№494133Добавлено: Ср 17 Июл 19, 23:50 (5 лет тому назад)
Да, излишняя привязанность к святому и несвятому - причина раздражения людей, стоящих на страже основ буддийского учения. Они думают, что своим возмущением что-то защитят, очистят от небогоугодной скверны. Хотя достаточно ведь только умерить собственные ожидания и запросы по отношению к другим. Если кто-то страдает, своим страданием Вы этого не вылечите. Есть известный коан: приходит некто в храм Будды с зажженной сигаретой, стряхивает пепел на святую статую, выпускает клубы дыма изо рта в лицо Будды... Что Вы буддете делать? Попытаетесь донести до нежелательного гостя идею о том, какое он ничтожество?.. Ведь Вы-то свидетель будды, а он кто тут такой? Вероятно и сам характер подобных историй и их упоминаний покажется Вам тролльским, не правда ли? Как помочь человеку? А никак, он же безнадежен...
Вот хорошая история в качестве лекарства от никому не нужной религиозности.
Цитата:
Мастер Риндзай пришёл с учениками в Киото и остановился в придорожном святилище, где стояли несколько деревянных статуй Будды. Время было осеннее, шёл дождь, все вымокли и продрогли. Риндзай взял одну из статуй, расколол её и развёл костёр.
— Учитель! — начал срать кирпичами один из учеников, — ты же сжёг Будду!
Риндзай не ответил и стал копаться в золе.
— Что ты ищешь, учитель? — спросили ученики.
— Кости! — ответил он.
— Какие же кости у деревянной статуи? — удивились ученики.
— Ах, так их нету? — удивился в ответ Риндзай — тогда давайте-ка сожжём ещё парочку статуй и как следует согреемся!
Кроме того - все относительно, надеюсь вам это известно, и 50, или о боже - 100гр за ужином, не является чем из ряда вон выходящим, для моей чрезвычайно устойчивой психики Архата.
На всякий случай копирую этот пост Доктора Зло. А то мало ли – проспится, удалит.
Да, излишняя привязанность к святому и несвятому - причина раздражения людей, стоящих на страже основ буддийского учения. Они думают, что своим возмущением что-то защитят, очистят от небогоугодной скверны. Хотя достаточно ведь только умерить собственные ожидания и запросы по отношению к другим. Если кто-то страдает, своим страданием Вы этого не вылечите. Есть известный коан: приходит некто в храм Будды с зажженной сигаретой, стряхивает пепел на святую статую, выпускает клубы дыма изо рта в лицо Будды... Что Вы буддете делать? Попытаетесь донести до нежелательного гостя идею о том, какое он ничтожество?.. Ведь Вы-то свидетель будды, а он кто тут такой? Вероятно и сам характер подобных историй и их упоминаний покажется Вам тролльским, не правда ли? Как помочь человеку? А никак, он же безнадежен...
Вот хорошая история в качестве лекарства от никому не нужной религиозности.
Цитата:
Мастер Риндзай пришёл с учениками в Киото и остановился в придорожном святилище, где стояли несколько деревянных статуй Будды. Время было осеннее, шёл дождь, все вымокли и продрогли. Риндзай взял одну из статуй, расколол её и развёл костёр.
— Учитель! — начал срать кирпичами один из учеников, — ты же сжёг Будду!
Риндзай не ответил и стал копаться в золе.
— Что ты ищешь, учитель? — спросили ученики.
— Кости! — ответил он.
— Какие же кости у деревянной статуи? — удивились ученики.
— Ах, так их нету? — удивился в ответ Риндзай — тогда давайте-ка сожжём ещё парочку статуй и как следует согреемся!
Этот форум не посвящен одному только буддизму школы дзэн. Может быть, последователи Риндзая как-нибудь иначе оценят ДЗ – ну так ему никто не мешает пойти в соответствующий раздел. У буддистов тибетского направления, к которым я отношусь (равно как и у TheravAdo) – позиция иная. У нас испражнения в храмах не приветствуются. И никто не собирается доказывать не умеющим себя вести гостям "какие они ничтожества". Их – как минимум – просто выметают вон.
