Буддизм перед лицом христианской критики.

Бтр, а гденить можно посмотреть картинку и почитать подробней про круг и прочее подобное?

БТР, а ничего, что 0° совпадает с 360° ? Чтобы это значило?

Стоит ли возмущаться тем, что некто к одним описаниям относится с большей верой, чем к другим?

Дело в том что христианство учит, что горе и несчастия в мире пораждения греха- не есть неотделимая часть нашего бытия, буддизм учит что зло заложено в самой сути жизни поэтому такой взгляд на мир. Впрочем добро в нашем обыденном понимании как нравственность по буддизму тоже зло.

Когда пантеизм появилься в Европе его толковали как атеизм. В пантеизме весь мир мыслится как проявления божественного начала.
Это божественное начало безликая энергия.

Индуист свой атман (душу) пытается растворить в великом океане Брахмана через медитацию. В теистический религиях Библии возможно общение Бога и человека. Человек там не есть пленник кармы или Брамана а свободная личность

А Папа Римский, между прочим, с Далай-ламой неоднократно встречался.

Вечен только Бог и вдруг муки вечные...
И в христианстве есть богословы, которые допускают, что это не так, то есть что эти муки не вечные, а лишь время очищения.
А вечные муки за инакомыслие - это вообще нонсенс (то есть, что все нехристиане пойдут в ад), и такого Бога назвать благим трудно.

А как же сатана?
Но ведь сатана тоже черпает бытие из бытия Бога. Вне Бога нет бытия, и сатана ничто не делает без воли Бога.

Бог вечен как основа бытия муки вечные как антибытие. Слово "ад" eidos переводится как небытие.  Небытие в данном случае это антибытие  то есть бытие  с противоположными ему свойствами. Поэтому небытие можно назвать вечным умиранием и бессмертной смертью.

время очищения-римо-католическое учение о чистлище  

а том что через огонь Божей любви очижает грешников но это не ад а средние место между адом и раем.

Первично сатана был одним из выших ангелов (Люцефер-носитель света) однако возгордился своим величем, злоупотребил свободной волей, захотев стать равным Богу совсем забыв что ангелы-твари. Невозможно поменять одну природу (ангельскую) на Божею. Святые Отцы говорили что Бог стал человеком что бы человек стал богом по благодати а ни по природе приобретя свойства Бога.  Дьявол противник и разрушитель всего и вся поэтому он существует как личность но свойства зла диструктивны поэтому у зла нет бытия.  Сатана не может делать нечего без воли Бога. Иногда Бог попускает сатане врядить человеку либо за грехи либо испитую человека как например Иова или Св Антония Великого.