Непосредственное йогическое восприятие?

Алексей_Михайлов

xormx · Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885

Шаматха + Випасана = Самадхи Question

Надо бы Донца полистать иную книг.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Без конструирования идеи самосущего - не то же самое, что нерассудочно. Без восприятия того, что кажется самосущим и безо всяких идей, из-за глубоко укоренившегося двойственного видения - не то же самое, что нерассудочное двойственное видение (не то же самое, что изображено на фото).

Сначала устраняются неверные идеи, а потом и двойственное видение (отнюдь не тождественное философским заблуждениям). Непосредственное восприятие - недвойственное, без парикальпиты. Это восприятие без миража самосущего: восприятие дхарм (видов опыта, пустых от самобытия) а не миражей, возникающих в результате функционирования санскрита дхарм.

Росс · Гость

Это восприятие без паракильпиты, паратантры и пиринишпаны. И без восприятия. Это и будет восприятие паринишпаны.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18709

Алексей_Михайлов, вполне возможно.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Это восприятие без паракильпиты, паратантры и пиринишпаны. И без восприятия. Это и будет восприятие паринишпаны.

Росс · Гость

"Нет ничего" - это ещё пока разные парикальпиты и прочее.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52453

В первом сообщении ЙВ по Бобру и Россу, да.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

В первом сообщении ЙВ по Бобру и Россу, да.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52453

КИ пишет:

В первом сообщении ЙВ по Бобру и Россу, да.

Читайте выше. Прямое йогическое восприятие не то же самое, что нерассудочное двойственное видение.

Евгений Бобр · Зарегистрирован: 01.07.2015 Суждений: 4404

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

В первом сообщении ЙВ по Бобру и Россу, да.

Читайте выше. Прямое йогическое восприятие не то же самое, что нерассудочное двойственное видение.

Декларируете то, что двойственность может быть внерассудочной? То есть, воспринимамой эмпирическими чувствами, а не создаваемой умом?

MeERROR

В рассуждениях о "недвойственном сознании" часто наблюдается одна и та же ошибка: выделяется эмоциональное восприятие и рассудок, и они противопоставляются друг другу. Но это же и есть пример двойственного - двоичного - мышления! А значит, по собственному же определению, ошибочно.
В действительности же мы должны говорить о комплексе эмоционального восприятия, рассудка и разума. Причём первые два компонента следует рассматривать не в противопоставлении, а в комплексе: эмоциональное восприятие служит сигнальной системой "хорошо/плохо", а рассудок выполняет инструментальную функцию - мано-виджняна. Третий же компонент - волевой - является, по сути, важнейшим, так как объединяет всю систему в единое целое - что и снимает вопрос двойственности.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 52453

КИ пишет:

Евгений Бобр пишет:

КИ пишет:

В первом сообщении ЙВ по Бобру и Россу, да.

Читайте выше. Прямое йогическое восприятие не то же самое, что нерассудочное двойственное видение.

Декларируете то, что двойственность может быть внерассудочной? То есть, воспринимамой эмпирическими чувствами, а не создаваемой умом?

Двойственность это парикальпита.

Frithegar

Непосредственное восприятие - недвойственное, без парикальпиты.

Frithegar

Двойственность, которая парикальпита, воспринимается эмпирическими чувствами, раз не умом?