Сеня
Испытайте себя. Установите в своём доме вебкамеру, а лучше несколько, чтобы точно не скрыться даже в ванной комнате, и транслируйте свою жизнь 24/7.
Это будет "Дом3". Проект заведомо провальный. Вы не режиссёр сразу видно.
То что Вас раздражает этот проект выдаёт Вас как гиперлиберала ненавидящего коммунистический режим и христианство с его Богом. Но вы на самом деле не либерал до конца, потому что не хотите дать право любителям приключений пройти суровые испытания. Уверен что такие найдутся, а Вы им свободу в этом желаете в мыслях ограничить.
Настоящий либерал будет равностно относится к любителям Бога, атеистам, коммунистам, буддистам и т.д.
Ну и главное: Я в самом начале говорил, что идеальный монастырь не тот, который внешний и контролирует внешне, а внутренний сугубо личный. И главный фактор развития является огромное желание и интерес идти по пути, которое устремляет всю волю, находит время и силы для пути и дает максимальный результат.
Если этого желания-интереса нет, то и монастырь ничего не даст внешний, а вызовет только озлобленность.
Также озлобленность вызывает факт не понимания определенного рода ограничений, типа зачем они и какой в них смысл.
Это будет вызывать бунт и протест в душе против этого режима.
Абсолютный либерализм это полная свобода особенно когда денег некуда девать и власти много.
Эта свобода может погубить развратив. Любителя грязи она сделает грязнее и мир вокруг будет направлен в эту грязь,
А мудрого сделает еще мудрее и вокруг мир будет с более благой кармой.
№463583Добавлено: Пт 28 Дек 18, 14:24 (5 лет тому назад)
1.Одно из преимуществ монастыря в том, что вас постоянно будут окружать единомышленники, люди, имеющие одинаковые с вами устремления.
В миру много соблазнов и окружение может оказывать на нас негативное влияние и сбивать нас с правильного курса. Поэтому нужно будет потратить немало усилий, чтобы выстроить невидимый монастырь внутри себя даже посреди суетного мира. Это тоже не слабая тренировка. Но есть риск, что мы можем быть сбиты с толку и можем впасть в омрачения. Поэтому в миру нужна высокая бдительность и постоянный самоанализ и рефлексия.
2.Однако главный момент не в этом. Если вы найдете просветленного учителя в миру, тогда не будет необходимости уходить в монастырь, достаточно будет отстроить монастырь внутри себя. Если же просветленный учитель будет в монастыре, тогда нужно будет уходить вслед за ним в монастырь. Учитель - он как тренер, ведущий нас к просветлению. Нужно искать Учителя.
Если же вы уйдете в монастырь, где нет просветленного учителя, но есть идеальные условия для практики, то в этом случае вы зря потратите в монастыре свое время. Поэтому главное - найти просветленного Учителя.Искать учителя легче находясь в миру, поскольку нам будет проще передвигаться с места на место в его поиске. Без учителя достигнуть просветления в современных условиях невозможно.
Нужно также учесть, что из 1000 учителей 1 по-настоящему просветленный. Поэтому встретить настоящего просветленного Учителя - это большая удача и счастье.
№463600Добавлено: Пт 28 Дек 18, 15:28 (5 лет тому назад)
Сеня
Забавно, как вы придумываете себе меня и потом разговариваете с придуманным вами персонажем, и даже спорите с ним о чём-то ... вы всегда так делаете? _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Сеня
Забавно, как вы придумываете себе меня и потом разговариваете с придуманным вами персонажем, и даже спорите с ним о чём-то ... вы всегда так делаете?
Да Вы же открытая книга. Тем более я много читал Ваших сообщений, переписывался. Я не утверждаю на 100% что прав, но многое очевидно.
Вот если есть тот процент по которому я ошибся, то скажите в чем я не прав. Но Вы же сейчас декларируете, что я на 100% ошибся судя по претензии.
Тот пост был ответной реакцией на "кто о чем, а вшивый о бане". Т.е. Вы заложили причину раскрытия некоторых особенностей ваших предпочтений, которые видны со стороны.
Не обижайтесь, для меня Вы один из наиболее искренних оппонентов к которому я отношусь с большой симпатией.
№463646Добавлено: Пт 28 Дек 18, 20:38 (5 лет тому назад)
Сеня
Вы ошиблись в том, что фраза про вшивого и баню никак не относится ни к либерализму, ни к христианству (которые опять же не служат антиподами, и основоположники либерализма вполне себе были христиане), а вот то, что вы перепрыгнули на это, и подтверждает верность припомненной мной русской народной поговорки.
А предложение опробовать на себе то, что предлагаете сделать другим - это просто предложение честно относиться к себе и другим. Practice, what you preach, как говорил мой пастор. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
1.Одно из преимуществ монастыря в том, что вас постоянно будут окружать единомышленники, люди, имеющие одинаковые с вами устремления.
