А вот и пример подъехал, непонимания, что и зачем делают. Это еще и за чань выдается. Вики чтоли почитайте?
Линьзцы Исюань в таком случае говорил Дхарма Будды не нуждается в специальной практике. Чтобы её постичь, необходимо лишь обычное не-деяниеИли даже так.Сутры — всего лишь старые бумажки для подтирания нечистот.Повышая градус Я спалю все храмы Будды. И Будду вместе с ними.И даже за то "что и зачем" делается,у него есть высказывание Нельзя постичь истинный путь с помощью споров и рассуждений, как нельзя искоренить ложные учения звоном колоколов и барабанным боемВы не дождетесь сектор "приз" сколько бы вы не крутили свои барабаны.
Были в чань-буддизме мастера с таким стилем, который называется "недеянием", если мне память не изменяет на счет названия стиля. Таким мастером например был Банкей, но он ранее занимался интенсивной практикой, а еще мог с монахами, уже будучи известным мастером, сидеть в зале для медитации, для него не было проблемой помедитировать с другими монахами. Но даже мастера, следовавшие стилю недеяния, они ведь учили как нужно смотреть на вещи, а кому то нужна практика. Сам чань-буддизм делился на северную и южную школы. Северная школа следовала постепенному пути. В Корее, начиная с Чинуля, корейский Сон базировался на интеграции практики и исследования, что выражалось в лозунге: "внезапное просветление, постепенное выращивание". Современный корейский мастер Сон Чхоль Сыним (1912—1993) возродил лозунг: "внезапное просветление, внезапное выращивание", приписываемый Хуэйнэну.
Последний раз редактировалось: Чэн (Чт 25 Мар 21, 15:36), всего редактировалось 2 раз(а)
ТМ, а по поводу времен Будды и вопроса о диспутах, то еще в 2017 году, Ассаджи отвечал у себя на форуме: "Такого рода логико-философские диспуты, описанные Сюань-цзаном, появились в Индии позже, -
Не влазя в Ваш с ТМ спор и при всем уважении к Ассаджи в суттах ПК Будда таки учавствует в диспутах с джайнами и т.д. да и гекоторые вещи которые му читаем в суттах явно появились в результате постоянных диспутовв шраманской среде. Все таки культура диспута очень древняя. Другое дело во времени могли меняться формы, обсуждаемые философские проблемы и т.д. но в целом диспут был безусловно известен Будде.
Пусть будет так, но для дзенской традиции, дебаты не характерны. Вот даже ранее участник под ником "Человек" привел высказывание Линьцзи. А добавьте к этому еще и высказывание шестого патриарха, которое я вам ранее приводил в другой теме и которое вам понравилось. В дзене есть межличностные состязания между мастерами, или между мастером и учеником, когда один другого проверяет на понимание истины, задавая вопрос, или производя какое-то физическое действие.
№571839Добавлено: Чт 25 Мар 21, 17:04 (4 года тому назад)
crac333, есть еще вот такая документалка. Англиканский священник приезжает в Шаолинь. Интересна вторая часть документалки, когда он посещает общину отшельника, который когда то тоже был в монастыре Шаолинь, но потом ушел в горы и вокруг него организовалась община - https://youtu.be/iuTDtSZVz2o
№571848Добавлено: Чт 25 Мар 21, 17:21 (4 года тому назад)
два последних тоже сиотрел))) про священника в шаолине наверное нет) спасибо за ссылки Чэн) _________________ Гонимый за Джонса и правды народныя ради)
№571855Добавлено: Чт 25 Мар 21, 17:40 (4 года тому назад)
crac333, а есть какие-нибудь новинки из буддийских фильмов? Без разницы, хоть документальных, хоть художественных. Если есть, набросайте пожалуйста ссылок. А то создается впечатление, что буддийские фильмы снимали в пик интереса запада буддизмом, а потом когда интерес западной публики спал, то и не видно что-то фильмов).
Фильмы про духов, вампиров, магию. В фильме по первой ссылке есть фрагмент, когда дух боится буддийские святыни. Это старые, то ли тайваньские, то ли гонконгские фильмы.
crac333, а есть какие-нибудь новинки из буддийских фильмов?
честно говоря, дорогой Чэн, помледние года полтора почти не слежу за новинками....да и такие фильмы как "Среди белых облаков" очень редко снимаются....... _________________ Гонимый за Джонса и правды народныя ради)
Чел орет. И чего? Хотя - нет, вам сколько лет? До 35и, примерно, большинство человеков не может соображать в объеме двух связанных предложений мировоззренческого (философского) характера. Потом, когда у них спадает одурманеность своей внешкой и мыслями о тяночке, они впадают либо в депрессию, либо - в манию, но есть еще третий вариант, они начинает что-то учить и пытаться думать. На женщин это не распространяется - там все совсем плохо. Я спрашиваю же не просто так. У вас может процесс думания запуститься. Обоснованного. Чань же это буддизм и ему присущи все черты буддизма. Игра на дудке из кости и рычание - не более чем культурные особенности, которые у некоторых товарищей почему то на первом месте. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Хотя - нет, вам сколько лет? До 35и, примерно, большинство человеков не может соображать в объеме двух связанных предложений мировоззренческого (философского) характера. Потом, когда у них спадает одурманеность своей внешкой и мыслями о тяночке, они впадают либо в депрессию, либо - в манию, но есть еще третий вариант, они начинает что-то учить и пытаться думать. На женщин это не распространяется - там все совсем плохо. Я спрашиваю же не просто так. У вас может процесс думания запуститься. Обоснованного. Чань же это буддизм и ему присущи все черты буддизма. Игра на дудке из кости и рычание - не более чем культурные особенности, которые у некоторых товарищей почему то на первом месте.