Кого хочет спасти буддист?

То есть Счастье, это отсутствие Страдания,,что само по себе странно, иначе тогда существо должно полностью уйти в Нирвану чтоб не страдать

И потому некоторые проповедующие буддизм говорят что не стоит погружаться в Нирвану, хотя это основа Буддизма

Говорится о сострадании (весь в печали) а не о Любви (буддисты любовь не проповедуют))

и желании избавиться от страдания с помощью "не будет тела и ума".. этож где так можно жить?

Конечно можно придумать некий рай,, но рай получится без всего,, так как зачем безТелесному и безУмному обьекты?

Как то все выглядит послесмертно.. Какой то не здравомыслящий буддизм. Вместо того чтоб организовать благо для живущих, намерение для умирающих.
Нет никакой эволюции,, духа в плоти с реализацией высших возможностей осознания,, сплошная книга мертвых.
Не вдохновляет.

Природа Будды, атма, Я, дух и тд есть у всех.
Он незамутнен и пребывает во всем. Его освобождать не нужно.

.... Будда не предлагал попадать в какой-то рай. Прекращение ума и телесности - это конечный покой.
Нет тела и ума, нет и сопутствующих страданий - старения, смерти, теоесных и умственных болезней и т. д.

Чем занимается нормальный каястха, иначе известный как лала? Правильно, он работает чиновником. Чем занимается поехавший каястха - он собирает в секту поехавших учеников и учит их всяким поехавшим вещам. Каястхи, хотя они по происхождению обычно древние брахманы или кшатрии, обычно никого не учат религиям, а работают адвокатами, налоговиками, бухгалтерами и т.п. Иногда и профессорами.

Значит ли это, что буддизм хочет всех "вылечить" от тела, и все существа должны развоплотиться и тогда все будут Счастливы?

Тот, кто зависим, тот неустойчив. Тот, кто независим, тот не имеет неустойчивости. Когда нет неустойчивости – имеется покой. Когда есть покой – желаний не существует. Когда нет желаний – нет появления или движения. Когда нет появления или движения – нет исчезновения и возникновения. Когда нет исчезновения и возникновения – то нет ни «здесь», ни «там», ни «между ними». Это и только это – конец страданий

Сфера Безграничного Пространства — Сострадание

Сфера Безграничного Сознания — Радость

Сфера Отсутствия Всего — Равностность

Сфера Ни-Восприятия-Ни-Невосприятия ⇒ Чистый Ум

Итак, все эти термины, если их рассмотреть в совокупности, отчётливо говорят, что Ниббана — это подлинная реальность, а не простое разрушение помрачений или прекращение существования. Ниббана необусловлена, безначальна и вневременна”.

Достопочтенный Буддадаса Бхикку в статье, озаглавленной “Ниббана для каждого:
Истинная весть от Суана Моккха” (адаптирована и переведена Сантикаро Бхиккху), также определяет Ниббану как элемент:
“Это прохлада, когда помрачениям пришёл конец… Ниббана — это нечто совершенно непричастное смерти. Напротив, это жизнь, в которой нет смерти. Ниббана — то, что поддерживает жизнь, предотвращая смерть. Она никогда не иссякнет, хотя тело в конце концов должно умереть”.

Сфера Безграничного Пространства — Сострадание

Сфера Безграничного Сознания — Радость

Сфера Отсутствия Всего — Равностность

Сфера Ни-Восприятия-Ни-Невосприятия ⇒ Чистый Ум

Итак, все эти термины, если их рассмотреть в совокупности, отчётливо говорят, что Ниббана — это подлинная реальность, а не простое разрушение помрачений или прекращение существования. Ниббана необусловлена, безначальна и вневременна”.

Достопочтенный Буддадаса Бхикку в статье, озаглавленной “Ниббана для каждого:
Истинная весть от Суана Моккха” (адаптирована и переведена Сантикаро Бхиккху), также определяет Ниббану как элемент:
“Это прохлада, когда помрачениям пришёл конец… Ниббана — это нечто совершенно непричастное смерти. Напротив, это жизнь, в которой нет смерти. Ниббана — то, что поддерживает жизнь, предотвращая смерть. Она никогда не иссякнет, хотя тело в конце концов должно умереть”.

а также некоторая эстетика смерти, выражающаяся в ниббане, как феномен небытия. Но сами они запутались в цеплянии к конченному покою и к чувству власти над живыми существами

Вы только что Высший Покой, а это необусловленная асанскрита дхарма, назвали беспокойством

Покой, беспокойство, волнения, страх это осознаваемые в уме чувства.

Вы грубо подменили понятия "потеря сознания" на "покой".

И не аргументировали, почему вырубленный боец не испытал конечный покой?

Не надо перепрыгивать на жажду и новое существование. Разберитесь в начале с тем, что есть покой