Сознание, воля, Я, космическое сознание и.т.п

Я вижу, что то, что Вы называете "душой человека" - это бхава (карма, склонности). Она не определяет чему следовать, а чему нет, она и есть следование. Но это не обязательно. Если бы не было прекращения, обреченность на страдания была бы непреодолимой. Но именно прекращение является освобождением от кармы.

Вы можете следовать возникающим порывам - это и есть обычная старость и смерть существа, направляющегося к следующему рождению. Если человек только следует порывам и побуждениям, никак не осознавая их возникновения и прекращения, не обуздывая ум, не направляя ум к безмятежности, к невозмутимости, то он продолжает вращаться в колесе рождений и смертей. Не имея осознанности карма (склонность) к рождению животным подпитывается, а карма к рождению человеком лишается питания.

Если Вы не хотите следовать учению Будды (инструкциям и предписаниям), вероятность рождения человеком быстро падает. На миллионы рождений в нижних мирах не случится и одного рождения человеком.
Продолжайте следовать тому, что "определяет Ваша душа" и через миллионы кальп Вы все еще будете мучаться болезнями, горестями, потерями, утратив редкий шанс проникнуться Дхармой Будды.

Самые незаметные и устранимые заблуждения какраз и есть в том, что человеком считается Высшим, Трансцендентным, Абсолютным, Правильным...
В то авидья, которой Будда больше всего внимания уделял, это трудно устранимые "сети Брахмы".
А с заблуждениями  относительной точки зрения легче справиться, с этим вполне общественное мнение о здравости справляется.

СлаваА, вам же объясняют, что ваши взгляды базируются на типа описании пальца указующего на истину, его анатомическое строение, функции, эти узоры отпечатков, красивые ногти и т.д. Как вы не можете понять, что истина Будды, Нирваны и т.д. начинается только с прекращением её описаний. надо оторваться от пальца , взглянуть в направлении, кое он указывает и тонко и бдительно начинать как бы различать там. Небытие и бытие - это палец. Сутра Ланкаватара - палец. Ну это ж не мы тут, а сам Будда говорит. А вы опять про какие-то души, я, нирваны, самсары, интегралы. Это же скандхи рулят! Загляните за них, не цепляйтесь за очередное понимание-ловушку-остановку в медитации. А вы опять про эти слова типа "нибытия", "атманы".

Анатман он вне сансары  - Великое Небытие, Трансцендентное, но в то же время он и источник вселенной. Атман и Анатман два великих начала и одно без другого не существует.

Иллюзия от пустоты не сильно отличается.

Есть вещь, Слава, которая выше и бытия и не-бытия. О ней речь и идёт. Если вы называете её Атманом, то она надевает одежды атмана, если пустотой или ничто, то она, повинуясь интеллекту, одевается в эти одежды. Как же вы определите её чистую сущность, если она находится за субъект-объектностью? Ведь определяя её, вы втягиваетесь в двойственные формы бытия и не-бытия. В самсару типа. "Дао кэ  Дао - фэй чан Дао..." и т.д. Вы ж в курсе?

Есть вещь, Слава, которая выше и бытия и не-бытия. О ней речь и идёт. Если вы называете её Атманом, то она надевает одежды атмана, если пустотой или ничто, то она, повинуясь интеллекту, одевается в эти одежды. Как же вы определите её чистую сущность, если она находится за субъект-объектностью? Ведь определяя её, вы втягиваетесь в двойственные формы бытия и не-бытия. В самсару типа. "Дао кэ  Дао - фэй чан Дао..." и т.д. Вы ж в курсе?