... Нет упайи и нет трикайи.
Нет шуньяты и нет татхаты.
Нет махаяны и нет махамудры.
Нет бодхичитты и нет алайи.
Нет тантры и нет адвайты ...
Один Будда. И одна Дхамма. И один Канон.
Один Учитель. Один Поворот. Один Способ.
Одна Колесница. Один Путь.. Одно Учение.
— "Символ Веры" буддиста-тхеравадина.))
Выбор — это всегда отказ от всего прочего в пользу необходимого одного.
....
Практически каждый тезис спорен, но выдаётся, ни много ни мало, за Credo.
Человеку явно отказало чувство меры, и он попросту доводит до абсурда изначально глубокие и утончённые истины.
И, к слову, мне одному это напомнило "Ein Volk, ein Reich, ein Führer"? _________________ t.me/raud_ex
№465254Добавлено: Пт 11 Янв 19, 14:42 (5 лет тому назад)
На стене Шашкова Буддаяна.Будда.Дхамма.Сангха 31 декабря 2018 г. в 11:54 был выложен следующий текст (без указания авторства, но жирным шрифтом).
Цитата:
"Духовные практики. Есть простой способ понять, чем вы занимаетесь: духовными практиками или хернёй. Если ваша социальная адаптация и психологическая устойчивость увеличиваются, а к другим людям появляется уважение - вы занимаетесь духовными практиками. Если вы чувствуете потребность удалиться в горы, бренная мирская жизни не удовлетворяет, а люди вокруг явно не дотягивают до вашего уровня и погрязли во тьме - вы занимаетесь хернёй".
№465258Добавлено: Пт 11 Янв 19, 14:59 (5 лет тому назад)
Шашков думает, что все линейно и однозначно. При достаточно длительной практике это может пройти. Обнаружатся и откаты, и прорывы, и обнажения такой силы алчности или гнева, что сносит голову и кажется - откуда это? Как это могло произойти?
Идеализм либо останавливает практику, либо проходит с обретением реального опыта исследования заблуждений, жажды и страдания.
Желание же оценивать и сравнивать - довольно легко исследуется. Нужно научиться его распознавать и отстраняться. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
На стене Шашкова Буддаяна.Будда.Дхамма.Сангха 31 декабря 2018 г. в 11:54 был выложен следующий текст (без указания авторства, но жирным шрифтом).
Цитата:
"Духовные практики. Есть простой способ понять, чем вы занимаетесь: духовными практиками или хернёй. Если ваша социальная адаптация и психологическая устойчивость увеличиваются, а к другим людям появляется уважение - вы занимаетесь духовными практиками. Если вы чувствуете потребность удалиться в горы, бренная мирская жизни не удовлетворяет, а люди вокруг явно не дотягивают до вашего уровня и погрязли во тьме - вы занимаетесь хернёй".
Либо мы не люди, либо сам Шашков занят этим самым... _________________ t.me/raud_ex
№465304Добавлено: Пт 11 Янв 19, 20:24 (5 лет тому назад)
Цитата:
социальная адаптация и психологическая устойчивость, а к другим людям появляется уважение
Перевожу со старцевадовского языка:
социальная адаптация: регулярно посещать службы, регулярно жертвовать дану, не задавать лишних вопросов.
психологическая устойчивость: бездумно принимать и верить любой чуши, которую говорит Учитель. Стойко удерживаться от сочувствия врагам Старцевады.
а к другим людям появляется уважение: появляется безграничное уважение к Учителю, которое нельзя порушить никакими низменными поступками.
На стене Шашкова Буддаяна.Будда.Дхамма.Сангха 31 декабря 2018 г. в 11:54 был выложен следующий текст (без указания авторства, но жирным шрифтом).
Цитата:
"Духовные практики. Есть простой способ понять, чем вы занимаетесь: духовными практиками или хернёй. Если ваша социальная адаптация и психологическая устойчивость увеличиваются, а к другим людям появляется уважение - вы занимаетесь духовными практиками. Если вы чувствуете потребность удалиться в горы, бренная мирская жизни не удовлетворяет, а люди вокруг явно не дотягивают до вашего уровня и погрязли во тьме - вы занимаетесь хернёй".
