Путь к освобождению

djamali · Зарегистрирован: 01.12.2014 Суждений: 225

Желание освобождения и пробуждения есть страдание.
Оно рождает мышление и поиск мысленных концепций, медитативных практик , призванных прекратить страдания.
Прекращение поисков освобождения, прекращение мышления и раздумий прекращает страдания.
Нелегко освободится от этого зверя-"труд к освобождению". Но тот кто освободится от него, кто прекратит поиски истины, прекратив раздумья на эту тему и осознав что прекращение раздумий и мышления и есть свобода тот и является пробужденным. Если ты осознаешь что прекращение раздумий и сомнений есть истина и утвердишься в знание что мышление это страдание,что размышление не откроет тебе истину , то «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».

Анабхогин · Гость

Желание освобождения и пробуждения есть страдание.
Оно рождает мышление и поиск мысленных концепций, медитативных практик , призванных прекратить страдания.
Прекращение поисков освобождения, прекращение мышления и раздумий прекращает страдания.
Нелегко освободится от этого зверя-"труд к освобождению". Но тот кто освободится от него, кто прекратит поиски истины, прекратив раздумья на эту тему и осознав что прекращение раздумий и мышления и есть свобода тот и является пробужденным. Если ты осознаешь что прекращение раздумий и сомнений есть истина и утвердишься в знание что мышление это страдание, то «Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более возвращения в какое-либо состояние существования».

Максим Фурин · Зарегистрирован: 01.05.2017 Суждений: 798

...Таков, брахман, путь, таков метод для оставления этого желания».
«Если оно так, Мастер Ананда, то ситуация бесконечна, а не конечна. Не может произойти так, чтобы кто-либо отбросил желание посредством самого желания».
«Что же, брахман, я задам тебе вопрос по этой теме. Отвечай так, как сочтёшь нужным. Как ты думаешь, брахман, было ли у тебя раньше желание: «Я отправлюсь в парк», а после того, как ты добрался до парка, это самое желание исчезло?»
«Да, почтенный».
«Прилагал ли ты раньше усердие, думая: «Я отправлюсь в парк», а после того, как ты добрался до парка, это самое усердие исчезло?»
«Да, почтенный».
«Настраивал ли ты раньше свой ум: «Я отправлюсь в парк», а после того, как ты добрался до парка, это самая [настройка] ума исчезла?»
«Да, почтенный».
«Осуществлял ли ты раньше исследование [вопроса]: «Пойти ли мне в парк?», а после того, как ты добрался до парка, это самое исследование [вопроса] исчезло?»
«Да, почтенный».
«Точно также, брахман, и в случае с монахом, который арахант, чьи пятна [загрязнений ума] уничтожены, который прожил святую жизнь, сделал то, что следовало сделать, сбросил тяжкий груз, достиг своей цели, полностью уничтожил оковы существования, и полностью освободился посредством окончательного знания. Раньше у него было желание достичь арахантства, но когда он достиг арахантства, это самое желание исчезло. Раньше он прилагал усердие для достижения арахантства, но когда он достиг арахантства, это самое усердие исчезло. Раньше он настраивал свой ум на достижение арахантства, но когда он достиг арахантства, эта самая настройка ума исчезла. Раньше он осуществлял исследование [на предмет] достижения арахантства, но когда он достиг арахантства, это самое исследование исчезло.
Как ты думаешь, брахман, если оно так, то ситуация бесконечна или конечна?»
«Вне сомнений, Мастер Ананда, если оно так, то ситуация конечна, а не бесконечна. Великолепно, Мастер Ананда! Великолепно!

Won Soeng

Прекращение поисков освобождения, прекращение мышления и раздумий прекращает страдания.

zRo · Гость Откуда: Nikolaev

Цитата:

Нелегко освободится от этого зверя-"труд к освобождению"

Как видно из вышеприведенной сутты, освобождение от труда к освобождению, происходит после освобождения. Не иначе.

zRo · Гость

Пожалуй, труднее всего ученикам понять, что у нирваны нет условий, нет причины, нет достижения. Нет чего-то, что вело бы к нирване.

Frithegar

Желание освобождения и пробуждения есть страдание.

Zro · Гость

djamali пишет:

Желание освобождения и пробуждения есть страдание.

А должно быть наоборот. И всегда так и есть.

Frithegar

zRo · Гость

zRo · Гость

А должно быть наоборот. И всегда так и есть. То есть страдание пробуждает стремление к освобождению. И на этом пути препятствие это только невежество.

Frithegar

нет времени трепаться сейчас

zRo · Гость

нет времени трепаться сейчас

djamali · Зарегистрирован: 01.12.2014 Суждений: 225

Цитата:

Прекращение поисков освобождения, прекращение мышления и раздумий прекращает страдания.

Это заблуждение. Все в точности наоборот. Прекращение страдания (неудовлетворенности) - влечет прекращение и мышления (и всех прочих побуждений).

Нирвана - истинный покой.

Для того, чтобы мышление прекратилось, необходимо удовлетворение. Всякие попытки пресечения мышления - это всего лишь неудовлетворенность мышлением, и эти попытки не ведут к покою.

Сжатый кулак необходимо просто перестать сжимать, а не пытаться разжать другой рукой.
А чтобы перестать сжимать, необходимо обнаружить причину его сжимания.

У всех побуждений причина одна - неведение. Неведение четырех благородных истин.

Неведения неудовлетворенности (дукха). Неведение причины неудовлетворенности (танха). Неведение прекращения неудовлетворенности (нирвана). Неведение пути к прекращению неудовлетворенности (умеренность-шила, ясность-праджня и невозмутимость-самадхи)

Пожалуй, труднее всего ученикам понять, что у нирваны нет условий, нет причины, нет достижения. Нет чего-то, что вело бы к нирване. То есть нет чего-то возникающего, что вело бы к нирване. Только прекращение есть путь к нирване. Прекращение не является условием нирваны, но прекращение обнажает нирвану.

Все три группы пути это прекращение. Шила - умерение склонностей(карма=санскара+бхава). Праджня - прояснение омрачений (клеша=авидья+танха+упадана). Самадхи - освобождение от неудовлетворенности (дукха = виджняна+намарупа+шадаятана+спарша+ведана+джати+джарамарана)

Если колесо сансары это клеша - карма - дукха, то путь это вращение этого колеса в обратную сторону: умерение кармы - прояснение клеша - освобождение от дукха