Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

вопрос про религиозное творчество в буддизме

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Чайная
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Пузо от пива
заблокирован


Зарегистрирован: 06.08.2013
Суждений: 354
Откуда: Сибирь


неплохо сказал ficus religiosa Very Happy
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Росс
Гость






Согласен. Этот пропедевтический набросок Фикуса открывает перспективы глубоко гармоничного виденья им глубинных, скрытых, основных смыслов речений Будды  в их воплощении в современную буддийскую, да и вообще - реальность. Желательно бы, конечно, Фикус, огласить весь труд. А вдруг - это новое слово в буддистике? Даёшь Премию! Путину за его эту хохму с привязкой всех ближневосточных проблем исключительно к химоружию, а Фикусу - за наконец-то непривзятый труд о Дхарме. Аминь!
Наверх
Росс
Гость






Бокал за талант Фикуса!)
Наверх
Кира
Кирилл


Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11627
Откуда: Москва


Фикус

Цитата:
исторически культ бодхисаттв был, наверно, самым первым большим нововведением.
это же в махаяне было.
А я спросил - после ДДД.

Цитата:
потом, амидаизм, безусловно, был настолько новым, что стал частью буддизма только в части стран распространения религии Пробуждённого.
новизна идеи - что надо ждать помощи от специального Будды, т.к. сами - слабосильные ?

Цитата:
Китайская даосская редакция буддизма - разве такое было прежде?
можете дать ссылочку, где прочитать про неё, даосскую традицию буддизма

Цитата:
А Нитиренизм - сугубо японская форма буддийского протестантизма.
упрощенчество

Цитата:
А самурайский дзен Японии времён второй мировой войны как рабочий инструмент императорской армии,
ремесленники !

Цитата:
и потом его победное превращение в психоделичекую игру западных битников
это уже даже не внутрибуддийское "развитие"

Цитата:
Про калмыцко-бурятский госбуддизм нет смысла говорить - это как раз вовсе не ново.
да, не будем о них говорить

=========

таким образом Вы указали на внешнюю, обрядовую сторону, которая конечно же меняется с течением времени.
Ещё можно прибавить, что теперь буддисты ездят на моторных машинах и пользуются интернетом.

А вопрос то был про само учение. Про абхидхарму как философский компедиум.
В нём то новизма была (после ДДД) ?

_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"


Ответы на этот пост: Горсть листьев
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
ТМ



Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15599


Не катите бочку на Буддакшетры!
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Росс
Гость






Кира, вас интересуют внешние формы буддизма? Вы желаете "судить по наружности или судом праведным", как говорил один
Боддхисаттва?
Наверх
Кира
Кирилл


Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11627
Откуда: Москва


Росс

Мне хочется узнать, что идейно нового появилось в буддизме со времен Ддд.

Или же что участники форума считали бы новым в буддизме (т.е. какие свои собственные идеи).

Мой вопрос был конечно же не про наружность.

_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Росс
Гость






А вы Лествичника, к примеру, читали внимательно, как бы медитативно? Если вы умеете там заценить острую суть- лично для вас,
то что будет значить для вас чужое представление и выражение вещей теми, кто отправляют(хорошее слово)свои привычные духовно-религиозные... блин, слово "отправления" ж нельзя, это нарушение и логики и ... короче  - свои понятные и отработанные духовные позывы без необходимости понимания и сути их и сути того - что они выражают.Вас интересует принцип взаимоотношения эзо- и экзо-терики или процент соотношения профессионалов в каждой из них? Или чего?
Наверх
Кира
Кирилл


Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11627
Откуда: Москва


Росс
Цитата:
А вы Лествичника, к примеру, читали внимательно...
Вообще его не читал и пока не планирую читать.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Росс
Гость






Странный у вас план.) Дык вы о православии "судите по наружности", а не как положено - по личным достижениям их известных йогов, начиная с Иошуа бен Пандира(талмудич.) Smile
Наверх
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


Кира
я не считаю протестантизм каким-то упрощенчеством. к буддизму я пришёл именно из евангельской веры, и никакого упрощения вероисповедания в нём не нахожу. а по тому эмоциональному тонусу, что присутствует в евангелизме, так православие едва набирает и половину таких оборотов со всеми своими костюмированными  постановками. а если уж сравнивать по количеству философских работ, то православные тут торжественно замыкают колонну демонстрантов.

