Как достичь нирваны без остатка при жизни

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48652

В будизме сострадание это помощь в получении Дхармы, а не собственные мучения (с).

Gandalf

В будизме сострадание это помощь в получении Дхармы, а не собственные мучения (с).

Zabuka · Зарегистрирован: 30.07.2007 Суждений: 442

КИ
Скажите, а почему говорится "уход в Паринирвану"? Как будто это какое-то место, куда уходят. мда-а-а

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Это назвается переносный смысл, метафора.

Zabuka · Зарегистрирован: 30.07.2007 Суждений: 442

Это назвается переносный смысл, метафора.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Так смотрите куда он укзывает, а не на него.

Zabuka · Зарегистрирован: 30.07.2007 Суждений: 442

Так смотрите куда он укзывает, а не на него.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

Попробовал так сложить пальцы.

Wolfshadow

Попробовал так сложить пальцы.

va · Гость Откуда: Biysk

Страдающий одержим своими страстями и переживаниями.

Не страдающий свободен от страстей и переживаний, освобождаясь от них ,..... наблюдая их и не отождествляя себя с ними.

В конечном итоге мы не являемся той совокупностью ощущений (мыслеформ) , которые наблюдаем.

Конструкции ума как возникают в основе ума, так и растворяются в ней (в пустоте)

Хельга · Зарегистрирован: 07.03.2010 Суждений: 37

Страдающий одержим своими страстями и переживаниями.

Не страдающий свободен от страстей и переживаний, освобождаясь от них ,..... наблюдая их и не отождествляя себя с ними.

В конечном итоге мы не являемся той совокупностью ощущений (мыслеформ) , которые наблюдаем.

Конструкции ума как возникают в основе ума, так и растворяются в ней (в пустоте)

va · Гость Откуда: Biysk

Хельга пишет: Мне знакомо состояние пустоты.
Но даже в этом состоянии (!), когда приходят страдания, я не остаюсь просто наблюдателем, я вовлекаюсь и как бы опять отождествляю себя с ними Sad Как быть?
Потом страдания уходят - и я опять в пустоте.

А Вы вообще пишете это на основании своего опыта, или учения?[/quote]
//---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Мы не являемся той совокупностью ощущений , которые наблюдаем. Уже сам процесс наблюдения без усилий и без фиксаций на своих переживаниях предполагает растождествление со своими переживаниями. Наблюдающий в своем пространстве осознавания не препятствует возникновению объектов своих чувств, но и не фиксируется на них. Это состояние естественного раскрепощенного ума и присуще любому человеку.

Пустота в абсолютном смысле ее понимания вне концептуального ума, ее нельзя и не следует объективировать. Можно лишь говорить о возникающем ощущении присутствия в пустоте, когда движение ощущений (мыслей) перестает отвлекать в связи с самим процессом наблюдения.

Это состояние выше всякой предрасположенности, всяких предпочтений, это - нейтральное состояние осознания, в котором наблюдающий на все взирает одинаково равнозначно, что, однако не означает, что в индивидуальном сознании нет предпочтений.
Наверх

Хельга · Зарегистрирован: 07.03.2010 Суждений: 37

Пустота в абсолютном смысле ее понимания вне концептуального ума, ее нельзя и не следует объективировать. Можно лишь говорить о возникающем ощущении присутствия в пустоте, когда движение ощущений (мыслей) перестает отвлекать в связи с самим процессом наблюдения.

Это состояние выше всякой предрасположенности, всяких предпочтений, это - нейтральное состояние осознания, в котором наблюдающий на все взирает одинаково равнозначно...

va · Гость Откуда: Biysk

Возникающие в уме мысли — это способ, которым проявляет себя природа ума. Поэтому, как для понимания природы зеркала необходимо видеть отражения, так и для понимания природы ума нужно наблюдать мысли, чтобы увидеть, откуда они возникают, где пребывают и куда уходят. Но если заниматься таким наблюдением, то обнаруживается, что нет ни места, откуда возникают мысли, ни места, где они пребывают, ни места, куда они уходят.
Ничего этого нельзя установить, и обнаруживается пустота. Это качество, аспект ума. Но хотя это и так, мысли продолжают возникать непрерывно. Наблюдающий присутствует в этом потоке восприятия не цепляясь ни за какой фрагмент своего восприятия, находясь вне этого потока, с которым он растождествлен. Наблюдающий пребывает в состоянии присутствия, в котором есть и пустота и ясность восприятия. Для наблюдающего (свидетеля, созерцателя) нет никакой разницы есть ли движение мыслей или покой, поскольку в своем осознавании он вне фиксаций на объектах восприятия, их оценок или суждений. Мысли (совокупности ощущений) возникают и растворяются (высвобождаются) в пустоте (основе) ума, сопутствуя процессу трансформации сознания наблюдающего.

Хельга · Зарегистрирован: 07.03.2010 Суждений: 37

Мысли (совокупности ощущений) возникают и растворяются (высвобождаются) в пустоте (основе) ума, сопутствуя процессу трансформации сознания наблюдающего.