Дхарма

[ГОСТ]

Эта тема продолжает направление прикладной (Дж. Кабат-Зинн) и фундаментальной (А.Уоллес) адаптации дхармы.

(«Не нравится? Отойди, не стой во всем этом.»))

Собственно новость состоит в том, что есть и такой список Форбс.)

В одной из публикаций на сайте К. Сарона (главный исследователь в проекте Shamatha Уоллеса).
http://saronlab.ucdavis.edu/publications.html

обозначена кмк очень важная для фундаментальной адаптации дхармы тенденция. Вот эта статья

Norman, A., & Pokorny, J. J. (2017). Meditation retreats: Spiritual tourism well-being interventions. Tourism Management Perspectives, 24, 201–207.
https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S2211973617300685?via%3Dihub

Для успешности проекта центра CCR Уоллеса нужны люди, готовые практиковать долго каждый день и в течение длительного времени. Грубо говоря, прикладная секулярная адаптация дхармы отличается от фундаментальной продолжительностью практики. Но это что называется первое приближение, т.к. ежу понятно, что существуют люди, которые просветляются очень быстро (пусть такое бывает), сейчас не об этом.

Для того, чтобы это работало в принципе, с Уоллесом или без него, нужна тенденция среди внеконфессиональных мирян: нужно чтобы люди сами хотели подольше медитировать и не только потому, что они пробуддийски/проиндуистски ориентированы или хотят стать монахами (шенками).

"Для здоровья" (это и есть основа прикладной секулярной адаптации).

Только по той причине, что эта тенденция кмк благоприятна для фундаментальной секулярной адаптации дхармы, она заслуживает отдельной темы. Секулярность практикующих в данном случае проявляется в том, что буддисты скорее поедут в монастыри, чем в светские центры. Последние есть и развиваются, один не из списка Форбс я уже приводил, партнер проекта Shamatha Уоллеса, Thanyapura, Пхукет, Таиланд.

Дальше немного об этой статье и список Форбс.

[ГОСТ]

Статья полностью не доступна, только ее аннотация, но из нее совершенно понятна основная идея. «С начала 2000-х популярность медитации быстро возрастает, повышается ее социальный статус, сейчас она продвигается как практика здоровья и благополучия». Ученые еще не освоили эту тенденцию, хотя медитативные ретриты образуют наблюдаемый сегмент турбизнеса, примеры есть в разных странах. Авторы аргументируют оценку такого туризма как саморганизуюущуюся интервенцию (применение медитации в жизни на основе имеющихся исследований) роста благополучия, достойную внесения в научный дискурс.

Сам факт ее публикации означает наблюдаемую, измеряемую тенденцию международного уровня. Больше ничего и не надо в данном случае.

Список Форбс от 19 ноября 2019 г.

The Best Meditation Retreats In The World
https://www.forbes.com/sites/miriamporter/2019/11/08/the-best-meditation-retreats-in-the-world-2019/#29d9ba5c6dd6

Ontario Vipassana Centre (Ontario, Canada)
Wat Suan Mokkh International Dharma Hermitage (Thailand)
Bali Eco Stay (Bali, Indonesia)
Kripalu Center For Yoga & Health (Stockbridge, Massachusetts)
Shamballah Yoga Retreat (Portugal)
Tushita Meditation Centre (India)
Vipassana Hawai’i (Hawaii)