Книги по южному буддизму

Описываемый в книге буддийский метод духовного воспитания в своем применении никоим образом не ограничивается лицами, исповедующими буддизм как мировоззрение. Конечная цель изложенного здесь обучения действительно заключается в правильном внимании и распознавании, а также в достижении целей учения Будды, а именно: окончательного освобождения от алчности, ненависти и ослепления; однако большие и разнообразные способы достижения этой цели пригодны и чрезвычайно полезны для всех, кто готов пройти первые простые ступени этого пути.

Следовательно, данная книга предназначена для каждого человека, который среди разнообразных напряжений и осложнений нашего времени ощущает необходимость сохранения человеческим сознанием внутренней стойкости и ясности, ибо без них невозможно раскрытие внутренних потенций человеческого духа — с тем, чтобы познание истины, мудрость и всеобщее благо оказывали более сильное влияние на жизнь как отдельного индивида, так и всего общества.

Данный сборник, составленный из наставлений трех известных тхеравадинских мастеров, представляет собой превосходное пособие по медитации. Особое внимание уделяется начальным ступеням медитации: как правильно начать и утвердиться в практике, что делать с необычными психическими явлениями, болью и другими препятствиями, часто возникающими в ходе практики.

"Дхаммапада" - знаменитый трактат раннего буддизма, выдающееся литературно-философское произведение, входящее в состав буддийского канона. Публикуемый в этой книге перевод сделан по палийской "Дхаммападе" - наиболее известному и сберегаемому источнику буддийской мудрости в течение тысячелетий.

"Дхаммапада" - священный текст раннего буддизма, составленный, согласно традиции, из речений самого Будды. Это вовсе не случайная подборка изречений и метафор, а книга с тщательно выстроенной композицией; это не только священное писание, но и выдающееся литературное произведение. В изящных, лаконичных сутрах этой книги, а порой и между строк, читатель может почерпнуть представление о том, как человек движется к постижению совершенства, заложенного в нем самом от природы.

Памятник буддийской литературы.
Перевод с пали, ведение и комментарии В.Н.Топорова.
Ответственный редактор Ю.Н.Рерих.

Джатаки - ярчайшее произведение древнеиндийской литературы, дошедшее до наших времен в составе палийского буддийского канона "Типитака". Джатаки включает в себя многообразные сюжеты сказочного, нравственно-поучительного и духовного характера, объединяемые воедино как общей линией авторского повествования, так и личностью рассказчика, в роли которого выступает сам основатель буддизма - Будда Шакьямуни. Уникальный памятник древнеиндийской культуры, книга представляет интерес для широкого круга читателей.

Издание 1979 года. Сохранность хорошая.
"Джатаки", или "рассказы о животных Ботхисатт" - один из древнейших памятников индийской литературы на языке пали. Приблизительное время их создания - IV - III вв. до н. э. В жанровом отношении "Джатаки" - орнаментированные притчи. Их основу составляют фольклорные сюжеты, подвергшиеся соответствующей обработке, с привязкой к этическим постулатам буддизма. Народная основа "Джатаки" сообщает им непреходящую художественную ценность. Их занимательность привлекает досих пор не только в Индии, но и во всем мире.

Легко и понятно написанная книга о том, как внести внимательность в свою жизнь. Автор, опытный учитель медитации випассаны, рассказывает о достижениях и открытиях в процессе медитации, делится своим опытом решения многих типичных проблем. Книга будет интересна как начинающим, так и опытным практикам медитации.

Книга буддийского мастера «Хинаяны» бхикку Кхантипалло - это практическое пособие по медитации школы южного буддизма. В живой форме излагая практику «Тхеравады», автор проясняет путь к Нирване, делает его предельно открытым и понятным для каждого. С предисловием С. Ключникова «Медитативная практика южного буддизма» и статьей Д. Гоулмэна «Будда о медитации и состояниях сознания».

Слово Будды — первое строго систематизированное описание всех основных принципов Учения Будды, представленных словами самого Учителя в Сутта-питаке буддийского Палийского канона. Впервые книга была опубликована на немецком в 1906 г., и в 1907 г. издана первая английская версия. В настоящее время книга выдержала 14 переизданий.

