Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

"Пустота от иного" Долпопы-Таранатхи означает самобытие. Неортодоксальная онтология школы Джонанг.

Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Семинар по мадхьямаке
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Лунный заяц
Гость






Ботинки Ильича пишет:
Бык с ромашкой за ухом пишет:
Вопрос - в Джонанг определения отсутствуют в принципе, или вы их не знаете?
Отрицается пустота от самобытия на абсолютном уровне.
Как и в Читтаматре. Это не делает Джонанг небуддизмом.
В Читтаматре - 18 видов само-пустоты на абсолютном уровне.
Там нет ни одного вида самопустоты ни на каком уровне.
Просто Вы не знаете. Асанга опирался на 18 видов само-пустоты из Махапраджняпарамита-сутры; эти же 18 пустот - свабхава абсолютного уровня у Джамгона Конгтрула (свабхава выделяется на абсолютном уровне наряду с парабхавой).

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Лунный заяц пишет:
Ботинки Ильича пишет:
Бык с ромашкой за ухом пишет:
Вопрос - в Джонанг определения отсутствуют в принципе, или вы их не знаете?
Отрицается пустота от самобытия на абсолютном уровне.
Как и в Читтаматре. Это не делает Джонанг небуддизмом.
В Читтаматре - 18 видов само-пустоты на абсолютном уровне.
Там нет ни одного вида самопустоты ни на каком уровне.
Просто Вы не знаете. Асанга опирался на 18 видов само-пустоты из Махапраджняпарамита-сутры
Конечно, опирался, причем считая эту сутру учением непрямого смысла. Что и позволяло ему непризнавать самопустоту.

Ответы на этот пост: Ботинки Ильича
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Ботинки Ильича
Гость






Лунный заяц пишет:
Ботинки Ильича пишет:
Бык с ромашкой за ухом пишет:
Вопрос - в Джонанг определения отсутствуют в принципе, или вы их не знаете?
Отрицается пустота от самобытия на абсолютном уровне.
Как и в Читтаматре. Это не делает Джонанг небуддизмом.
В Читтаматре - 18 видов само-пустоты на абсолютном уровне.
Там нет ни одного вида самопустоты ни на каком уровне.
Просто Вы не знаете. Асанга опирался на 18 видов само-пустоты из Махапраджняпарамита-сутры
Конечно, опирался, причем считая эту сутру учением непрямого смысла. Что и позволяло ему непризнавать самопустоту.
И где Асанга отрицает самопустоту?

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Ботинки Ильича пишет:
Лунный заяц пишет:
Ботинки Ильича пишет:
Бык с ромашкой за ухом пишет:
Вопрос - в Джонанг определения отсутствуют в принципе, или вы их не знаете?
Отрицается пустота от самобытия на абсолютном уровне.
Как и в Читтаматре. Это не делает Джонанг небуддизмом.
В Читтаматре - 18 видов само-пустоты на абсолютном уровне.
Там нет ни одного вида самопустоты ни на каком уровне.
Просто Вы не знаете. Асанга опирался на 18 видов само-пустоты из Махапраджняпарамита-сутры
Конечно, опирался, причем считая эту сутру учением непрямого смысла. Что и позволяло ему непризнавать самопустоту.
И где Асанга отрицает самопустоту?
Везде, где не отходит от формулы; паратантра истинно существует, и абсолютная истина есть отсутствие придуманного в истинном.

Ответы на этот пост: Лунный заяц
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Лунный заяц
Гость






Ботинки Ильича пишет:
Лунный заяц пишет:
Ботинки Ильича пишет:
Бык с ромашкой за ухом пишет:
Вопрос - в Джонанг определения отсутствуют в принципе, или вы их не знаете?
Отрицается пустота от самобытия на абсолютном уровне.
Как и в Читтаматре. Это не делает Джонанг небуддизмом.
В Читтаматре - 18 видов само-пустоты на абсолютном уровне.
Там нет ни одного вида самопустоты ни на каком уровне.
Просто Вы не знаете. Асанга опирался на 18 видов само-пустоты из Махапраджняпарамита-сутры
Конечно, опирался, причем считая эту сутру учением непрямого смысла. Что и позволяло ему непризнавать самопустоту.
И где Асанга отрицает самопустоту?
Везде, где не отходит от формулы; паратантра истинно существует, и абсолютная истина есть отсутствие придуманного в истинном.
Это благополучно совмещается с 18 пустотами из Махапраджняпарамита-сутры.
Асанга нигде не отрицает (принятые им же самим) 18 видов само-пустоты.


Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Лунный заяц
Гость






Свабхава с парабхавой - два аспекта абсолютной истины.