ну в какой-то степени он прав, если смотреть под правильным углом. бывает так, что чел подсел на "духовку" ради реализации своих амбиций, которые не может реализовать в ином плане, и считает всех остальных за "быдло", только потому, что остальные имеют иной интерес. "духовка" может еще и повышать чувство собственной важности. иногда такие челы действительно становятся неадекватами в общении - без поклона не подойти, считают себя "крутыми" и прочие симптомы. именно в этом контексте я говорю, что лучше пить пивасик и оставаться простым человеком, нежели "занудным высоконравственником", который свысока смотрит на других. _________________ सर्वधर्मशून्यता
№465355Добавлено: Сб 12 Янв 19, 11:47 (5 лет тому назад)
Я бы все же не стал называть морализаторов высоконравственниками. Та еще подмена понятий.
Нравственность очень важна и потакать безнравственности - большая ошибка. Но вот поучать нравственности других - это уже фарисейство и морализаторство.
Хотя в некоторых случаях причина морализаторства ясны. Человек старается, трудится, а тут приходит кто-то и говорит: не парься, будь счастлив!
Обидно, да. Хотя, все дело в том, что у каждого свои трудности, препятствия, склонности. Что одному дается трудно, то другому дается легко. Но проекции - такие проекции... _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Нравственность очень важна и потакать безнравственности - большая ошибка. Но вот поучать нравственности других - это уже фарисейство и морализаторство.
именно в этом контексте я говорю, что лучше пить пивасик и оставаться простым человеком, нежели "занудным высоконравственником", который свысока смотрит на других.
А на каком уровне можно начать сострадать погрязшим во тьме так, чтобы это не называлось "смотреть свысока"?
На стене Шашкова Буддаяна.Будда.Дхамма.Сангха 31 декабря 2018 г. в 11:54 был выложен следующий текст (без указания авторства, но жирным шрифтом).
Цитата:
"Духовные практики. Есть простой способ понять, чем вы занимаетесь: духовными практиками или хернёй. Если ваша социальная адаптация и психологическая устойчивость увеличиваются, а к другим людям появляется уважение - вы занимаетесь духовными практиками. Если вы (1) чувствуете потребность удалиться в горы, (2) бренная мирская жизни не удовлетворяет, (3) а люди вокруг явно не дотягивают до вашего уровня и погрязли во тьме - вы занимаетесь хернёй".
(1) чувствуете потребность удалиться в горы
И тогда, будучи всё ещё юным, черноволосым молодым человеком, наделённым благословением молодости на первом этапе жизни, я обрил волосы и бороду, надел жёлтые одежды и оставил жизнь домохозяйскую ради жизни бездомной, хотя мои отец и мать желали иного и рыдали с лицами, полными слёз.
(2) бренная мирская жизнь не удовлетворяет
И о чём можно сказать как о подверженном смерти/печали/загрязнению? Жена и дети подвержены смерти… кони и кобылы подвержены смерти. Эти обретения подвержены смерти. И тот, кто привязан к этим вещам, очарован ими, всецело предан им, будучи сам подверженным смерти, ищет то, что также подвержено смерти.
И что такое благородный поиск? Вот некий человек будучи сам подверженным рождению, поняв опасность в том, что подвержено рождению, ищет нерождённую наивысшую защиту от подневольности, ниббану. Будучи сам подверженным старению, поняв опасность в том, что подвержено старению, он ищет нестареющую наивысшую защиту от подневольности, ниббану. Будучи сам подверженным болезни, поняв опасность в том, что подвержено болезни, он ищет неболеющую наивысшую защиту от подневольности, ниббану. Будучи сам подверженным смерти, поняв опасность в том, что подвержено смерти, он ищет бессмертную наивысшую защиту от подневольности, ниббану. Будучи сам подверженным печали, поняв опасность в том, что подвержено печали, он ищет беспечальную наивысшую защиту от подневольности, ниббану. Будучи сам подверженным загрязнениям, поняв опасность в том, что подвержено загрязнениям, он ищет незагрязнённую наивысшую защиту от подневольности, ниббану. Это – благородный поиск.
(3) а люди вокруг явно не дотягивают до вашего уровня и погрязли во тьме
Я подумал: «Это Дхамма, которой я достиг – глубока, трудно узреть её, трудно понять, [она] умиротворённа и возвышенна, лежит вне рамок умозаключений, утончённа, может быть пережита [только] мудрыми. Но это поколение наслаждается привязанностью, лелеет наслаждение в привязанности, радуется привязанности. Такому поколению эту истину трудно узреть, то есть, специфическую обусловленность, зависимое возникновение. И эту истину [ему] также трудно узреть, то есть, успокоение всех формаций, оставление всех обретений, уничтожение жажды, бесстрастие, прекращение, ниббану. Если бы я стал учить Дхамме и [при этом] другие не поняли бы меня, то это было бы утомительно для меня, это было бы хлопотно». И в этой связи эти поразительные строфы, никогда не слышанные прежде в прошлом, спонтанно пришли ко мне:
«Довольно с меня устремлений учить
Тому, что нашёл я с великим трудом.
