Традиция агпа в России

Гьялпо · Гость

нам срок Авидья вышивает
буугога

Шукра1 · Гость Откуда: Nayman

Так шикните на неё будь, неладна она. А Вы Гьялпо её правильным мышлением и эрудицией и сонмом текстов завышивайте до смерти.

Гьялпо · Гость

А Вы Гьялпо её правильным мышлением и эрудицией и сонмом текстов завышивайте до смерти.

Шукра1 · Гость Откуда: Nayman

Конечно я смайлики не раставляю если что я это писал с иронией хе.

Гьялпо · Гость

делу-время...

Шукра1 · Гость Откуда: Nayman

Нужно еще антивирусную программу вкл., да "Самадхи" запустить ...ну, а дальше по накатанной

Видите оказываеться всё так просто, дерзайте и будет Вам благо

Шукра1 · Гость Откуда: Nayman

потехи - жизнь

Гьялпо · Гость

да плавали уже, знаем...

Фаустов · Гость Откуда: Posad

все время читая писаний Монтлевича, которые обильно цитирует Дондуб, чувствую какой то привкус во рту и скорее это приторность, пафосность, подобную от той фразы кою любил повторять Монтл : «Дуй, дуй в Улан-Удэ», что примерно звучала как "Вперед орлы, а мы за вами", агитируя нас с женой ехать в Бурятию в 74 году, а сам оставаясь под крылом у мамочки Надежды Евгеньевны, (которой боялся, поскольку она угрожала что опять отдаст его в дурдом, что по сути она и сделала, когда на процессе Дандарона предъявила специально нанятому адвокату Володины юношеские дневники и тот начал процесс отмазывания учеников от учителя, на что Володя согласился, а потом втянул в этот процесс и Лаврова с Железновым и Буткусом. Таким образом, красиво описанная в красной книге о Дандароне история как Володя и другие усченики хотели уйти в гневный жинхор=лагерь вслед за Дандароном и потому так явно лезли на рожон, развалилась благодаря Володиному согласию с адвокатом, что не хрен дурью маяться, надо шкуру спасать и сваливать от этих жинхоров с учителями и тогда и пошли освидетельствования у психиатров) и заодно все время улучшая жилищные условия, разводясь и сводясь по пути с женой, чтобы больше получить от гос-ва метров и не хило живя на автостоянке в Кучино, где все время текли подношения за лучшие места, то есть обычные взятки в виде водки и закуски, когда его брат Железнов каждый день на 40 градусном морозе ломом долбил замерзший силос на яме в колхозе. А когда всех сотрудников на автостоянке посадили за взятки, то почему то один Володя отмазался и не исключаю, что он воспользовался советом Пупышева (у меня дома в Ленинграде было, когда я был тогда в Ленинградле в78 г) написать донос в КГБ, что их главный бригадир Серебряков (что ли, кто хочет точности см. Лениградские газеты того периода) еврей и хочет уехать в Израиль.

Железнов очень смеялся читая Володины перлы, например такой:"Дандарона приговорили к расстрелу, затем высшую меру заменили на 25 лет лагерей и сослали в Сибирь. Он попал в привычные для себя климатические условия и, будучи молодым и здоровым, выдержал все тяготы многолетней сталинской каторги".
Эти «привычные климатические условия» потом не раз вспоминали. Это мог написать только умный образованный питерский ленинградский интеллигент, который никогда и в Сибири то толком не жил, а от укола пальчик в огороде в Кижинге сразу расплакался и решил, что это знак и ему надо уезжать обратно к своей маме в Ленинград. Я был поражен тогда конечно этой аргументацией, когда мы все жили, занимаясь тяжелым физич трудом. А этот интеллигент фоткал в ателье и переживал, как ему трудно живется, при том, что навез столько барахла в свой дорогущий дом, что вся деревня ходила смотреть, как живут приличные люди буддисты, а не эти бомжи Железновы, Лавровы, Репки. Над этими «привычными климатическими условиями» иронизировал тогда Железнов в Хуртее где, похлебав то, что не очень густо послали нам женщины после нашей работы по строительству домов усаживались покурить и поговорить о том, что будем делать завтра и соответственно вопросы по дхарме обсудить. Это после 8-10 замесов раствора в корыте в день. Те, кто делал, поймет, что это такое: надо еще принести и цемент и песок и воду и все это вручную размешать, а потом с камнями (их тоже принести) залить в опалубку фундамента. Для Монтла все это романтика «миларайбы» на диване, а те кто через это прошел… Да в гробу мы видали эту романтику которая отняла столько сил и здоровья. И Дандарону тоже на фиг была нужна эта романтика советского ГУЛАГа.

