В самаях чего? В 14 самаях нет, а в шастрах, посвященных мантрам - есть. Нельзя есть подземные части растений и языки животных, если желаете обрести мантра-сиддхи. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
№371143Добавлено: Вт 09 Янв 18, 02:20 (6 лет тому назад)
Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.
Серж пишет:
В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.
Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.
Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.
Серж пишет:
В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.
Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.
Там доши по ходу. Да и гуны распространяются на все явления, а не только на пищу.
Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.
Серж пишет:
В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.
Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.
Там доши по ходу. Да и гуны распространяются на все явления, а не только на пищу.
В Калачакре есть явно три гуны, например. Именно гуны (yon tan), т.к. доша (nyes pa) есть вообще всюду. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.
Серж пишет:
В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.
Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.
Там доши по ходу. Да и гуны распространяются на все явления, а не только на пищу.
В Калачакре есть явно три гуны, например. Именно гуны (yon tan), т.к. доша (nyes pa) есть вообще всюду.
Пролистал Берзина. Ничего там похожего на индуистские гуны не нашел.
Слово "гуны" встречаются и в Абхидхарме, например в различение анагаминов.
Далее, вследствие различения психических способностей по трем качествам20 —
слабые, средние, сильные.
20. В санскритском тексте здесь trigunah вместо обычного prakara.
Но как известно, ничего общего эти гуны с индуистской метафизикой не имеют.
Зарегистрирован: 09.09.2008 Суждений: 7953 Откуда: Воронеж
№371149Добавлено: Вт 09 Янв 18, 04:35 (6 лет тому назад)
Серж
пролистал Берзина - вам самому-то не смешно?! Вам надо листать Vesna Wallace, как минимум.
Понимаете, во время, когда значительная часть первоисточников доступна, ссылка на баптиствующих, которые все знали, но хотели лишь бы не как у индуистов, выглядит дико. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
№371151Добавлено: Вт 09 Янв 18, 05:00 (6 лет тому назад)
В Калачакре - Самкхья. Тут никаких сомнений нет. Ее в буддавачану-самкхью Шамбалы только комментаторы превращали. (Помимо того, что туда многие даршаны засунуты).
Последний раз редактировалось: ТМ (Вт 09 Янв 18, 05:10), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Вантус
В Калачакре - Самкхья. Тут никаких сомнений нет. Ее в буддавачану-самкхью Шамбалы только комментаторы превращали.
Язык Калачакры таков, чтоб помочь объединить все линии хинду-дхармы в одну и дать отпор млеччхам. Нет ничего удивительного, что в этой тантре используются самые распространенные понятия тогдашней Индии. _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
№371154Добавлено: Вт 09 Янв 18, 05:15 (6 лет тому назад)
Я дописал, после того как вспомнил про календарь Но в Вики оказалось еще круче:
Цитата:
Kālacakra refers to many different traditions: for example, it is related to Hindu Shaiva, Samkhya, Vaishnava, Vedic, Upanishadic and Puranic traditions and also to Jainism. The Kālacakra mandala includes deities which are equally accepted by Hindus, Jains and Buddhists
мне так-то показалось, что вы и совмещаете... но если не, так извиняйте.
по мне так, если чакрасамвара - это махабхайрава, то это что бы подчеркнуть, что буддийский вариант - это и есть супершива, а хинду бхайрава, реальный шива, что синий с трезубцем, валяется у ног "буддийского шивы". как-то так.
Поверьте, вы не отличите "индуистского" ритуала и "ваджраянского", если эти ритуалы будут выполняться неварским брахманом/ваджрачарьей или же индонезийским шайва/бауддха брахманом. Вот например, кто на картинке ваджраянец, а кто - шиваит?
нижний шиваит. и то в индонезии был культ будды-шивы до исляма, так что там иная картина. хинду 100% шиваитского тантрика я отличу.
я ж упорствовать не планирую, но тантр столько много и писались в разное время. некоторые писались в период конфронтаций, некоторые в период мирного сожительства, и то зависит от региона, насколько я вижу из прочитанного мною. отличается из воззрение - это самое главное, а не ритуал.
а так пуджа похожа у всех - многие секты ставят свечи, цветы и проч... и сидят в позе лотоса, даже носят оранжевые одеяния, и бреют головы. _________________ सर्वधर्मशून्यता
В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут. Наслушавшись их потом сам начинаешь видеть все явления в этих трех аспектах. Там сплошной тамас, ооо... а вот там, там все саттвично.
Для моего друга, было шоком, когда я сказал, что буддисты не признают гуны и им фиолетово на тамас и пр. И если я съем чеснок я не впаду в "тамас". Как же, для него гуны это, что-то очевидное.
Признают. Мантрин не должен есть чеснок, лук и прочее.
вроде только пред чтением мантр. но меньше заморочек на еде. _________________ सर्वधर्मशून्यता
№371174Добавлено: Вт 09 Янв 18, 12:23 (6 лет тому назад)
"вроде только пред чтением мантр. но меньше заморочек на еде"
Многие ритуалы кои предлагаются Амогхаваджрой, очень много внимания уделяют ритуальной чистоте, в кою входят и "заморочки" на еде, как необходимый элемент.
"вроде только пред чтением мантр. но меньше заморочек на еде"
Многие ритуалы кои предлагаются Амогхаваджрой, очень много внимания уделяют ритуальной чистоте, в кою входят и "заморочки" на еде, как необходимый элемент.
То что у Амогхаваджры, Хуэй Го и Кукая - это вообще, "аскеза, подобная аскезе брахманов", такой термин.
Почему-то форум ругается на более правильную транскрипцию 惠果 ! _________________
Два класса столкнулись в последнем бою;
Наш лозунг - Всемирный Советский Союз!
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Но в Вики оказалось еще круче:
но если не, так извиняйте.