Понять эту Дхамму ох как нелегко
Тем, жаждой и злобою кто угнетён.
Сгораемый в жажде, окутанный тьмой,
Не сможет глубокую Дхамму узреть,
Она глубока, утончённа, трудна,
И против течения [мира] идёт».
Напрашивается вопрос. А чем же занимался сам Будда...
Преподобный Аматадхамма, который когда-то гостил у нас в центре, борется против открытия американской военной базы в Шри-Ланке и просит поддержки В. Путина
и там же
Цитата:
Преподобный Амададхамма объявил голодовку в знак протеста против открытия военной базы США в Шри-Ланке
Ну, для тех кто не знает, Аматадхамма бывал недавно в России, и в Москве тоже выступал на мероприятии, по-русски неплохо говорит, так как учился у нас когда-то.
Ничего дурного про него сказать не могу, он зрелых лет, но сравнительно недавно монахом стал, вроде даже саманера. Запомнился эксцентричным рассказом о том, как он, в поисках души, пытался другого студента засунуть под электронный микроскоп.
Что тут сказать, меня, честно говоря, коробит, что он ставит на кон ради общественно политических целей свою жизнь (если конечно это не пиар спектакль), вместо того, что б заниматься Практикой Пути, например, которую он в своей проповеди у нас, всячески декларировал.
В комментах Старец пишет:
Аматадхамма протестует т.к. из-за этой базы начнётся падение нравственности. Как это произошло в Паттайе в Таиланде
А разве забота о личной нравственности не частное дело практикующего? Обязательно нужно некое внешнее давление? Ну так запретите туризм тогда за одно. _________________ t.me/raud_ex
Аматадхамма протестует т.к. из-за этой базы начнётся падение нравственности. Как это произошло в Паттайе в Таиланде
А разве забота о личной нравственности не частное дело практикующего? Обязательно нужно некое внешнее давление? Ну так запретите туризм тогда за одно.
Что-то с логикой. База была в Утапао, это рядом с городом Саттахип (30 км от Паттайи). Т.е. нравственность должна была упасть в Саттахипе, далее в Банг Саре (20 км от Птт по дороге из Саттахипа), а потом, зацепив по дороге еще кучу деревенек, уже в трех рыбацких деревушках, которые сейчас называют виртуальной административной единицей Паттайя. На самом деле, почему эти бесперспективные деревушки, превратились со временем в крупную турзону, доподлинно точно не знают, просто так сложилось. А по мере развития места и притока туристов, туда начало съезжаться население на заработки, в том числе и бабочки, которые есть в любом городе любой страны ) Т.е. причем тут база - не совсем понятно, виноваты туристы с деньгами, которые облюбовали это место и привлекают туда потоки местного населения. И что такое падение нравственности? Монастыри же не стали сносить и на их месте ночные клубы с барами строить. Наоборот, строятся новые храмы и бхиккху явно в них не бедствуют, в том числе за счет приезжих работяг. Ну есть в центре пара тройка улиц с барами, кому не интересно туда ходить - не ходят, а обитают в тихом районе.
Что тут сказать, меня, честно говоря, коробит, что он ставит на кон ради общественно политических целей свою жизнь (если конечно это не пиар спектакль), вместо того, что б заниматься Практикой Пути, например, которую он в своей проповеди у нас, всячески декларировал.
Вы же сами вроде были не прочь помитинговать, посвергать власть, и все такое. _________________ Буддизм чистой воды
Что тут сказать, меня, честно говоря, коробит, что он ставит на кон ради общественно политических целей свою жизнь (если конечно это не пиар спектакль), вместо того, что б заниматься Практикой Пути, например, которую он в своей проповеди у нас, всячески декларировал.
Вы же сами вроде были не прочь помитинговать, посвергать власть, и все такое.
Туше! Хотел начать оправдываться, мол, что я не претендую на строгость и не горжусь некоторой своей политизированностью, да и не говорил я ничего про свержение, когда меня подловили на марше Немцова... Но вы правы, в сущности, морального права возмущаться аналогичному поведению у меня нет. Извиняюсь. _________________ t.me/raud_ex
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
