Каким основным качестом обладает Архат с точки зреняи ПК?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49362

Если "свабхава" переводят, как "самосущность", то значит подразумевают (если переводчик не просто попугай, повторяющий чужое слово) некое воззрение реалистов, располагающих понятийную часть объекта во внешнем к индивиду мире, и бытийствующую вместе с объектом. Опровержение подобного есть критика реализма, навроде ньяиковского, и только.

А "собственная самосущность" это вообще отрыв. Может быть "собственная сущность" и "самосущость", но "собственная самосущность" это что еще за зверь? Laughing

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Если "свабхава" переводят, как "самосущность", то значит подразумевают (если переводчик не просто попугай, повторяющий чужое слово) некое воззрение реалистов, располагающих понятийную часть объекта во внешнем к индивиду мире, и бытийствующую вместе с объектом. Опровержение подобного есть критика реализма, навроде ньяиковского, и только.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49362

КИ пишет:

Если "свабхава" переводят, как "самосущность", то значит подразумевают (если переводчик не просто попугай, повторяющий чужое слово) некое воззрение реалистов, располагающих понятийную часть объекта во внешнем к индивиду мире, и бытийствующую вместе с объектом. Опровержение подобного есть критика реализма, навроде ньяиковского, и только.

Надо было написать так: "Когда буддисты отрицают "свабхаву" (которую иногда переводят как "самосущность") подразумевается некое воззрение реалистов, располагающих понятийную часть объекта во внешнем к индивиду мире, и бытийствующую вместе с объектом. Это критика реализма, навроде ньяиковского, и только."

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49362

Что такое пустота в тхераваде, если кто-то упустил из вида тот очень важный тред: http://dharma.org.ru/board/post71184.html#71184

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Что такое пустота в тхераваде, если кто-то упустил из вида тот очень важный тред: http://dharma.org.ru/board/post71184.html#71184

Алексей Каверин

Что делает индивида Архатом.

Won Soeng

Разочарование в чем бы то ни было, обозначаемым как индивид, или принадлежащим индивиду - и есть выход за пределы и жизни и смерти, окончание святой жизни, достижение цели святой жизни, после которого нечего больше решать, после которого не последует более рождения.

Ни махаяна, ни ваджраяна не отменяют этого. Все упаи махаяны направлены лишь на привязанности, не устранаяющиеся вследствие тонких заблуждений о дукха, анатта и аничча. Вся практика ваджраяны выстроена лишь для преодоления тотальной привязанности к камалоке.

Но для всех существ изначально необходима практика шравакаяны. И не постигнув прямо дукха, аничча и анатта - не стоит измышлять превосходящих путей.

Наибольшей ошибкой является превознесение махаяны над хинаяной или ваджраяны над махаяной, как и превознесение буддизма над внешними колесницами.
Эта ошибка происходит от непонимания дукха и танха и приводит к неправильным усилиям: вместо развития безмятежности, мудрости и умеренности взращиваются ревность, зависть и черствость.