Как проник Буддизм (ламаизм) в Монголию.

Лимарев

Лимарев В.Н.
Как проник Буддизм (ламаизм) в Монголию.

Полностью статья:
h t t p : / / r e l i g i o n . l i m a r e v v n . r u / q a n . h t m

В 1575 году монгольских хан Дзасагту-хан (правивший частью Монголии) установив связи с буддисткой школой карма-кагью, стал обращать своих подданных в буддизм (ламаизм). Из Тибета стали в Монголию приглашать лам-проповедников. Сначала это делали южно-монгольские князья, а затем и князья Северной Монголии (Халки). Князь Абатай первый из монгольских князей основал в Халке монастырь Эрдэни-цзу в 1586 году, затем строительство монастырей началось в Монголии повсеместно.
Ламаизм в Монголии стал приобретать национальные черты, появились местные святые – гэгэн.
Буддийский ученый-историк хубилган (перерожденец) Дараната (1575—1634) в своих 15 перерождений со времени самого Будды Шакьямуни (в первом рождении был одним из пятисот учеников Будды) проживал в Индии и в Тибете.
Дараната (Таранатха Кюнга Ньингп) — тибетский буддийский мыслитель, историк. Один из крупнейших представителей буддийской школы джонанг. Написал в 1608 году историю буддизма в Индии. Был в Монголии и построил там несколько монастырей. Однажды он спросил своих учеников: «Где ему переродиться в следующий раз». Один из учеников, монгол, попросил его переродиться в Монголии.
Дараната переродился в 1635 году в семье крупно феодала Тушету-хана в Монголии, получил титул Чжебцзун-дамба-хутухта и стал высшим духовным лицом буддистов Монголии богдо- гэгэном.

Tashi Tsering · Зарегистрирован: 27.02.2008 Суждений: 71

1. Вам нужно что-то делать с русским языком, такое количество ошибок просто недопустимо.

2. Писать об истории буддизма в Монголии, но не упомянуть про Сакья-пандиту, Пагпа-ламу и "Жемчужную грамоту" (в первой части), а так же Далай-ламу V (во второй) — это невероятно.

3. Дизайн сайта ужасающий.

Соврешенно непонятно, зачем вы пересказываете общеизвестные вещи, внося в них ошибки.

aurum

1. Вам нужно что-то делать с русским языком, такое количество ошибок просто недопустимо.

2. Писать об истории буддизма в Монголии, но не упомянуть про Сакья-пандиту, Пагпа-ламу и "Жемчужную грамоту" (в первой части), а так же Далай-ламу V (во второй) — это невероятно.

3. Дизайн сайта ужасающий.