Вот хорошая история в качестве лекарства от никому не нужной религиозности.
И при чем здесь религиозность? Буддизм – не религия, и я, соответственно, не являюсь религиозным человеком. Вы, вероятно, тоже. Но Вам понравится, если в Вашу квартиру вломится бомж и сделает кучу? Сильно подозреваю, что не очень. Так что религиозность тут совершенно не при чем.
В принципе, ДЗ уже и здесь высказался достаточно. Особенно пикантно насчет того, что он arhan. Которому 100 граммов не мешают (возможно у него просто очень низкий порог). Но все-таки хотелось бы услышать мнение администрации.
То есть свои мнения уже кончились, или вы им не доверяете? Браво! До светильника еще очень далеко, да и гордыня не преодолена. Как там у Кастанеды и словами Дона Хуана (своими словами)? Нищий готов мести своей шляпой пол - перед теми, кто выше его, и требует снимать её всех, кто по его мнению ниже.
Я писал как-то, о том, что пока существует нерешенная задача, а в духовных практиках эта задача очевидна, то множество помех осложняют путь. И люди, с их мерзким мнением, и птички за окном щебечут нарушая концентрации, и сцены прелюбодеяний отвлекают, что иногда возникают в сознании.
А когда цель достигнута, то где эти помехи, и что ограничивает мастера в своем праве выбора, будь это получение удовольствий от жизни, или деятельность со стороны кажущаяся бессмысленной, но в то же самое время полная разных смыслов? Таких смыслов, что искателю (не освобожденному существу) могут показаться ( и чаще всего кажутся) помехами и лично для него.
Тут уже пора и к общественности призвать, а вдруг она поможет, и просветление осуществит. В твоей голове. Но нет, на смену одним помехам приходят другие, и на все - людей не хватит, которые при кнопке. Да им самим бы кто помог, и заменить кнопку скриптом - милое дело, и наконец перейти к практике, бы....
И при чем здесь религиозность? Буддизм – не религия, и я, соответственно, не являюсь религиозным человеком. Вы, вероятно, тоже. Но Вам понравится, если в Вашу квартиру вломится бомж и сделает кучу? Сильно подозреваю, что не очень. Так что религиозность тут совершенно не при чем.
Этот форум не ваша квартира и не ваша собственность, и не следует путать свою шерсть, с государственной (с)
Это место для публичных высказываний своих точек зрения, и даже в том случае - если они кого-то не устраивают. Например т.н. защитников буддизма.
А что это за буддизм такой, который нуждается в защите, это одна из мировых религий, и люди практикующие её - просто обязаны быть способными к отражению всякой "ереси".
А если способностей нет? Тогда ой, тогда самое время усомниться в выборе, и можно даже поискать другую. Для общего развития ))))
№494156Добавлено: Чт 18 Июл 19, 09:46 (5 лет тому назад)
Есть прекрасный форум - Тхеравада ру, называется. Попробуйте свои силы там, раз здесь не справляетесь. У где, а на той площадке - вы будете защищены на все 300%, и со всех сторон. Слева справа спереди сзади и из астрала.
Главное админу не перечить, и вы точно там сумеете себя реализовать. И по части Тантры, и как маг, ну и Архатом станете, как я к примеру.
Для которого нет ничего святого, и на чужие мнения - как-то так, не очень-то и интересны. Если они исходят не от такого же Архата, и с ним можно было более предметно поговорить )))
Нравятся вам секты? Ну так в добрый путь, я надеюсь что вам там понравится. Но не стремитесь и этот форум превратить в секту, тут и без вас желающих хватает. Устанешь ники приводить, да и клаву сотрешь чего доброго.
