| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
№517397 Добавлено: Пн 02 Дек 19, 14:40 (4 года тому назад) |
 |
|
|
Парамартха надмирское. Где написано, что праджняпти это надмирское? Стол - надмирское?
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48753
|
| №517398Добавлено: Пн 02 Дек 19, 14:42 (4 года тому назад) |
|
|
|
Парамартха надмирское. Где написано, что праджняпти это надмирское? Стол - надмирское?
Надмирское - парамартха-сат - это рассмотрение дхармами. Не важно, дравья они или праджняпти. Дхармы "стол" нет.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №517399Добавлено: Пн 02 Дек 19, 14:49 (4 года тому назад) |
|
|
|
Неправильно понимаете. Не противоречит.
КИ ответил - меняется только реально существующее, т.е. существующее в бытовом, житейском смысле.
Наоборот - изменчивы дхармы - это надмирское.
Праджняпти-дхармы это надмирское?
Праджняпти - не реальное.
"
реальное
бытовое, действительное, житейское (противоп. — идеальное)
"
(dic.academic)
Допустим, стол - праджняпти. Нет?
Есть пара "мирское-надмирское" - самврити-парамартха.
Есть пара "реальное-идеальное" - дравья-праджняпти.
Любой предмет может быть рассмотрен с любой позиции.
Так дравья это из контекста материалистов. Полагаю, у виджнянавадинов, явленное праджняпти - виджняпти. Т.е. стол, видимый в реальном времени. А стол как идея - праджняпти. Почему эта идея надмирская? |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №517400Добавлено: Пн 02 Дек 19, 14:54 (4 года тому назад) |
|
|
|
Парамартха надмирское. Где написано, что праджняпти это надмирское? Стол - надмирское?
Надмирское - парамартха-сат - это рассмотрение дхармами. Не важно, дравья они или праджняпти. Дхармы "стол" нет.
Всю жизнь думал, что парамартха-сат это рассмотрение на уровне базовых, неделимых дхарм, а не "рассмотрение дхармами". Что такое стол? |
|
| Наверх |
|
|
4eJIOBEK
Зарегистрирован: 15.01.2019
Суждений: 2820
|
| №517405Добавлено: Пн 02 Дек 19, 15:13 (4 года тому назад) |
|
|
|
Праджняпти-дхармы это что то условное как сантиметры например?
_________________
Свобода или смерть Бессмыслие или смысл.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №517406Добавлено: Пн 02 Дек 19, 15:28 (4 года тому назад) |
|
|
|
Праджняпти-дхармы это что то условное как сантиметры например?
В моём понимании, это любая концепция, в том числе и сантиметры. С тем учётом, что есть чисто идеальное, а есть проявляющееся идеальное - виджняпти, узнаваемое по ядровому признаку - свалакшане, который тождественнен свалакшане праджняпти. |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17549
Откуда: Москва
|
| №517407Добавлено: Пн 02 Дек 19, 15:40 (4 года тому назад) |
|
|
|
Меняется только реально существующее. Общее и абстрактное - вечно. В абстрактном же смысле.
Как чего-то реального - нет, не существует. Есть, как общее (саманялакшана), как истина, как предмет правильного представления, и т.п.
Уттаратантра:
"403. [Это] учение Победителей врагов отбрасывают из-за слабого ума, неверия в благое, ложной уверенности (Долпопа: «...в том, что природа Будды представляет собой условный
смысл»), пренебрежения святой Дхармой, представления об условном смысле как о высшем, жажды обретений, подвластности воззрениям, общения с отрицающими Дхарму, избегания приверженных к Дхарме и слабой веры."
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность. |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17549
Откуда: Москва
|
| №517408Добавлено: Пн 02 Дек 19, 15:43 (4 года тому назад) |
|
|
|
Неправильно понимаете. Не противоречит.
КИ ответил - меняется только реально существующее, т.е. существующее в бытовом, житейском смысле. Тут может быть загогулина в понимании реального, оно может казаться инвертированно.
Отличие от абсолюта небуддийских учений не в постоянстве/ непостоянстве, а в самобытийности - атман/анатман. Но и тут очень тонкое различие, которое вероятно интеллектуально не понять.
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: Samantabhadra, 4eJIOBEK, чайник2 |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №517410Добавлено: Пн 02 Дек 19, 15:52 (4 года тому назад) |
|
|
|
Неправильно понимаете. Не противоречит.
КИ ответил - меняется только реально существующее, т.е. существующее в бытовом, житейском смысле. Тут может быть загогулина в понимании реального, оно может казаться инвертированно.
Отличие от абсолюта небуддийских учений не в постоянстве/ непостоянстве, а в самобытийности - атман/анатман. Но и тут очень тонкое различие, которое вероятно интеллектуально не понять.
"Реальный" означает бытовой. Когда мы рассматриваем с позиции идеализма, то происходит инверсия смыслов и реальный, бытовой становятся условным. |
|
| Наверх |
|
|
4eJIOBEK
Зарегистрирован: 15.01.2019
Суждений: 2820
|
| №517412Добавлено: Пн 02 Дек 19, 15:56 (4 года тому назад) |
|
|
|
Неправильно понимаете. Не противоречит.
КИ ответил - меняется только реально существующее, т.е. существующее в бытовом, житейском смысле. Тут может быть загогулина в понимании реального, оно может казаться инвертированно.
Отличие от абсолюта небуддийских учений не в постоянстве/ непостоянстве, а в самобытийности - атман/анатман. Но и тут очень тонкое различие, которое вероятно интеллектуально не понять.
_________________
Свобода или смерть Бессмыслие или смысл.
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №517413Добавлено: Пн 02 Дек 19, 16:11 (4 года тому назад) |
|
|
|
Почему человеку нравится пылающий закат?Почему люди интуитивно отличают красивое от некрасивого?
Потому-что в каждом есть природа Будды.
Ответы на этот пост: СлаваА, Ёжик |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 17549
Откуда: Москва
|
|
| Наверх |
|
|
Ёжик
заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014
Суждений: 16142
|
| №517415Добавлено: Пн 02 Дек 19, 16:18 (4 года тому назад) |
|
|
|
Почему человеку нравится пылающий закат?Почему люди интуитивно отличают красивое от некрасивого?
Потому-что в каждом есть природа Будды.
Это побочный эффект механизма выживания связанный с особенностями работы мозга во время его простоя в решении непосредственных задач.
Ответы на этот пост: 4eJIOBEK |
|
| Наверх |
|
|
4eJIOBEK
Зарегистрирован: 15.01.2019
Суждений: 2820
|
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 48753
|
| №517417Добавлено: Пн 02 Дек 19, 16:32 (4 года тому назад) |
|
|
|
Samantabhadra, все дхармы дравья, все дхармы праджняпти, все дхармы парамартха, и т.п. См. Абхидхармасамучаю Асанги - там написано, почему так.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Vadim1Vadim, Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
