Как возможно прекращение?

Назовите чем обусловлено "чистое вИдение"?

Не только лишь непротиворечивость. А еще и плюс предмет, который подлежит всему остальному: знание про само же познание и его продолжение в сериях моментов. Иначе был бы сдвиг до утилитарного знания и выпадала бы вся этическая сторона.

Я, кажись, понял, в чем дело: людям не влезает в голову предложение. Иррациональные трактовки - это сведение предложения до одного из 4-х пунктов: страдание в мирском смысле (рождение, жизнь, мир и т.д.), страдание в высшем смысле (есть только упадана скандхи и т.д.), прекращение (в конце только прекращение, отсутствие, пустота и т.д.), есть только Путь (не езди на колесницах, наблюдай за дыханием,  не разжигай огонь зимой и т.д.).

Тут, на форуме, участников немного, но были все варианты. А связи у этих пунктов между собой нет. И дело, в первую очередь, не в незнании буддизма, а в отсутствии навыка причинно-следственного мышления.

Ни Будды, ни Нирваны не существует. Они подобны сну.
Это из Праджня-парамиты восьмитысячной

Остаётся только отсутствие помех, с чем и ассоциируется правильное знание.

What is the meaning of the existence of another thing, there? It is the fact that there is non-self in the
aggregates, elements and spheres. It is the nonexistence of the self, and the existence of the non-self. It is in
this sense that the Blessed One has said:
‘Existence is the true knowledge of an existent thing;
nonexistence is the true knowledge of a non-existent thing.’

Если вдуматься, тут открывается много смыслов.

Есть такие экаджатипратибудды. Это бодхисаттвы 10 бхуми. У них каждое рождение последнее перед пробуждением, потому что они живут в модусе 12-и деяний будд.

А для шраваков он имел ввиду рождение в камадхату или из утробы. Смотря кто как поймет.

ЗЫ весь смех в том, что от самого Будды комментариев не было, т.е. есть тезис прямо вот такой широкий-широкий и школьные интерпретации к нему. Джати/рождение в 12ПС это же не биологическое рождение. А синоним к упадана-скандхам, как и «локи». «Локи» - это общность восприятий,  а не место. Как и выражение «из утробы». Он и в этой жизни родился из бока Майядэви по легенде, а не как обычно. Крч, вы установите только часть того, что имелось ввиду. Это связано с заявленной способностью будд говорить очень абстрактные штуки с 1000-ю трактовок. Ведь тут не натурфилософия, а есть ваш мир-лока, есть мой, обобщенно это «манушья лока». В ней на время (в нашем восприятии) появляется Будда, который не в локах, а в буддакшетре своей (в Махаянасамграхе приведены убедительные доводы, что вся жизнь нирманакайи - это игра на публику, а сделать всего этого бодхисаттва 10 бхуми не мог сам для себя, типа как  общаться с учителями тиртхиками, «искать» пробуждение и т.д.). И вот как об этом делать утверждения? Их ведь много возможно: из моих глаз он родился в манушьялоке. Из своих он никогда буддакшетру и не покидал, и не рождался от кармы и клеш. Все эти трактовки => школы буддизма.