В буддизме не всё непостоянно, а только действительные феномены. Остальное, являясь общими понятиями и абстракциями - постоянно, как идеальные сущности.
Так называемое реликтовое излучение вселенной это ведь наблюдаемый феномен.
Тут слово "феномен" в совершенно ином смысле.
Только то что органами чувств и умом человека наблюдается, то феномен?
Почему же только в головах. Они фиксируются приборами.
А приборы где?
Если такую логику абсолютизировать, то придем к позиции Шестова, которую Эмпириокритик описывал. Я рассматриваю приборы как продолжение органов чувств.
В буддизме не всё непостоянно, а только действительные феномены. Остальное, являясь общими понятиями и абстракциями - постоянно, как идеальные сущности.
Источник понятий и абстракций -ум, который непостоянен. Как только ум прекратится, непостоянство понятий и абстракций будет продемонстрировано.
Вы из тех, кто расплачивается понятием денег вместо денег?
Понятие денег - это коллективное творчество умов людей (не всех). Как только потоки умов этой группы, которая пользуется этим понятием, закончатся, то и понятие закончится. Будет схема Т-Т, вместо Т-Д-Т.
В буддизме не всё непостоянно, а только действительные феномены. Остальное, являясь общими понятиями и абстракциями - постоянно, как идеальные сущности.
Так называемое реликтовое излучение вселенной это ведь наблюдаемый феномен.
Тут слово "феномен" в совершенно ином смысле.
Только то что органами чувств и умом человека наблюдается, то феномен?
То, что чем-то наблюдается - это объект. _________________ Буддизм чистой воды
В буддизме не всё непостоянно, а только действительные феномены. Остальное, являясь общими понятиями и абстракциями - постоянно, как идеальные сущности.
Источник понятий и абстракций -ум, который непостоянен. Как только ум прекратится, непостоянство понятий и абстракций будет продемонстрировано.
Вы из тех, кто расплачивается понятием денег вместо денег?
Понятие денег - это коллективное творчество умов людей (не всех). Как только потоки умов этой группы, которая пользуется этим понятием, закончатся, то и понятие закончится. Будет схема Т-Т, вместо Т-Д-Т.
Для вас понятие Римской Империи закончилось вместе с ней? И вы теперь не понимаете, что это такое? _________________ Буддизм чистой воды
В буддизме не всё непостоянно, а только действительные феномены. Остальное, являясь общими понятиями и абстракциями - постоянно, как идеальные сущности.
Так называемое реликтовое излучение вселенной это ведь наблюдаемый феномен.
Тут слово "феномен" в совершенно ином смысле.
Только то что органами чувств и умом человека наблюдается, то феномен?
То, что чем-то наблюдается - это объект.
Хорошо. Фотон реликтового излучения - объект. Постоянный объект. Это не противоречит анитье?
В буддизме не всё непостоянно, а только действительные феномены. Остальное, являясь общими понятиями и абстракциями - постоянно, как идеальные сущности.
Источник понятий и абстракций -ум, который непостоянен. Как только ум прекратится, непостоянство понятий и абстракций будет продемонстрировано.
Вы из тех, кто расплачивается понятием денег вместо денег?
Понятие денег - это коллективное творчество умов людей (не всех). Как только потоки умов этой группы, которая пользуется этим понятием, закончатся, то и понятие закончится. Будет схема Т-Т, вместо Т-Д-Т.
Для вас понятие Римской Империи закончилось вместе с ней? И вы теперь не понимаете, что это такое?
Некорректное сравнение - возьмите понятия 10 000 летней давности, которые не были зафиксированы на материальных носителях.
Хорошо. Фотон реликтового излучения - объект. Постоянный объект. Это не противоречит анитье?
Попытайтесь разобраться, что же такое дхармы в буддизме. Буддийские определения анитья и т.п., относятся сугубо к дхармам, а не ко всему, что кто-либо когда-либо выдумал. _________________ Буддизм чистой воды
Некорректное сравнение - возьмите понятия 10 000 летней давности, которые не были зафиксированы на материальных носителях.
Давайте возьмем. Определение и смысл этих понятий изменились? Или вы считаете, что понятие имеет иное существование, чем его определение и смысл? Или вы даже не отличаете текущее представление о понятии, от понятия, как общего предмета? _________________ Буддизм чистой воды
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
