Дхарма

[андрей12]

Игровая зависимость — предполагаемая форма психологической зависимости, проявляющаяся в навязчивом увлечении видеоиграми и компьютерными играми. Играми, вызывающими самую сильную зависимость, чаще всего
считаются сетевые, особенно MMORPG. Известны случаи, когда слишком долгая игра приводила к фатальным последствиям. Так, в
октябре 2005 года умерла от истощения китайская девочка
(Snowly) после многосуточной игры в World of Warcraft. После этого в игре была проведена виртуальная церемония похорон[1]. Компьютерные игры часто становятся объектом критики. Ряд
учёных считают, что они вызывают зависимость, наравне с алкоголем и наркотиками[2], но консенсус в этом вопросе ещё не достигнут[3]. В июне 2018 года Всемирная организация здравоохранения включила игровое расстройство в 11-й перечень международной классификации болезней, который планируется ввести в действие с 1 января 2022 года[4].

[Вантус]

Шизофреники подтянулись...  In hoc signo vinces

[Olle]

Гypy Ринпоче ответил:

Супруга-мудра, действительно способствующая продвижению по пути, встречается реже, чем золото!

Женщины с дурной кармой, вы дарите свою преданность похотливым мужчинам. Вы бросаете свой взор, чистое восприятие, на милого. Вы отдаете своё собрание заслуг любовнику. Своё усердие вы обращаете на семейную жизнь. Своё сострадание вы направляете на незаконнорожденного ребёнка. К священной Дхарме вы питаете отвращение. Ваша ежедневная практика — увеличение похоти. Ваша сущностная мантра — непристойная болтовня. Вместо жеста почитания у вас кокетливые ужимки. Вместо почтительного обхода по кругу вы стремитесь туда, куда влекут вас прихоти. Ваша стойкость распространяется на страсти. От заблуждений вы пытаетесь избавиться с помощью лона. Своё доверие вы возлагаете на тайного любовника. Свою благодарность вы отдаете тому, кто неутомим в любви. Все ваши переживания сосредоточены на постельных делах. Наверное, вы занимались бы любовью даже с собакой, лишь бы она слушалась. Ваша неизменная конечная цель — отдаться страсти. Вместо того чтобы стремиться немедля достичь просветления, вы предпочитаете еще разок предаться наслаждению.

Ваша вера вульгарна, почитание неискренне, зато жадность и ревность непомерны. Ваши преданность и щедрость слабы, зато неуважение и сомнение огромны. Ваши сострадание и разум слабы, зато бахвальство и самомнение велики. Ваши верность и усердие слабы, зато вы сильны в том, чтобы сбить с пути и переврать. Ваши чистое восприятие и смелость малы. Вы не держите своих обетов-самай и неспособны заниматься должным —служением.

Вместо того чтобы помогать подняться выше, вы подобны крюку, что стаскивает практика вниз. Вы не способствуете обретению блаженства, а предвещаете несправедливость и несчастья. Взять супругу, надеясь достичь освобождения благодаря страсти, — значит создать причину для возрастания ревности и клеш. Ожидать, что супруга будет опорой для улучшения здоровья, — только погрязнуть в скверне нарушения обетов-самай. Женщина, которая не хранит самаю как следует, — демон для практика.

Какова же тогда супруга, наделенная должными качествами , — спросила она.

Учитель ответил:

В общем, это та, у которой нет упомянутых недостатков. В частности, это та, кто интересуется Дхармой, разумна и благонравна, обладает большой верой и состраданием, соблюдает все шесть парамит, не противоречит слову учителя, уважает практиков, как зеницу ока бережет самаи Тайной Мантры, не нарушает супружеской верности, если только не овладела методом в совершенстве, и живет опрятно и чисто. Найти такую супругу - значит обрести поддержку на пути, но в Тибете такое существо можно встретить очень редко. Оно должно быть подобно царевне Мандараве.

И снова она спросила:

Каков же самый большой урон от нарушения супружеской верности до овладения методом в совершенстве?

Гуру Ринпоче ответил:

Даже овладев методом, не следует предаваться наслаждениям без разрешения своего гуру. Кроме учителя, который дает посвящение, ни брат в Дхарме, ни член семьи не должны наслаждаться с той, на кого претендует практикующий. Если это происходит, самая в этой жизни становится нечистой и дакини наказывают виновного неблагоприятной и короткой жизнью. Охранители Дхармы покинут его, он не достигнет сиддxи и столкнется с разнообразными препятствиями. Женщина, уйдя из этой жизни, переродится в Аду Пылающей страсти. Поэтому женщины должны тщательно избегать нарушения супружеской верности.

Когда мужчина наслаждается с супругой ваджрного учителя, обладающего двумя или тремя уровнями [обетов], или с сестрой в Дхарме, имеющей те же самаи, это называется «отравление сосудов» и неизбежно влечет за собой перерождение в аду. Наслаждение даже с супругой обычного человека может иметь крайне тяжкие последствия.Если хранишь самаи, то быстро достигнешь всех сиддхи Тайной Мантры.

Цогьял! Если, войдя во врата Мантры, не станешь соблюдать самаи, не будет никакой надежды на пробуждение к просветлению! Я обыскал весь Тибет, но кроме тебя не нашел никого, кто может хранить самаи.

[Вантус]

Olle
1. Во-первых, неясно, кто это на самом деле сказал - тибетцы что только Падмасамбхаве в уста не вкладывали и какие только странные вещи ему не приписывали, не стесняясь при этом и плагиатить всяческие откровения друг у друга и находить под видом терма все, что угодно.

2. Во-вторых, все это касается только тантриков, которые вообще должны быть на постоянной основе брахмачарины, кроме небольшого количества оговоренных случаев.

[ТМ]

Кст, типично ваджраянский апокриф. Все отправятся в ад гроб гроб кладбище. Кроме Еше Ц., к-я единственно способна хранить самайи.

[Ник]

Атеизм - это все!

[ТМ]

Еще у меня сомнения, что измена с чужими женами работает так же. Жен их семьи не выдают и никому не обещают. Регистрация в Загсе никакого значения для этико-моральной оценки поступка не несет. Мужу женщины не служат. Еще и работают. Изменяют (если совсем треш не рассматривать) для получения мат. профитов в ситуации уже продуманной возможности уйти. Супружеская верность фактором выживания не является. Общество на верность никак в функционировании не завязано. Административное\уголовное наказание за это не предусмотрено. Подрыв третьих лиц не является значимым, т.к. поступок они оценивают исходя из кривых исходников. Духовное измерение у брака отсутствует и тут работает правило про воровство: "если сам не заплатил", злостный обман, употребление вещ-в и причинение физ. вреда.

[Antaradhana]

[Вантус]

ТМ
это все зависит от традиционности общества. В селе Воронежской области - почти как при Будде, в Москве - совсем иначе и там жены там, строго говоря, с точки зрения брахманских правил - не жены. Ни муж жену, ни жена мужа там не содержит.

[Loka]

Я смотрю тут все теоретики про проституцию рассуждать. А кто реально имел такие отношения? У меня четыре раза было, спрашивайте если что.

[СлаваА]

[crac333]

[Loka]

[СлаваА]

[Loka]