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Лунный заяц пишет:
Свабхава с парабхавой - два аспекта абсолютной истины.
Без разницы.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Лунный заяц пишет:
Ботинки Ильича пишет:
Лунный заяц пишет:
Ботинки Ильича пишет:
Бык с ромашкой за ухом пишет:
Вопрос - в Джонанг определения отсутствуют в принципе, или вы их не знаете?
Отрицается пустота от самобытия на абсолютном уровне.
Как и в Читтаматре. Это не делает Джонанг небуддизмом.
В Читтаматре - 18 видов само-пустоты на абсолютном уровне.
Там нет ни одного вида самопустоты ни на каком уровне.
Просто Вы не знаете. Асанга опирался на 18 видов само-пустоты из Махапраджняпарамита-сутры
Конечно, опирался, причем считая эту сутру учением непрямого смысла. Что и позволяло ему непризнавать самопустоту.
И где Асанга отрицает самопустоту?
Везде, где не отходит от формулы; паратантра истинно существует, и абсолютная истина есть отсутствие придуманного в истинном.
Это благополучно совмещается с 18 пустотами из Махапраджняпарамита-сутры.
Асанга нигде не отрицает (принятые им же самим) 18 видов само-пустоты.
Он их нигде не принимает.

Ответы на этот пост: Магдагачи
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Магдагачи
Гость






Он их нигде не принимает.

"О различении сознания и изначального осознавания" (два трактата 3-го Гьялва Кармапы с комментариями Джамгон Конгтрула) стр. 95-98 ("демонстрация того, что ум не рождён"; "использование в качестве доказательств (других) источников"):

Джамгон Конгтрул цитирует Абхисамаяламкару Майтрейи-Асанги:
"Подобно им (объектам) то самое, что их воспринимает, пусто собственной сущностью"

Комментарий Конгтрула:
"Поскольку все дхармы сансары - это естественная форма заблуждающегося ума, и все дхармы нирваны - это проявление характера пребывания реальности, - то есть ума, свободного от загрязнений двойственного восприятия, все сутры, тантры и шастры говорят, что дхармы - это только ум (читтаматра)."


Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Магдагачи
Гость






Все дхармы сансары и нирваны - это только ум, пустой-от-себя.
Вот что такое Читтаматра.


Ответы на этот пост: КИ
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52457


Магдагачи пишет:
Все дхармы сансары и нирваны - это только ум, пустой-от-себя.
Вот что такое Читтаматра.

Пустоумные (т.е., без способности нормально мыслить) - это только прасангики. Не наговаривайте на других.

_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Магдагачи
Гость






Третий Кармапа:
"Все явления — суть проекции Ума.
Сам же Ум — не от Ума.
Ум пуст, без сущности.
Он пуст и безграничен, все может проявиться в нем.
При совершенстве исследования его
да будет постигнута его основа!"
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Магдагачи пишет:
Он их нигде не принимает.

"О различении сознания и изначального осознавания" (два трактата 3-го Гьялва Кармапы с комментариями Джамгон Конгтрула) стр. 95-98 ("демонстрация того, что ум не рождён"; "использование в качестве доказательств (других) источников"):

Джамгон Конгтрул цитирует Абхисамаяламкару Майтрейи-Асанги:
"Подобно им (объектам) то самое, что их воспринимает, пусто собственной сущностью"
Как считаете это  понимать так, что паратантра- уже не подкладка для абсолютной истины?

Ответы на этот пост: Пинг-понг
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Пинг-понг
Гость






Магдагачи пишет:
Он их нигде не принимает.

"О различении сознания и изначального осознавания" (два трактата 3-го Гьялва Кармапы с комментариями Джамгон Конгтрула) стр. 95-98 ("демонстрация того, что ум не рождён"; "использование в качестве доказательств (других) источников"):

Джамгон Конгтрул цитирует Абхисамаяламкару Майтрейи-Асанги:
"Подобно им (объектам) то самое, что их воспринимает, пусто собственной сущностью"
Как считаете это  понимать так, что паратантра- уже не подкладка для абсолютной истины?
Понимать так, как Джамгон Конгтрул жентонг понимал: на абсолютном уровне, парабхава совмещается со свабхавой (с 18 видами само-пустоты).

Ответы на этот пост: Dron
Наверх
Dron



Зарегистрирован: 01.01.2010
Суждений: 9322


Пинг-понг пишет:
Магдагачи пишет:
Он их нигде не принимает.

"О различении сознания и изначального осознавания" (два трактата 3-го Гьялва Кармапы с комментариями Джамгон Конгтрула) стр. 95-98 ("демонстрация того, что ум не рождён"; "использование в качестве доказательств (других) источников"):

Джамгон Конгтрул цитирует Абхисамаяламкару Майтрейи-Асанги:
"Подобно им (объектам) то самое, что их воспринимает, пусто собственной сущностью"
Как считаете это  понимать так, что паратантра- уже не подкладка для абсолютной истины?
Понимать так, как Джамгон Конгтрул жентонг понимал: на абсолютном уровне, парабхава совмещается со свабхавой (с 18 видами само-пустоты).
Парабхава- это что? Паринишпанна? Я просто не в курсе, проясните.

Ответы на этот пост: Пинг-понг
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Тред сейчас никто не читает.
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Семинар по мадхьямаке Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13  След.
Страница 12 из 13

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.063 (0.798) u0.022 s0.001, 18 0.041 [268/0]