Дхарма
Буддийское сообщество
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи  ГруппыГруппы   КалендарьКалендарь   PeгиcтрaцияPeгиcтрaция 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВхoдВхoд 
 Новые постыНовые посты   За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю 
В этом разделе: За сегодняЗа сегодня   За неделюЗа неделю   За месяцЗа месяц 

Субстанциализм в буддизме

Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6  След.
 
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Буддистская философия
Предыдущая :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, Дхармакая понимается в Махаяне и Ваджраяне как самосущий Абсолют, не подверженный изменению? Т.е. это субстанция?
Наверх
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709


Самое прочное в нашем мире, это не субстанция. Прочнее всего - законы природы.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



Замечательно. А если серьезно? Есть ли в буддизме что-то имеющее свабхаву?
Наверх
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



Замечательно. А если серьезно? Есть ли в буддизме что-то имеющее свабхаву?
Наверх
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709


Свабхава, это собственная природа. Всё имеет собственную природу.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



Независимую?
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52482


Цитата:
Скажите, пожалуйста, Дхармакая понимается в Махаяне и Ваджраяне как самосущий Абсолют, не подверженный изменению?

Точно, что не во всей махаяне. Разумнее всего рассматривать некое конкретное воззрение на основе цитат на эту тему.

_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709


Если вы о независимости в смысле отсуствия причины - то всё имеет причину и свабхава тоже.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
test
一心


Зарегистрирован: 18.02.2005
Суждений: 18709


http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.134.than.html
Цитата:
"Monks, whether or not there is the arising of Tathagatas, this property stands — this steadfastness of the Dhamma, this orderliness of the Dhamma: All processes are inconstant.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



КИ пишет:

Точно, что не во всей махаяне. Разумнее всего рассматривать некое конкретное воззрение на основе цитат на эту тему.

Значит, все-таки в Махаяне появляется субстанциализм? Не можете подсказать, где исток этого? Насколько я понимаю, в мадхьямаке утверждается, что Истинносущий не имеет независимой природы?
Наверх
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



test
Пожалуйста, переведите этот отрывок, что Вы привели (я прошу прощения, но английским владею плохо, боюсь, что-нибудь не так понять). test
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52482


Цитата:
Значит, все-таки в Махаяне появляется субстанциализм?
Трудно сказать. Так как очень много зависит от прочтения и трактовок. В собственно буддийской философии, то есть строгом взгляде, подобное найти трудно.

Цитата:
Не можете подсказать, где исток этого?
Можно кое-что из школ Татхагатагарбхи трактовать в таком ракурсе. А можно и в другом.
_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Сергей Хос



Зарегистрирован: 07.04.2007
Суждений: 1688
Откуда: Москва


Caddy пишет:
Значит, все-таки в Махаяне появляется субстанциализм? Не можете подсказать, где исток этого?
Исток этого - в нашем уме. Мы переживаем собственную бытийность (в акте простого самоосознавания "Я есмь") и переносим это простое чувство на результаты своего сенсорного восприятия (в акте обозначения воспринимаемого как сущего).

Цитата:
Насколько я понимаю, в мадхьямаке утверждается, что Истинносущий не имеет независимой природы?
Насколько я понимаю, в мадхьямаке важно не ЧТО утверждается, а ДЛЯ ЧЕГО делается то или иное утверждение.
Реальность неописуема, но познаваема. Поэтому все "философские" утверждения - это, по сути, не описание, а дидактика; МЕТОД, позволяющие преобразовать познающий ум, возводя его в состояние МУДРОСТИ.
Наверх
Профиль Послать личное сообщение
Caddy
Гость


Откуда: Saint Petersburg



Я осведомлена о том, что буддийские философские системы - это методы для преобразования сознания. Но все-таки любая философская система имеет свой терминологический аппарат. Вот и хотелось разобраться в некоторых терминах. Я понимаю так: свабхава - это быть собой и из себя. Дхармакая понимается как то, что имеет независимую природу?
Наверх
КИ
3Д


Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52482


Дхармакая вообще однозначно не понимается. Странный термин, не имеющий никакого особого "собственного" смысла, и меняющий значение от контекста.
_________________
Буддизм чистой воды
Наверх
Профиль Послать личное сообщение Сайт автора
Тред читают: Гость
Новая тема   Ответ на тему    Буддийские форумы -> Буддистская философия Часовой пояс: GMT + 4
Страницы 1, 2, 3, 4, 5, 6  След.
Страница 1 из 6

 
Перейти:  
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
0.034 (0.739) u0.012 s0.001, 17 0.022 [257/0]