И так уже гости продираются через запреты, и все они забанены между прочем, а не по прихоти своей. И элементы сектанства - тут уже давно и явно просматриваются. Хоть и не в такой еще мере как на Тхеравада ру ))))))
№494167Добавлено: Чт 18 Июл 19, 12:02 (5 лет тому назад)
Если уж зашла речь о коньяке и буддизме,ИМХО человек достаточно продвинувшийся в пути,выпив даже среднюю дозу спиртного не опьянеет,рассудок его будь тверд,разве что тело сдаст,но тело это как вы понимаете дело такое,ненадежное.Другое дело что продвинутому человеку спиртное просто не нужно,смысла в нем нет просто,он из таких примитивных состояний вырос давно.По поводу же разных взглядов и путей,еще Будда не запрещал это,каждый сам должен пройти свой путь,остальным же дела до этого не должно быть,если человек не принимает вашу точку зрения выслушав ее.Может это его карма.Кто знает.
Если уж зашла речь о коньяке и буддизме,ИМХО человек достаточно продвинувшийся в пути,выпив даже среднюю дозу спиртного не опьянеет,рассудок его будь тверд,разве что тело сдаст,но тело это как вы понимаете дело такое,ненадежное.Другое дело что продвинутому человеку спиртное просто не нужно,смысла в нем нет просто,он из таких примитивных состояний вырос давно.По поводу же разных взглядов и путей,еще Будда не запрещал это,каждый сам должен пройти свой путь,остальным же дела до этого не должно быть,если человек не принимает вашу точку зрения выслушав ее.Может это его карма.Кто знает.
Вас почитать - так продвинутому вообще ничего не нужно. Ни есть ни спать, ни шевелиться. Сиди себе - сублимируй. Перенаправляя потоки энергии от туда где её много, в места с недостатками.
Вы не учли одной маленькой детали, такой как потребности ЦНС в переживаниях. К которым и гедонизм подходит, и сибаритство, и принятие теплых ванн, с ароматическими солями.
Смысла ни в чем нет, если глянуть на смыслы с нирваны. И в ней то же нет смысла, ибо существует всегда, везде и бесконечно. Но тем не менее - имея тела, мы вынуждены исполнять их прихоти, те или иные. И вот прихотью моего тела - является умеренное употребление, так как естественной мощности по производству этанола в организме - ему явно недостает ))))
Если уж зашла речь о коньяке и буддизме,ИМХО человек достаточно продвинувшийся в пути,выпив даже среднюю дозу спиртного не опьянеет,рассудок его будь тверд,разве что тело сдаст,но тело это как вы понимаете дело такое,ненадежное.Другое дело что продвинутому человеку спиртное просто не нужно,смысла в нем нет просто,он из таких примитивных состояний вырос давно.По поводу же разных взглядов и путей,еще Будда не запрещал это,каждый сам должен пройти свой путь,остальным же дела до этого не должно быть,если человек не принимает вашу точку зрения выслушав ее.Может это его карма.Кто знает.
Вас почитать - так продвинутому вообще ничего не нужно. Ни есть ни спать, ни шевелиться. Сиди себе - сублимируй. Перенаправляя потоки энергии от туда где её много, в места с недостатками.
Вы не учли одной маленькой детали, такой как потребности ЦНС в переживаниях. К которым и гедонизм подходит, и сибаритство, и принятие теплых ванн, с ароматическими солями.
Смысла ни в чем нет, если глянуть на смыслы с нирваны. И в ней то же нет смысла, ибо существует всегда, везде и бесконечно. Но тем не менее - имея тела, мы вынуждены исполнять их прихоти, те или иные. И вот прихотью моего тела - является умеренное употребление, так как естественной мощности по производству этанола в организме - ему явно недостает ))))
Я конечно плотно не синячил,но когда то подбухивал понемногу,потом когда заинтересовался этими всеми темами осознанности,буддизма медитации и стал практиковать удовольствие от алкоголя просто пропало,одна тупая вялость и утренняя головная боль.Ну и какой смысл тогда пить?Сейчас иной раз посмотришь на окружающий мир,на птиц,деревья,солнечные лучи и тени,а удовольствия больше чем от литра пива в прежние времена,и все это за бесплатно и практически бездонно.