Сколько зарекался не писать опять о Монтле, но, встречая все эти цитирования, как пишет Дондуб «настоящего бодхисаттвы» (что, кстати, возможно насмешка, так как Володя Монтлевич претендует на роль йога миларайбинского) видишь как пишется история теми, кто по образному выражению Галича: «У гроба встали мародеры и несут почетный караул». Настоящая история гораздо проще, скромнее и трагичнее.

Dondhup

"Себя хвалит, других уничижать...."

Кукурипа · Зарегистрирован: 15.01.2009 Суждений: 147

Говорится, что в этом облике Будды проповедовали вещи противоречащие Дхарме, например о боге-творце или истинном существовании само сущности?

Dondhup

"я вел речь не о любых учениях практиках, а только наиболее близких к буддизму, например, о боне или тантрических учениях индуизма."
Где в буддийских источниках сказано что это близкие учения?

Вирупа
"После этого он направился в страну Индра, где жили идолопоклонники. Там был, напри мер, сорокаметровый образ Шивы в виде «Великого Владыки», Махешвары. Вирупе предложили поклониться ему, но он ответил: «Старший брат не обязан кланяться младшему». Царь и его приближенные закричали, что убьют Вирупу, если он тут же не сделает поклонов. « Я не могу - это будет большой грех», - сказал Вирупа. « Пусть твой 'грех' падет на меня !» - рассмеялся царь. Когда мастер сложил руки и сделал простирание, огромная статуя раскололась пополам и раздался голос: « Я подчиняюсь тебе!» После клятвы колосс вновь стал целым, как и был. Местные жители посвятили Вирупе все дары, принесенные статуе Шивы, и обратились в Буддизм. Говорят, часть из этих даров сохранилась."

" Что касается самосущности, то подобные воззрения можно найти и в буддийских текстах, начиная с уттаратантра шастры и заканчивая тантрами дзогчена. Вера в самосущее общая для всех религий и буддизм не исключение."

Теория татхагатагарбхи и самосущность - вещи разные. Концепция самосущности в коре противоречить всем 4-м буддийскими воззрениям.

Кукурипа · Зарегистрирован: 15.01.2009 Суждений: 147

"я вел речь не о любых учениях практиках, а только наиболее близких к буддизму, например, о боне или тантрических учениях индуизма."
Где в буддийских источниках сказано что это близкие учения?

Вантус

Dondhup пишет:

Говорится, что в этом облике Будды проповедовали вещи противоречащие Дхарме, например о боге-творце или истинном существовании само сущности?

я вел речь не о любых учениях практиках, а только наиболее близких к буддизму, например, о боне или тантрических учениях индуизма. Что касается самосущности, то подобные воззрения можно найти и в буддийских текстах, начиная с уттаратантра шастры и заканчивая тантрами дзогчена. Вера в самосущее общая для всех религий и буддизм не исключение.

Кукурипа · Зарегистрирован: 15.01.2009 Суждений: 147

Когда говорим о "самосущем", неплохо бы понимать, что мы называем таким словом. Если мы возьмем какую-нибудь Тантралоку Абхинавагупты, то самосущего (свабхава в смысле виджнянавадинов) там будет не многим больше, чем у виджнянавадинов.