| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва
|
№651573 Добавлено: Ср 07 Май 25, 15:53 (2 года тому назад) |
 |
|
|
Случайность это то, что не могут предсказать внешние наблюдатели, в том числе и знающие все о дхармах.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира" |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 31254
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52551
|
| №651575Добавлено: Ср 07 Май 25, 15:56 (2 года тому назад) |
|
|
|
Случайное противоположно свободе воле. Не вы свободно выбираете, а происходит внешнее "насилие" над волей. Не важно, насилие детерминизмом или случайностью - это не свобода воли ни в одном из случаев.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15627
|
| №651576Добавлено: Ср 07 Май 25, 16:49 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: Разумный человек имеет цель. Утолить голод, например. .... Все эти проблемы решаются просто наличием контекста в голове.
так про то и начатая тема, что есть в жизни случаи, когда контекст в голове есть, и правило вычисления варианта (пусть очень сложное) в голове есть. Но варианты кажутся одинаковыми. И окончательное "намерение" обусловлено случаем.
Это не «случай» в своей сущности, а лишь невозможность предсказать исход решения. Вариантов слишком много. Обозначение такое словесное обозначающее «непродуманность», как вариант.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва
|
| №651579Добавлено: Ср 07 Май 25, 17:32 (2 года тому назад) |
|
|
|
Случайное противоположно свободе воле. Не вы свободно выбираете, а происходит внешнее "насилие" над волей. Не важно, насилие детерминизмом или случайностью - это не свобода воли ни в одном из случаев.
мне кажется, что "свобода воли" - это термин из атманической установки, и "детерминизм"/"случайность" - из дхармической.
Вы приведите, пожалуйста, пример, где есть "свобода воли", и нет "насилия" ввиде детеминизима/случайности.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52551
|
| №651581Добавлено: Ср 07 Май 25, 18:06 (2 года тому назад) |
|
|
|
Случайное противоположно свободе воле. Не вы свободно выбираете, а происходит внешнее "насилие" над волей. Не важно, насилие детерминизмом или случайностью - это не свобода воли ни в одном из случаев.
мне кажется, что "свобода воли" - это термин из атманической установки, и "детерминизм"/"случайность" - из дхармической.
Вы приведите, пожалуйста, пример, где есть "свобода воли", и нет "насилия" ввиде детеминизима/случайности.
Ваша же тема - вам и приводить определение.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва
|
| №651592Добавлено: Ср 07 Май 25, 20:07 (2 года тому назад) |
|
|
|
Случайное противоположно свободе воле. Не вы свободно выбираете, а происходит внешнее "насилие" над волей. Не важно, насилие детерминизмом или случайностью - это не свобода воли ни в одном из случаев.
мне кажется, что "свобода воли" - это термин из атманической установки, и "детерминизм"/"случайность" - из дхармической.
Вы приведите, пожалуйста, пример, где есть "свобода воли", и нет "насилия" ввиде детеминизима/случайности.
Ваша же тема - вам и приводить определение.
так моё определение: "свобода воли" - это понятие атманической установки, которому в дхарм.установке соответствует "случайность".
Но Вы же приводите возражение: "насилие детерминизмом или случайностью - это не свобода воли"
А я не могу понять это возражение. При не понимании возражения оппонента надо же его понять, вот я и прошу пример для понимания.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва
|
| №651594Добавлено: Ср 07 Май 25, 20:10 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: Разумный человек имеет цель. Утолить голод, например. .... Все эти проблемы решаются просто наличием контекста в голове.
так про то и начатая тема, что есть в жизни случаи, когда контекст в голове есть, и правило вычисления варианта (пусть очень сложное) в голове есть. Но варианты кажутся одинаковыми. И окончательное "намерение" обусловлено случаем.
Это не «случай» в своей сущности, а лишь невозможность предсказать исход решения. Вариантов слишком много. Обозначение такое словесное обозначающее «непродуманность», как вариант.
если невозможно предсказать исход решения принципиально (т.е. даже тем субъектом, который знает всё о дхармах), то это и есть случайность.
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52551
|
| №651599Добавлено: Ср 07 Май 25, 21:46 (2 года тому назад) |
|
|
|
так моё определение: "свобода воли" - это понятие атманической установки, которому в дхарм.установке соответствует "случайность".
Это не определение. Это общее и онтология. Это как определить стол, как "сделанное из материи". Не определение.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Кира |
|
| Наверх |
|
|
Кира
Кирилл
Зарегистрирован: 18.03.2012
Суждений: 11643
Откуда: Москва
|
| №651600Добавлено: Ср 07 Май 25, 21:56 (2 года тому назад) |
|
|
|
так моё определение: "свобода воли" - это понятие атманической установки, которому в дхарм.установке соответствует "случайность".
Это не определение. Это общее и онтология. Это как определить стол, как "сделанное из материи". Не определение.
все определения - это общее.
если попытаться выразить через дхармы, через конкретное - то "свобода воли" это появление в потоке дхармы "намерение".
и мне кажется, что это появление случайно (как в ранее разобранном случае с выбором "вкусное" или "полезное")
_________________
новичок на форуме, прочитавший несколько книжек
и доверяющий сведениям, изложенным в метафизическом трактате Д.Андреева "Роза Мира"
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 52551
|
| №651601Добавлено: Ср 07 Май 25, 22:03 (2 года тому назад) |
|
|
|
все определения - это общее.
Читайте учебник по логике.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 15627
|
| №651602Добавлено: Ср 07 Май 25, 22:03 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: Разумный человек имеет цель. Утолить голод, например. .... Все эти проблемы решаются просто наличием контекста в голове.
так про то и начатая тема, что есть в жизни случаи, когда контекст в голове есть, и правило вычисления варианта (пусть очень сложное) в голове есть. Но варианты кажутся одинаковыми. И окончательное "намерение" обусловлено случаем.
Это не «случай» в своей сущности, а лишь невозможность предсказать исход решения. Вариантов слишком много. Обозначение такое словесное обозначающее «непродуманность», как вариант.
если невозможно предсказать исход решения принципиально (т.е. даже тем субъектом, который знает всё о дхармах), то это и есть случайность.
Я тоже не могу предсказать, что вы надумаете в следующем посте. Это не говорит о случайности с вашей стороны. Наоборот - у всего есть причины. Иначе этого просто не могло бы быть.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe |
|
| Наверх |
|
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
И тогда появляется "свобода как отказ от воли". Ибо "раб божий свободен, ибо вся его жизнь во власти бога".
