Буддийское эпохе

Росс · Гость

Баскаков Владимир, если у вас реальный интерес к Дхарме, то её надо практиковать в удобной и понятной вам форме. Ведь речь идёт об ошибочном восприятии мира большинством людей и в связи с этим о конкретных методах исправления такого восприятия в пользу верного виденья сути вещей. А если ещё нет убеждённости в верности или хотя бы возможности иного взгляда на мир и себя, то конечно буддист скажет вам, что вы просто ещё не поняли этого учения. Ещё скажет, что Дхарма - очень глубокое и тонкое дело и что встреча с ней - великая удача для существа, поскольку оно теперь получает шанс проснуться из этого бесконечного кошмара сансары. Вы не найдёте ответов в этом учении на вопросы, сформированные во сне самсары. Разве что - о том, как поскорее проснуться. По-моему, например, такие вещи как "Введение в Дзен" Судзуки - достаточно приемлемая книга, где о буддизме говорится в понятной философской форме. Хотя, дело вкуса. Меня лично когда-то сильно впечатлили и сами тексты Праджня-парамиты и рамышления о них как об особой логике, мало понятной обычным людям и даже философам, но - родному языку продвинутых йогов, иногда даже безграмотных. И я просто захотел это понять и отыскал подходящую технику дзен для себя.
Если вас это настолько заинтересует, то вы тоже сможете продвинуться в этом деле. Иные понимания Дхармы - это ещё этот берег.
Это что-то типа сказок для детей, где в простой и доступной детям форме даются общие алгоритмы нравственности.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

воздерживаться от суждений - это хорошо. - а делать то что? какие действия по жизни вытекают из правильного воздержания (от суждения)?