Дхарма

[djamali]

И  что со временем, мы их делаем пловцами в  сансаре...
У них нет привязанностей и страстных желаний. Ну кроме поесть до сыта))

[Won Soeng]

Вы несколько раз в час переживаете просветление. Дети не чаще.

[Так]

Нет. Дети очень эгоистичны и жестоки. Они с лёгкостью отвинтят существу голову, если оно слабее и меньше их.

[СлаваА]

Дети разные бывают. Зависит от того какие у него скрытые склонности, которые развернутся и разрастутся в будущем. Но в общем случае в эту тему очень подходит отрывок из сутты
"«Малункьяпутта, кого же я так учил этим пяти нижним оковам?2 Неужто странники-приверженцы других учений не смогли бы указать на твою ошибку, приведя в пример младенца? Ведь у лежащего младенца нет даже представления о личности, так как же у него может возникнуть воззрение о «я»? Но всё же скрытая склонность к воззрению о «я» есть у него3. У лежащего младенца нет даже представления об учениях4, так как же у него может возникнуть сомнение в отношении учений? Но всё же скрытая склонность к сомнению есть у него. У лежащего младенца нет даже представления о правилах, так как же у него может возникнуть цепляние к правилам и предписаниям? Но всё же скрытая склонность к цеплянию к правилам и предписаниям есть у него. У лежащего младенца нет даже представления о чувственных удовольствиях, так как же у него может возникнуть чувственное желание? Но всё же скрытая склонность к чувственной жажде есть у него. У лежащего младенца нет даже представления о существах, так как же у него может возникнуть недоброжелательность по отношению к существам? Но всё же скрытая склонность к недоброжелательности есть у него. Неужто странники-приверженцы других учений не смогли бы указать на твою ошибку, приведя в пример младенца?»
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn64-mahamalunkya-sutta-sv.htm#a2

[MeERROR]

Просветленными не рождаются, просветленными становятся.

[Taya]

а если, к примеру, как в учении Дзогчен, происходит возврат в своё естественное состояние Ума? ну, это туда, в ту сторону, детей

[Taya]

кроме того, есть Блаженные, поведение которых ну очень схоже с детскостью

[Горсть листьев]

Если все дети "просветлены", то все взрослые "омрачены". Взрослый не может снова стать ребёнком, а тот, кто остаётся умственно ребёнком, выростая во взрослое тело, вряд ли может называться мудрым человеком. То есть, выхода нет. Хотя при этом такие люди могут быть и креативны, и харизматичны, но это всё не про то, о чём учил Будда. Его учение - о мудрости и милосердии, а не развитиии креативно-асоциальной личности.

[Taya]

[кхеминда]

Малункьяпутта, кого же я так учил этим пяти нижним оковам?2 Неужто странники-приверженцы других учений не смогли бы указать на твою ошибку, приведя в пример младенца? Ведь у лежащего младенца нет даже представления о личности, так как же у него может возникнуть воззрение о «я»? Но всё же скрытая склонность к воззрению о «я» есть у него3. У лежащего младенца нет даже представления об учениях4, так как же у него может возникнуть сомнение в отношении учений? Но всё же скрытая склонность к сомнению есть у него. У лежащего младенца нет даже представления о правилах, так как же у него может возникнуть цепляние к правилам и предписаниям? Но всё же скрытая склонность к цеплянию к правилам и предписаниям есть у него. У лежащего младенца нет даже представления о чувственных удовольствиях, так как же у него может возникнуть чувственное желание? Но всё же скрытая склонность к чувственной жажде есть у него. У лежащего младенца нет даже представления о существах, так как же у него может возникнуть недоброжелательность по отношению к существам? Но всё же скрытая склонность к недоброжелательности есть у него. Неужто странники-приверженцы других учений не смогли бы указать на твою ошибку, приведя в пример младенца?»
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn64-mahamalunkya-sutta-sv.htm

«Если бы это было так, плотник, то тогда лежащий младенец является завершённым в благом, совершенным в благом, он непобедимый отшельник, достигший высшего достижения, по утверждению странника Уггахаманы. Ведь у лежащего младенца нет даже представления о теле, так как же он может совершить плохой телесный поступок, [делая что-либо] помимо просто лишь ёрзания? У лежащего младенца нет даже представления о речи, так как же он может произнести плохие слова, [произнося что-либо] помимо просто лишь хныканья? У лежащего младенца нет даже представления об устремлении, так как у него могут быть плохие устремления помимо просто лишь обиды? У лежащего младенца нет даже представления о средствах к жизни, так как он может зарабатывать себе на жизнь плохими способами добычи средств к жизни, помимо сосания груди своей матери? Если бы это было так, плотник, лежащий младенец является завершённым… по утверждению странника Уггахаманы.
Плотник, когда человек обладает четырьмя качествами, я описываю его не как завершённого в благом или же совершенного в благом или же как непобедимого отшельника, достигшего высшего достижения, но как того, кто находится на том же самом уровне, что и лежащий младенец. Какими четырьмя? Вот он не совершает плохих телесных поступков, не произносит плохих слов, не имеет плохих устремлений, не зарабатывает себе на жизнь плохими способами добывать средства к существованию. Когда человек обладает этими четырьмя качествами, я описываю его не как завершённого… но как того, кто находится на том же самом уровне, что и лежащий младенец.
Плотник, когда человек обладает десятью качествами, то я описываю его как завершённого в благом, совершенного в благом, он непобедимый отшельник, достигший высшего достижения. [Но прежде всего] я говорю, что следует понять так: «Таковы неблагие привычки», и так: «Неблагие привычки возникают из этого», и так: «Неблагие привычки прекращаются без остатка здесь», и так: «Тот, кто практикует этот путь, тот практикует путь к прекращению неблагих привычек».
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn78-samanamandikaputta-sutta-sv.htm

[djamali]

благодарю

[ТМ]

[Won Soeng]

Время - иллюзия. Все что может случиться уже собрано в совокупности рождением

[crac333]

[Йог]