Я конечно плотно не синячил,но когда то подбухивал понемногу,потом когда заинтересовался этими всеми темами осознанности,буддизма медитации и стал практиковать удовольствие от алкоголя просто пропало,одна тупая вялость и утренняя головная боль.Ну и какой смысл тогда пить?Сейчас иной раз посмотришь на окружающий мир,на птиц,деревья,солнечные лучи и тени,а удовольствия больше чем от литра пива в прежние времена,и все это за бесплатно и практически бездонно.
Понимаете в чем разница, между синячить и получать удовольствие? Что от процесса, можно сказать ритуального (Омар Хайям вам пику) до вполне себе ощутимого всплеска творческих энергий.
Хотя человеку не творческому это будет сложно понять.
Существуют крайности, которые следует избегать, и вот вам примеры этих самых крайностей.
1. Владимир Высоцкий, в день употреблял три (3) литра водки (шесть по ноль пять), и это не считая морфина и т.д. Ибо посему и без этого- от него все музы разбегались в ужасе, и у него случался творческий запор.
2. Не употребление ничего такого, что не рекомендует минздрав. Сигар кубинских, кофе арабика в зернах, алкогольные напитки исключить полностью. Сахар соль газировка. Жирное копченое заварное, ну и т.д.
Где середина, ближе к первому пункту или ко второму?
Я выбрал очень умеренные дозы, и как уже писал - 50 - 100 грамм за ужином, и если вдруг случится -200, то это уже перебор, и можно даже матом. Самовыражаться ))))
По этому все в рамках, и без последствий. Ну и как гритца - и волки целы, и овцы сыты...
Искуственное сдерживание себя, ради овладения чем либо, это то же крайность, и мало кто это понимает. Истязают себя люди, не позволяя ничего вредного, и опять же с их точки зрения. Но для обозначения середины - необходимо проработать крайности, без фанатизма разумеется, и с умом. И хорошо если аналитическим ))))
№494188Добавлено: Чт 18 Июл 19, 17:55 (5 лет тому назад)
А уже и тут пошло-поехало...
ДЗ, если Вы не тролль, то объясните внятно, что Вы делаете на теме "Актуальность тантризма"? Тема эта Вас не интересует нисколько. Буддизм Вас не интересует нисколько. То, что Вы – великий, Вы уже сообщили. То, что все остальные – дураки, тоже сообщили. Вы хотите без конца повторять одно и то же? По-моему это все-таки троллинг.
По поводу же разных взглядов и путей,еще Будда не запрещал это
С какой стати Будде что-либо запрещать? Просто cArvAkAs не проповедовали на территории общины. У них были свои места, и никто им там не препятствовал.
Да, тем-то буддизм и хорош, что никто ничего запретить не может
и держится он не на страхе греха перед богом, а на принятии 4БИ и распознавании омрачений, зашоривающих ясный, чистый Ум, пронизывающий все тёмные, мутные слои авидьи, показывая грязную изнанку бытия и путь свободы.
А уже и тут пошло-поехало...
ДЗ, если Вы не тролль, то объясните внятно, что Вы делаете на теме "Актуальность тантризма"? Тема эта Вас не интересует нисколько. Буддизм Вас не интересует нисколько. То, что Вы – великий, Вы уже сообщили. То, что все остальные – дураки, тоже сообщили. Вы хотите без конца повторять одно и то же? По-моему это все-таки троллинг.
Вы сначала ссылочки приведите, которые с первой страницы этой темы, а потом уже свои вопросы задавайте.
И так - ссылку на пост, в котором я описывал достижение нирваны - посредством неумеренного потребления коньяка.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Есть известный коан: приходит некто в храм Будды с зажженной сигаретой, стряхивает пепел на святую статую, выпускает клубы дыма изо рта в лицо Будды... Что Вы буддете делать? Попытаетесь донести до нежелательного гостя идею о том, какое он ничтожество?.. Ведь Вы-то свидетель будды, а он кто тут такой? Вероятно и сам характер подобных историй и их упоминаний покажется Вам тролльским, не правда ли? Как помочь человеку? А никак, он же безнадежен...
