Дхарма

[ars]

Никак не могу понять кто такой Будда Анагама, и что хотел донести Пелевин, введя его в роман.[/b]

[Серж]

Анагамин это высшая степень архатства. Невозвращающийся. Будда-шравака. Я не любитель Пелевина. Лучше почитайте Желязны "Князь Света".

[Samantabhadra]

Это забавно, что "Князь Света", является практически настольной книгой русских тхеравадинов, после Палийского Канона

[КИ]

[Иван 100]

ars
Может быть, Пелевин имел в виду свои страхи, вместе со своим не знанием, и одновременно там была и зависть по отношению к тем кто всё знает?

[Ёжик]

Будда Анагама, указывающий на предметы мизинцем, вследствие чего они исчезают, указывает именно на «истинную природу вещей».

Это отсутствие мизинца
указывает на то, что сам Чапай является буддой.

http://www.topos.ru/article/4032

[Ёжик]

Пелевин нарочно искажает имена. Например Ургьен у него - Урган, а барон Унгерн - Юнгерн.

Я думаю этим искажением он показывает историческую условность персонажей. Ну и отсылка к первым описаниям буддийского мира русскими путешественниками.

Анагама - так бы какой нибудь русский путешественник  17- 19 века переиначил понятие "анагамин"(не возвращающийся). Например тыкая на изображение и спрашивая "кто это?", ему бы ответили - "анагамин". - Ага понятно - "Анагама"!

Чапаев и есть анагамин.

[Горсть листьев]

Согласен. Также в аллюзивном прозвище Анагама можно увидеть намёк, что это будда не из Агам. Вспомним, что Пелевин того периода больше связан с китайско-японской версией буддизма.

[Ёжик]

Тоже верно. Разумеется что Пелевин революционный отрицатель классики Агам. Вернее ее парадоксальный переиначиватель. Как чаньцы и дзенцы.

[ars]

Всем большое спасибо за ответы. Дали пищу для размышлений.