В миру много соблазнов и окружение может оказывать на нас негативное влияние и сбивать нас с правильного курса. Поэтому нужно будет потратить немало усилий, чтобы выстроить невидимый монастырь внутри себя даже посреди суетного мира. Это тоже не слабая тренировка. Но есть риск, что мы можем быть сбиты с толку и можем впасть в омрачения. Поэтому в миру нужна высокая бдительность и постоянный самоанализ и рефлексия.
2.Однако главный момент не в этом. Если вы найдете просветленного учителя в миру, тогда не будет необходимости уходить в монастырь, достаточно будет отстроить монастырь внутри себя. Если же просветленный учитель будет в монастыре, тогда нужно будет уходить вслед за ним в монастырь. Учитель - он как тренер, ведущий нас к просветлению. Нужно искать Учителя.
Если же вы уйдете в монастырь, где нет просветленного учителя, но есть идеальные условия для практики, то в этом случае вы зря потратите в монастыре свое время. Поэтому главное - найти просветленного Учителя.Искать учителя легче находясь в миру, поскольку нам будет проще передвигаться с места на место в его поиске. Без учителя достигнуть просветления в современных условиях невозможно.
Нужно также учесть, что из 1000 учителей 1 по-настоящему просветленный. Поэтому встретить настоящего просветленного Учителя - это большая удача и счастье.
Ну я просто не вылезаю обычно из квартиры, и если уж выходишь на улицу, то тот психологический барьер и то давление, которые ощущаешь, если ходишь в чиваре не дают как то вовлекаться в соблазны и суету. в этом смысле в типовом монастре даже больше суеты, Правда есть кончено и минусы, мало ходишь, ноги и спина растренировываются, и потом болят, да и вес лишний набираешь, ведь есть приходится всякое дешёвое, но сытное, например хлеб, картошку да крупу. _________________ t.me/raud_ex
Последний раз редактировалось: Raudex (Сб 29 Дек 18, 00:57), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Еше Нинбо
1.Одно из преимуществ монастыря в том, что вас постоянно будут окружать единомышленники, люди, имеющие одинаковые с вами устремления.
В миру много соблазнов и окружение может оказывать на нас негативное влияние и сбивать нас с правильного курса. Поэтому нужно будет потратить немало усилий, чтобы выстроить невидимый монастырь внутри себя даже посреди суетного мира. Это тоже не слабая тренировка. Но есть риск, что мы можем быть сбиты с толку и можем впасть в омрачения. Поэтому в миру нужна высокая бдительность и постоянный самоанализ и рефлексия.
2.Однако главный момент не в этом. Если вы найдете просветленного учителя в миру, тогда не будет необходимости уходить в монастырь, достаточно будет отстроить монастырь внутри себя. Если же просветленный учитель будет в монастыре, тогда нужно будет уходить вслед за ним в монастырь. Учитель - он как тренер, ведущий нас к просветлению. Нужно искать Учителя.
Если же вы уйдете в монастырь, где нет просветленного учителя, но есть идеальные условия для практики, то в этом случае вы зря потратите в монастыре свое время. Поэтому главное - найти просветленного Учителя.Искать учителя легче находясь в миру, поскольку нам будет проще передвигаться с места на место в его поиске. Без учителя достигнуть просветления в современных условиях невозможно.
Нужно также учесть, что из 1000 учителей 1 по-настоящему просветленный. Поэтому встретить настоящего просветленного Учителя - это большая удача и счастье.
Ну я просто не вылезаю обычно из квартиры, и если уж выходишь на улицу, то тот психологический барьер и то давление, которые ощущаешь, если ходишь в чиваре не дают как то вовлекаться в соблазны и суету. в этом смысле в типовом монастре даже больше суеты, Правда есть кончено и минусы, мало ходишь, ноги и спина растренировываются, и потом болят, да и вес лишний набираешь, ведь есть приходится всякое дешёвое, но сытное, например хлеб, картошку да крупу.
Купите оранжевый спортивный костюм, палки для скандинавской ходьбы и тренируйтесь по часу-два. Если человек мало двигается, он начинает болеть. Также полезно бегать через день медленной трусцой. Однако, зимой бегать надо с осторожностью, лучше дышать через нос, чтобы не заработать ангину или бронхит.
1.Одно из преимуществ монастыря в том, что вас постоянно будут окружать единомышленники, люди, имеющие одинаковые с вами устремления.
В миру много соблазнов и окружение может оказывать на нас негативное влияние и сбивать нас с правильного курса. Поэтому нужно будет потратить немало усилий, чтобы выстроить невидимый монастырь внутри себя даже посреди суетного мира. Это тоже не слабая тренировка. Но есть риск, что мы можем быть сбиты с толку и можем впасть в омрачения. Поэтому в миру нужна высокая бдительность и постоянный самоанализ и рефлексия.