Спс Россу за иронию - это хорошая подсказка, что мой галоп по европам - не самая удачная затея. но я уже сказал и повторюсь - вся история буддизма это история развития новых идей. однако же практически никогда современники не могли оценить этой новизны - перспективы в этом случае всегда не хватает. это сейчас, глядя в глубь томов всяких умных челов, мы видим - ну вот, конечно же махаяна стала практически новой религией тогдашней молодёжи, а все сколь их там было  Нагарджуны были прямо таки революционерами, а амидаизм - новая религия эпохи упадка дхармы. и всё прочее - точно так же, но чтобы видеть это, надо видеть перспективу, хорошо понимать - что из чего прорастало и по каким причинам. и так же можно увидеть, что это новое по сути есть продолжение старого.
так что о действительно новых идеях в буддизме нашего времени говорить будут с уверенностью лет эдак через 200, не раньше.

_________________
нео-буддист
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Росс
Гость






Та я и не иронизировал. Мож перевыпил, разве что. В такой медитации очень сложно оценивать адекватность, всё размывается,
сложно установить где ты говоришь, а где спиритус говорит за тебя.) Просто я действительно представил современный труд о буддизме в такого рода мышлении - весьма удачным.
Наверх
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


разложу мух по стаканам

Кира пишет:
Фикус

Цитата:
исторически культ бодхисаттв был, наверно, самым первым большим нововведением.
это же в махаяне было.
А я спросил - после ДДД.

махаяна - это, на минуточку, и есть буддизм.

Кира пишет:
Фикус
Цитата:

потом, амидаизм, безусловно, был настолько новым, что стал частью буддизма только в части стран распространения религии Пробуждённого.
новизна идеи - что надо ждать помощи от специального Будды, т.к. сами - слабосильные ?
помощи тут ждут от бодхисаттвы, высшего существа, архангела по-вашему. а сами таки да - тёмные люди тёмных времён. прям как щас. Wink

Кира пишет:
Фикус
Цитата:
Китайская даосская редакция буддизма - разве такое было прежде?
можете дать ссылочку, где прочитать про неё, даосскую традицию буддизма

ищите по поисковому запросу "китай буддизм"

Кира пишет:
Фикус
Цитата:

А Нитиренизм - сугубо японская форма буддийского протестантизма.
упрощенчество
опрощение будет точнее. не стоит так уж сильно упрощать - в Японии у буддизма была своя непростая история, очень напоминающая кое-что из нашей. посмотрите книжку Накорчевского (жаль не дописал он работу)

Кира пишет:
Фикус
Цитата:

А самурайский дзен Японии времён второй мировой войны как рабочий инструмент императорской армии,
ремесленники !

в смысле???

Кира пишет:
Фикус
Цитата:

и потом его победное превращение в психоделичекую игру западных битников
это уже даже не внутрибуддийское "развитие"
в консервной банке развивается только плесень, и то не всегда.

по последнему вашенскому заявлению вообще непонятки - что это за "внутрисистемное" развитие вы представляете. типа glasnost prestroika?

_________________
нео-буддист
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Лотос
Vesta


Зарегистрирован: 20.09.2013
Суждений: 1305
Откуда: Белоруссия


Фикус
Спасибо, всё прояснили...А как вы относитесь не к теории в буддизме, а к практике?
На мой взгляд, вы настоящий Раввин!
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Горсть листьев
Фикус, Историк


Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254


Nadenka
благодарю. сравнение с раввином лестно, ведь раввин - этот тот, кто живёт согласно своим убеждениям. для меня это и есть главная и самая трудная практика.  Confused

_________________
нео-буддист


Последний раз редактировалось: Горсть листьев (Вт 08 Окт 13, 15:33), всего редактировалось 1 раз
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Отправить e-mail Сайт автора
Тред сейчас никто не читает.
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Чайная Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5  След.
Страница 3 из 5

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.049 (0.203) u0.015 s0.000, 18 0.034 [257/0]