В джхане нет мыслей, из джханы нельзя выйти по желанию: уточнение по авторам

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Ясно написано о том, как устраняются любые мысли. Такова подготовка к джхане.

Падиист · Зарегистрирован: 06.04.2023 Суждений: 801

Падиист пишет:

Ясно написано о том, как устраняются любые мысли. Такова подготовка к джхане.

Пока ясно только то, что вы сочиняете без оснований. Берете фразы, которые не противоречат вашему желанию, но и не подтверждают его.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

Хотелось бы узнать, какие же мысли, по-вашему, присутствуют в джхане, чем именно они отличаются от тех мыслей, которые присутствуют вне джханы.

Падиист · Зарегистрирован: 06.04.2023 Суждений: 801

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Падиист пишет:

Sure пишет:

Аджан Буддадаса есть в списке?

Я выбрал бы только двоих: Па Аук Саядо и Аджана Брахма. Их понимание джханы соответствует пониманию махаянистов (Сэкида Кацуки; Самдонг Ринпоче). Па Аук Саядо - мьянмарский ортодокс (никаю не знаю). Аджан Брам - монах австралийского буддизма.

Мне аджан Брам кажется довольно милым человеком с глубоко мистическим складом ума.

Хронологически, по датировкам их жизни, все это просто смешно выглядит. Изучите лучше Нагарджуну, что он писал про медитацию. Он древнейший буддийский комментатор, а не эти все современные деятели. И, будет вам добро пожаловать в Тэндай, рудиментарный филиал его Мадхьямаки.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

Вы вообще читали, этих авторов? Читайте, и найдёте это самое.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Вообще в йоге такой феномен есть, что сначала человек соприкасается с тем что выше его обычного уровня - при этом он испытывает счастье, а потом ему как бы открывается и большие глубины неосознаваемого ранее "ада" или "подсознания". Объяснить это можно тем, что "свет" который выше хочет влиять и на то что "ниже" обычного уровня сознания, осуществляя таким образом "очищение".

А вот это всё уже просто домыслы. Красивые и приятные, но всё же домыслы.

Почему домыслы? А всякого рода "испытания" которые проходили практически все основатели мировых религий?

Домысел здесь в введении в рассуждение метафизического представления.

Метафизическое представление в том, что есть путь очищения? Но ведь, например, джханы и практикуют для очищения в том числе? Или метафизическое в ведении понятий ад, подсознание?

Падиист · Зарегистрирован: 06.04.2023 Суждений: 801

Падиист пишет:

КИ пишет:

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

Вы вообще читали, этих авторов? Читайте, и найдёте это самое.

Вы процитировать не сможете?

Горсть листьев

Просто ученый все-равно прокручивает мысли в голове даже когда концентрируется на проблеме.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Падиист пишет:

Горсть листьев пишет:

Падиист пишет:

В общем, дело ясное. Идея дхьяны как обыденного и легкодоступного божественного опыта очень привлекательна. Ну ладно, хорошо, мне «дхьян» не жалко. У меня другой мотив был изначально. Внезапно до меня дошло, что если следовать Нагарджуне, Асанге, Васубандху, то без дхьян не обойтись. Что нужен объективный способ для самопроверки, чтоб не впасть в самообман. Я попросту не подхожу для проповеди лёгких дхьян. Сам ничего не продаю, и покупать очередной буддизм-лайт не буду.

Проповедь лёгких дхьян? Что вреднее - проповедовать доступность или недоступность духовного опыта?

Допускаю достижение джханы Ренатой Скот (есть основания).

Я допускаю, что и вы достигали такого состояния сознания. Но по какой-то причине не доверяете собственному опыту.

Нет. Это исключено.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Падиист пишет:

КИ пишет:

Выводы на базе скользких оснований, которые вы выдали за прямое мнение целой кучи авторов.

Вы вообще читали, этих авторов? Читайте, и найдёте это самое.

Вы процитировать не сможете?

Я уже процитировал.

Элтон

Элтон пишет:

Горсть листьев пишет:

Падиист пишет:

Sure пишет:

Аджан Буддадаса есть в списке?

Я выбрал бы только двоих: Па Аук Саядо и Аджана Брахма. Их понимание джханы соответствует пониманию махаянистов (Сэкида Кацуки; Самдонг Ринпоче). Па Аук Саядо - мьянмарский ортодокс (никаю не знаю). Аджан Брам - монах австралийского буддизма.

Мне аджан Брам кажется довольно милым человеком с глубоко мистическим складом ума.

Хронологически, по датировкам их жизни, все это просто смешно выглядит. Изучите лучше Нагарджуну, что он писал про медитацию. Он древнейший буддийский комментатор, а не эти все современные деятели. И, будет вам добро пожаловать в Тэндай, рудиментарный филиал его Мадхьямаки.

А по каким текстам вы предлагаете изучать Нагарджуну? В каких изводах и переводах? Поделитесь опытом.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Элтон пишет:

Горсть листьев пишет:

Падиист пишет:

Sure пишет:

Аджан Буддадаса есть в списке?

Я выбрал бы только двоих: Па Аук Саядо и Аджана Брахма. Их понимание джханы соответствует пониманию махаянистов (Сэкида Кацуки; Самдонг Ринпоче). Па Аук Саядо - мьянмарский ортодокс (никаю не знаю). Аджан Брам - монах австралийского буддизма.

Мне аджан Брам кажется довольно милым человеком с глубоко мистическим складом ума.

Хронологически, по датировкам их жизни, все это просто смешно выглядит. Изучите лучше Нагарджуну, что он писал про медитацию. Он древнейший буддийский комментатор, а не эти все современные деятели. И, будет вам добро пожаловать в Тэндай, рудиментарный филиал его Мадхьямаки.

А по каким текстам вы предлагаете изучать Нагарджуну? В каких изводах и переводах? Поделитесь опытом.

Если английский не знаете, то читайте по Андросовским книжкам.