Предыдущая :: Следующая тема |
Автор |
Сообщение |
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№263832Добавлено: Вс 06 Дек 15, 18:14 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
С четырьмя благородными истинами полно путаницы. Если рассмотреть их не предвзято, вне религиозного контекста.
Например не понятен, или по крайней мере неочевиден механизм и последствия избавления от страдания или волнения - физическая жизнь прекращается или нет? Ведь речь идет в том числе и о всепроникающем страдании, или всеобщем волнении.
Если жизнь есть страдание, то нежизнь - нестрадание?
И вариантов "правильных" трактовок будет уйма.
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
Наверх |
|
|
Горсть листьев Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 30518
|
№263835Добавлено: Вс 06 Дек 15, 18:27 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И так во всем - в любом вопросе есть варианты, особенности, исключения, уровни.
Поэтому даже первая часть благородного пути становится принципиально непреодолимым препятствием.
Так вот же хорошо выразил правильный взгляд в первой строке. На этом бы и остановиться. Но нет, появляется вторая строка - и всё коту под хвост. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№263838Добавлено: Вс 06 Дек 15, 18:34 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Фикус
Ага "Правильно" - это во время остановиться!!! (За умного сойдешь) |
|
Наверх |
|
|
Won Soeng заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№263943Добавлено: Пн 07 Дек 15, 20:04 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
С четырьмя благородными истинами полно путаницы. Если рассмотреть их не предвзято, вне религиозного контекста.
Например не понятен, или по крайней мере неочевиден механизм и последствия избавления от страдания или волнения - физическая жизнь прекращается или нет? Ведь речь идет в том числе и о всепроникающем страдании, или всеобщем волнении.
Если жизнь есть страдание, то нежизнь - нестрадание?
И вариантов "правильных" трактовок будет уйма. л
Вы просто пытаетесь вместить в удобный Вам контекст.
Так все сложно. В контексте русского английский язык нелогичен и труден.
Н пытайтесь вместить, освоить контекст сложно ровно настолько, насколько Вы привязаны к другому контексту.
Благородные истины тривиальны. Если Вас ущипнуть Вы чувствуете боль. В том, как Вы ее чувствуете и на нее реагируете и обнаруживаются все четыре истины непосредственно, без домыслов и фантазий. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№263958Добавлено: Пн 07 Дек 15, 20:49 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Согласен с тривиальностью щипка. Однако и вы также тривиально согласитесь с тем что если вы не почувствуете щипка, то значит вы (или ваша нога) - того...
Вы хотите добиться состояния нечувствительности к щипкам и уповаете в этом на 4БИ? Они об этом и для этого? |
|
Наверх |
|
|
Svaha
Зарегистрирован: 14.03.2015 Суждений: 1395
|
№263968Добавлено: Пн 07 Дек 15, 22:34 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Попробую угадать правильный ответ.
Предположение о достижении нечувствительности к щипкам будет расценено как попытка найти спокойное место в кипящем котле. |
|
Наверх |
|
|
Горсть листьев Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 30518
|
№263971Добавлено: Вт 08 Дек 15, 08:54 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Если Вас ущипнуть Вы чувствуете боль. В том, как Вы ее чувствуете и на нее реагируете и обнаруживаются все четыре истины непосредственно, без домыслов и фантазий. Это не очень понятно. Хорошо бы раскрыть мысль.
То есть:
А ущипнул Б.
Б чувствует боль.
Б сознаёт, что причина боли в том, что его ущипнул А.
Б решает устранить А.
Для этого Б использует... восьмеричный путь? _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№263977Добавлено: Вт 08 Дек 15, 09:24 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Страдание - реакция на среду. Чтобы не страдать и при этом оставаться живым, нужно менять среду. Внещняя среда влияет на внутреннее ее осмысление. Этим люди и занимаются.
Если сейчас все хорошо, то через некоторое время возможно будет плохо.
Если всегда хорошо, то делать ничего не надо и не зачем.
Ответы на этот пост: Ammunraa |
|
Наверх |
|
|
Горсть листьев Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 30518
|
№263981Добавлено: Вт 08 Дек 15, 11:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ёжик
А если понять, что ничего делать не надо, так как незачем, то всё всегда будет хорошо? _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся. |
|
Наверх |
|
|
Ammunraa заблокирована
Зарегистрирован: 05.12.2006 Суждений: 149
|
№263983Добавлено: Вт 08 Дек 15, 11:31 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Страдание - реакция на среду. Чтобы не страдать и при этом оставаться живым, нужно менять среду.
предлагаю отменить среду. и понедельники тоже, все равно их никто не любит
(-: |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№263987Добавлено: Вт 08 Дек 15, 12:02 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ammunraa
Так буддисты и хотят отменить среду. Она же - страдательная сансара. А если не получится, тогда можно считать ее нирваной. И вуаля - цель достигнута. Нирвана это сансара, сансара это нирвана. В чем спросите профит? - В самом процессе переименования.
Да именно - нужно перименовать понедельник в поствоскресенье, среду в междувоскресенье, и тд.
Ответы на этот пост: Ammunraa |
|
Наверх |
|
|
Ammunraa заблокирована
Зарегистрирован: 05.12.2006 Суждений: 149
|
№263990Добавлено: Вт 08 Дек 15, 12:12 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Так буддисты и хотят отменить среду.
вам, ежик, прямо скажем не угодишь. это ведь не буддистам, это вам среда не нравилась. вот исключительно ради ваших прекрасных глаз убрали среду, и вы мало того, что недовольны этим, так еще и буддисты вам в этом виноваты
где, я вас спрашиваю, ваша хваленая логика? |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№263997Добавлено: Вт 08 Дек 15, 12:27 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ammunraa
Логика в том что я (ёжик) и буддист - одно лицо. Но иногда мне нравится писать о себе в третьем лице. |
|
Наверх |
|
|
Won Soeng заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№264023Добавлено: Вт 08 Дек 15, 15:55 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Нужно исследовать боль. Ее возникновение и прекращение. Методы известны. Кто хочет - освоит.
Когда боль не воспринимается - говорить не о чем. Человек, который не наблюдает боль не может следовать учению Будды. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
Наверх |
|
|
Ёжик заблокирован
Зарегистрирован: 08.03.2014 Суждений: 16142
|
№264026Добавлено: Вт 08 Дек 15, 16:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
почему именно боль, а не что то другое, например наслаждение, азарт, безмятежность, восхищение, нежность, зависть, гнев, радость и тд?
О какой именно "боли" идет речь?
Физическая боль - естесственная защитная и сигнальная реакция организма.
Душевная боль связана с концептуальностью, воспитанием, и тд. И тоже своего рода сигнализатор и защитная реакция морали, набора концепций - что то идет не так, как концептуально представлялось и желалось. |
|
Наверх |
|
|
Тред сейчас никто не читает.
|
|