2.Однако главный момент не в этом. Если вы найдете просветленного учителя в миру, тогда не будет необходимости уходить в монастырь, достаточно будет отстроить монастырь внутри себя. Если же просветленный учитель будет в монастыре, тогда нужно будет уходить вслед за ним в монастырь. Учитель - он как тренер, ведущий нас к просветлению. Нужно искать Учителя.
Если же вы уйдете в монастырь, где нет просветленного учителя, но есть идеальные условия для практики, то в этом случае вы зря потратите в монастыре свое время. Поэтому главное - найти просветленного Учителя.Искать учителя легче находясь в миру, поскольку нам будет проще передвигаться с места на место в его поиске. Без учителя достигнуть просветления в современных условиях невозможно.
Нужно также учесть, что из 1000 учителей 1 по-настоящему просветленный. Поэтому встретить настоящего просветленного Учителя - это большая удача и счастье.
Ну я просто не вылезаю обычно из квартиры, и если уж выходишь на улицу, то тот психологический барьер и то давление, которые ощущаешь, если ходишь в чиваре не дают как то вовлекаться в соблазны и суету. в этом смысле в типовом монастре даже больше суеты, Правда есть кончено и минусы, мало ходишь, ноги и спина растренировываются, и потом болят, да и вес лишний набираешь, ведь есть приходится всякое дешёвое, но сытное, например хлеб, картошку да крупу.
Купите оранжевый спортивный костюм, палки для скандинавской ходьбы и тренируйтесь по часу-два. Если человек мало двигается, он начинает болеть. Также полезно бегать через день медленной трусцой. Однако, зимой бегать надо с осторожностью, лучше дышать через нос, чтобы не заработать ангину или бронхит.
я пробовал, и на лыжах и с палками, но сердце прихватывает, пришлось бросить _________________ t.me/raud_ex
№463699Добавлено: Сб 29 Дек 18, 13:26 (5 лет тому назад)
Ходьба не может навредить сердцу, наоборот она укрепляет его. Это аэробная нагрузка.
Если сердце с непривычки побаливает, делайте массаж точки нэйгуань по методу профессора Чжу Цзунсяна, мне в свое время очень помогло.
Фильм с переводом на русский о методе 3-1-2. Где 3 - это массаж трех точек, включая точку нэйгуань (регулирует сердце, охраняет)
2 - это приседания, укрепление ног. 1- это брюшное дыхание. Все это объясняется в фильме в 4-х частях:
https://vk.com/videos215958821?z=video215958821_456239116%2Fpl_215958821_-2 https://vk.com/videos215958821?z=video215958821_456239117%2Fpl_215958821_-2
Если вообще нет вариантов можно ходить в комнате по кругу часами. Так делают в зале чань-буддийской медитации, чередуя сидячую медитацию с медитацией в ходьбе.
Также можно попробовать ходьбу или бег на месте. Реально помогает.
Ходьба не может навредить сердцу, наоборот она укрепляет его. Это аэробная нагрузка.
Если сердце с непривычки побаливает, делайте массаж точки нэйгуань по методу профессора Чжу Цзунсяна, мне в свое время очень помогло.
Фильм с переводом на русский о методе 3-1-2. Где 3 - это массаж трех точек, включая точку нэйгуань (регулирует сердце, охраняет)
2 - это приседания, укрепление ног. 1- это брюшное дыхание. Все это объясняется в фильме в 4-х частях:
https://vk.com/videos215958821?z=video215958821_456239116%2Fpl_215958821_-2 https://vk.com/videos215958821?z=video215958821_456239117%2Fpl_215958821_-2
Если вообще нет вариантов можно ходить в комнате по кругу часами. Так делают в зале чань-буддийской медитации, чередуя сидячую медитацию с медитацией в ходьбе.
Также можно попробовать ходьбу или бег на месте. Реально помогает.
Оно не побаливает, приступы тахикардии, чувство нехватки воздуха и сжатия груди, сперва короткие, потом всё длиннее, по-началу были только во время тренировок, потом стали случаться спонтанно. Когда это стало происходить по нескольку раз в день - я бросил, с сожалением, так как тренировки мне нравились. Когда бросил, приступы стали редкими, хотя осталась неприятная аритмия, которую я теперь всё время ясно чувствую в положении лёжа. Я понимаю, что скорее всего, это нечто серьёзное, даже к врачихе ходил, но она почти ничего не слушала, послала на экг, а потом просто тупо выписала дорогие таблетки от давления, и, собсно, всё. _________________ t.me/raud_ex
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
вы всегда так делаете?