Палийский канон - самое древнее собрание записей слов Будды. Он безоговорочно признается буддийскими школами всех времен и народов, предоставляя нам удивительную возможность услышать слова Будды так, как их слышали простые люди в Индии 2500 лет назад. Для критического ума современного человека непосредственное знакомство с тем, что говорил сам Будда, а не позднейшие истолкователи его учения, - лучший способ прикоснуться к самой сути, к духу буддийского образа мысли.

Для того, чтобы эта книга вышла в свет, нужна Ваша помощь. Мы будем Вам очень благодарны, если Вы перечислите посильную для Вас сумму на счет проекта. Пока собрано средств: 6400 руб

Досточтимый доктор К. Шри Дхаммананда – это известный исследователь Буддизма, обладающий глубоким знанием и благородным характером. В течение почти пятидесяти лет он занимается распространением учения Будды в Малайзии. Его деятельность широка и разнообразна. Он занимается написанием книг и преподаванием, оказывает поддержку в деятельности многих буддийских общин, содействует образованию, проведению культурных мероприятий, благотворительности и т.п.

Эта книга, написанная автором преимущественно с точки зрения школы Тхеравады, предназначена для первого знакомства с Буддизмом. Она подробно объясняет основные положения Буддизма и подходит начинающим для получения общего представления об этой религии. В Буддизме есть несколько школ, которые в целом можно разделить на три: Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна. Хотя у всех у них одно происхождение – учения великого Будды, в каждой есть свои особенности. Я искренне надеюсь, что читатели сделают позитивное усилие, направленное на изучение доктрин разных школ, вернутся к исходным учениям Будды, от которого все эти школы произошли, и, взявшись за руки, пойдут в направлении к Ниббане, совершенному и вечному спокойствию для всех людей и общей конечной цели буддистов всех школ.

В буддизме существуют два направления: тхеравада и махаяна. В книге анализируется роль тхеравады, или южного буддизма, в Шри-Ланке, Бирме, Таиланде, Лаосе и Кампучии. На обширном фактическом материале автор раскрывает сущность учения тхеравады и ее культовой практики, показывает отношения буддийской общины с государством. В книге выделены критерии для определения специфики тхеравады, показаны выходы канонических положений в идеологию национализма и современные концепции социально-политического развития, в том числе отношение буддийских идеологов к проблемам войны и мира, социализму и капитализму.

    Дхамананда - автор книги: "Как жить без страха и тревоги" - известный ученый буддист, написавший около 50 книг, популярных во всем мире. В этой книге затронуты вопросы преодоления страха и тревоги, что делает ее актуальной в настоящее время.
    Айа Хемма - буддистская монахиня, проводившая ретрит по медитации в Шри Ланке, во время которого была записана данная книга. Вот что она сама говорит о своей книге: "Путь Будды прост, и простота эта означает, что любой человек с благородными намерениями и целеустремленностью может пойти по этому пути и освободить свое сердце и ум. Ум помогает понять и сделать заключение, он объединяет и разъединяет, тогда как сердце чувствует. Когда наши чувства освободятся от эмоциональных реакций и больше будут жить в любви и сострадании - своем естественном прибежище, тогда нашему уму откроются великие истины вселенской значимости".

Шри Дхамананда Как жить без страха и тревоги  c. 4-159
Айа Хема Путь медитации  c. 160-288

Том 6 "Библиотеки буддика" состоит из двух книг, принадлежащих Шри Дхамананде и Аджану Ча, известным ученым буддистам из Таиланда и Малазии.
"Братья, пока луна и солнце не видны в мире, повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Ночь не отличается от дня, как и времена месяца и года". "Братья, но когда в мире показываются луна и солнце, на землю изливается яркий свет. И больше нет кромешной тьмы, исчезает тьма смущения. И можно различать времена месяца и года".
"Братья, точно так же, пока нет Араханта, Высшего Будды, мир не залит лучистым светом. Повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Никто не проповедует, не учит, не наставляет, не проясняет, не анализирует, не открывает людям Четыре Благородные Истины".
"О чем эти благородные истины? О существования страдания, причине страдания, прекращении страдания и способе прекращения страдания".
"Поэтому, братья, постарайтесь осознать, что страдание существует, что у страдания есть причина, что страдание можно прекратить, что есть способ прекращения страдания".

Сокровеще дхаммы  c. 4-63
Во что верят буддисты  c. 64-317