Путь и Ниббана. Ниббана уже есть.

Кира

умом нирвану не понять
аршином общим не измерить
у ней особенная стать -
в нирвану можно тока верить !

=====
"не понять" - потому что понимание - это сведение к известному. А все известное для людей - это самскрита-дхармы

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49362

КИ

Цитата:

А если из смерти никто не возвращался, то как узнали, что люди умирают?

а видно со стороны - мёртвые не кусаются !

Gorizont

Если Я( Атман) иллюзорно то кто памятует о Нирване как не Я?
Кто держит спицы в колесе?
Кто держит скандхи вместе и кто освобождается от них?

Кто в детском саду бегал неужели одни кармы и скандхи?

Нирвана- не последняя инстанция истины, это её пассивная часть.Забыли активного Брахмана и Высочайшего Брахмана они дают правильный взгляд на все бытие.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49362

Памятует память, а думает ум. Спицы в колесе никто не держит - инфа 100%.

Кира

Забыли активного Брахмана и Высочайшего Брахмана

Fritz · Зарегистрирован: 02.11.2006 Суждений: 4456

А Высочайшего Брахмана держит Великий Пятилапый Пёс.

Росс · Гость

Вот мастер Бай Джан характерно для практики праджни описывает "нирвановость":
" ...Мудрость неведома и труднообъяснима, нет ничего, чему её можно было бы уподобить.
Говорить, что люди обладают природой Будды, — значит клеветать на Будду, на Дхарму, и на Сангху. Говорить, что люди не обладают природой Будды, — тоже значит клеветать на Будду, Дхарму и Сангху.
Говорить, что есть природа Будды, — это называется клеветой привязанности. Говорить, что нет природы Будды, — это называется клеветой лжи. Как сказано, говорить, что природа Будды существует, есть клевета предположения, а говорить, что природа Будды не существует, есть клевета отрицания. Говорить, что природа Будды и существует, и не существует, есть клевета противоречия; а говорить, что природа Будды не существует и не не-существует, есть клевета бессмысленного суждения. "

Дмитрий С

Дмитрий С

Цитата:

сли в определенное состояние можно "войти" и из него "выйти", то это, видимо, не нирвана...

а если из нирваны не возвращаются, то как же мы узнали, что она бывает ?
вот парадокс...

Gorizont

а чем активный отличается от высочайшего ?
Как по вашему, принимает ли активный Брахман участие в мире (мироздании) ?

Кира

Активный Брахман живет во вселенной, работает, наслаждается ею...

Росс · Гость

Активный и пассивный Брахман - оба нетрадиционны, неплодоносны. Хотя, мож, потому Вселенная и иллюзорна, а не натуральна. Smile

Дмитрий С

Вот мастер Бай Джан характерно для практики праджни описывает "нирвановость":
" ...Мудрость неведома и труднообъяснима, нет ничего, чему её можно было бы уподобить.
Говорить, что люди обладают природой Будды, — значит клеветать на Будду, на Дхарму, и на Сангху. Говорить, что люди не обладают природой Будды, — тоже значит клеветать на Будду, Дхарму и Сангху.
Говорить, что есть природа Будды, — это называется клеветой привязанности. Говорить, что нет природы Будды, — это называется клеветой лжи. Как сказано, говорить, что природа Будды существует, есть клевета предположения, а говорить, что природа Будды не существует, есть клевета отрицания. Говорить, что природа Будды и существует, и не существует, есть клевета противоречия; а говорить, что природа Будды не существует и не не-существует, есть клевета бессмысленного суждения. "

Gorizont

а как же негативные явления (зло, смерть,..) ? Может ли Активный Брахман всё это устранить, чтобы не одному ему наслаждаться, а всем живым существам ?

Росс · Гость

Да, и кроме того он намекает на правильную практику, точнее показывает её, в чём, кстати говоря она и перекликается с даодэдзиновскими истинными дао и именем, не имеющими имени, где "переход от одного глубочайшего к другому - дверь ко всему чудесному".

Росс · Гость

Имею в виду Бай Джана, Банкэя и других мастеров.