В джхане нет мыслей, из джханы нельзя выйти по желанию: уточнение по авторам

Есть и второй вопрос - ясное дело, что порядок предопределения вам лично неизвестен, и даже более, чем многим другим, кто умеет в длинные причинно-следственные цепочки. Так вот, если вам неизвестна последовательность порядка (результаты), на каком основании вы заключаете, что он (этот порядок) - не имеет смысла? Только на основании самого порядка, который вам неизвестен?

Порядок то может иметь хоть десять смыслов.Неактуален я "понимающий" этот смысл.Поэтому для меня и нет смысла.Тут до сих пор не смогли докопаться что такое Кувшин,куда тут до порядка с нашим умишком.Люди это такие большие муравьи со сложным инстинктом.

Ниятивада. Я кстати не помню, Будда где то в суттах прямо критиковал воззрения Макхали
Гошали?

Ниятивада. Я кстати не помню, Будда где то в суттах прямо критиковал воззрения Макхали
Гошали?

 Любая мысль пришедшая мне в голову предопределена прошлыми обстоятельствами,уж с этим то вы не будете спорить надеюсь.В том числе и "призыв не суетиться".Мысли падают откуда то,далее с помощью механизма памяти сравниваются,выбирается какой то вариант по заданному алгоритму.Единственное во всей этой конструкции сделано слишком жестоко,то что этому придается эмоциональная окраска,но думаю без нее я бы просто сел и никуда бы больше не двигался,а механизму этого мира зачем то нужны кирпичики которые его как бы "осознают" и начинают "двигаться".

Ниятивада. Я кстати не помню, Будда где то в суттах прямо критиковал воззрения Макхали
Гошали?

Люди имеют такое же отношение к богам, как козлята к козам? Люди - это детёныши богов. И подобно тому, как детёнышам не нужно ничего специального делать, чтобы стать взрослыми - нужно просто естественным образом вырасти, так и людям не нужно ничего специального делать, чтобы стать богами. Ведь так? Соответственно, подавать пример - это просто показывать детям, как ведут себя взрослые. Верно?