, но существует.
2. Логичные книги существуют, не являясь умственным. Вот симфония как раз сверх-логична. Хотели сказать, что понятие искусства непротиворечиво, поэтому его референт возможен?
Тогда надо уточнять тезисы.
Я сказал ровно то, что хотел - то, что мыслим существующим, одновременно мыслим и логичным. "Существующее" входит в общее "логичное". Я мыслю книжку "Роза Мира" существующей, но нелогичной.
Каков тезис - такое и возражение.
Ответы на этот пост: КИ |
|
Наверх |
|
|
test 一心
Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706
|
№182093Добавлено: Пт 10 Янв 14, 18:54 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Полосатик, осторожно, Кира же придёт...
|
|
Наверх |
|
|
КИ 3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679
|
№182111Добавлено: Пт 10 Янв 14, 23:01 (10 лет тому назад) |
|
|
|
1. Симфония нелогична, но существует.
2. Логичные книги существуют, не являясь умственным. Вот симфония как раз сверх-логична. Хотели сказать, что понятие искусства непротиворечиво, поэтому его референт возможен?
Тогда надо уточнять тезисы.
Я сказал ровно то, что хотел - то, что мыслим существующим, одновременно мыслим и логичным. "Существующее" входит в общее "логичное". Я мыслю книжку "Роза Мира" существующей, но нелогичной.
Каков тезис - такое и возражение.
Нелогичны предметы, описанные в ней. А ваше восприятие книги вполне логично.
_________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Полосатик |
|
Наверх |
|
|
Дмитрий С
Зарегистрирован: 28.03.2013 Суждений: 7051 Откуда: Харьков
|
№182121Добавлено: Сб 11 Янв 14, 00:52 (10 лет тому назад) Re: Два тезиса (о логичном и существовании) |
|
|
|
1. Существовать может только то, что логично (мыслить как о существующем, можно только о логичном).
2. Логичным может быть только умственное (логичность имеет исключительно умственную природу).
Какие найдутся аргументы против этих тезисов?
Бегло просмотрел эту интересную тему. Аргументы наверняка будут. Только надо все же уточнить предмет обсуждения хотя бы до некоторой степени.
Скажем, Вы определяете существование через логичность (пока не уточняем, какую именно). А почему не наоборот, напр.? Типа "Если существует А, то существует и Б". Вот вам логическое заключение, которому предшествует некоторое понимание, что же такое существование...
|
|
Наверх |
|
|
КИ 3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679
|
№182154Добавлено: Сб 11 Янв 14, 05:06 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Описание: |
|
Размер файла: |
18.5 KB |
Просмотрено: |
1267 раз(а) |
|
_________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Дмитрий С |
|
Наверх |
|
|
КИ 3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48679
|
№182157Добавлено: Сб 11 Янв 14, 07:09 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Не следует забывать, что существование это свойство только длящихся метафизических предметов, а не всего того, что дано в опыте, о чем можно сказать или подумать. Из этого и исходите, глядя на схему выше.
_________________ Буддизм чистой воды |
|
Наверх |
|
|
День сурка
Зарегистрирован: 26.07.2013 Суждений: 237
|
№182172Добавлено: Сб 11 Янв 14, 11:52 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Нет возражений против того, что умственное имеет сферу применения. Нет возражений против того, что в сферу применений может входить логическое, а иначе говоря категории существования, которые базируются на показаниях остальных пяти органов чувств и таким образом являются предметами опыта. Нет возражений в том, что достоверность опыта или его фактичность устанавливается существованием, а лучше сказать его становлением. Если это тезисы, то они верны, так как любой предмет имеет сферу применения. Это можно назвать дхармо-мышлением.
|
|
Наверх |
|
|
День сурка
Зарегистрирован: 26.07.2013 Суждений: 237
|
№182174Добавлено: Сб 11 Янв 14, 12:00 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Хайдеггер испортил феноменологию, извратил ее смысл. Конечно, кому-то трудно признать, что мыслимое является не только категорией ума, но и шестым чувством. Но признать придется, если будет соблюдено дхармовое мышление. Уважаю мыслителя Хайдегера.
|
|
Наверх |
|
|
День сурка
Зарегистрирован: 26.07.2013 Суждений: 237
|
№182179Добавлено: Сб 11 Янв 14, 12:24 (10 лет тому назад) Re: Два тезиса (о логичном и существовании) |
|
|
|
Поэтому истинный процесс мышления - непрерывно и бесконечно продолжающаяся классификация (сознание) в разных окрестностях признаков (уделах существования).
А как связано правильное мышление с сосредоточением?
Цитата:
И оттого, для любого существа есть намарупа и есть авидья. Намарупа это формализованное знание, авидья - то, что недоклассифицировано, а потому побуждает к различению. Тут можно по-разному понимать, например, что любое существо есть определенная особь, а причина ее возникновения, это сознание и так далее по цепочке вниз, до авидьи. Описания и классификации также преследуют разные цели.
Последний раз редактировалось: День сурка (Сб 11 Янв 14, 15:00), всего редактировалось 1 раз
|
|
Наверх |
|
|
Горсть листьев Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 30514
|
№182201Добавлено: Сб 11 Янв 14, 14:19 (10 лет тому назад) |
|
|
|
По-моему, последовательность пунктов 1-2 логично замкнуть третьим: существует только мыслимое.
Или это вывод получается?
_________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Ответы на этот пост: полякоф |
|
Наверх |
|
|
Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 След.
|
Страница 3 из 17 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|