№214329Добавлено: Пт 29 Авг 14, 15:34 (12 лет тому назад)
Собственно феноменологическая, или трансцендентальная, редукция, задача которой — движение анализа от конкретного эмпирического субъекта к чистому «Я», к чистой субъективности, соответственно к феноменологии как чистой эгологии. С методологическо-процедурной точки зрения феноменологическая редукция определяется Гусселем как задействование «актов рефлексии» («актов второй ступени», благодаря которым переживание становится
Цитата:
«абсолютным переживанием»
Философы подвергали гуссерлевское толкование критике за идеалистический и субъективистский уклоны, считая полное и последовательное исполнение феноменологической редукции за опасное, но, к счастью, неисполнимое дело
Собственно феноменологическая, или трансцендентальная, редукция, задача которой — движение анализа от конкретного эмпирического субъекта к чистому «Я», к чистой субъективности, соответственно к феноменологии как чистой эгологии. С методологическо-процедурной точки зрения феноменологическая редукция определяется Гусселем как задействование «актов рефлексии» («актов второй ступени», благодаря которым переживание становится
Цитата:
«абсолютным переживанием»
Философы подвергали гуссерлевское толкование критике за идеалистический и субъективистский уклоны, считая полное и последовательное исполнение феноменологической редукции за опасное, но, к счастью, неисполнимое дело
Анонимные "философы"? Уклон от метафизического материализма Карла Маркса? _________________ Буддизм чистой воды
КИ
А как связана гуссерлевская редукция с буддистскими практиками? Вернее, в них есть что-то общее?
Есть, но это конечно же не одно и то же.
Различие в целях - в буддизме видят чистые феномены, чтобы избавиться от атмана. А у Гуссерля избавляются от всего, включая частично и "Я", чтобы увидеть чистые феномены. _________________ Буддизм чистой воды
№214344Добавлено: Пт 29 Авг 14, 18:58 (12 лет тому назад)
То есть, трилакшана - это нечто отдельное от вещей как таковых? Нечто вроде оценки, даваемой волеизъявителем внимания? Тогда это загрязнение видения вещей такими, как они есть. _________________ нео-буддист
№214349Добавлено: Пт 29 Авг 14, 19:38 (12 лет тому назад)
Именно. И все остальные установки - тож. И установка на то, что тогда мол ничего не остаётся - тож. Трудно без установок. Но можно. В Дхарме - должно.)
КИ
А как связана гуссерлевская редукция с буддистскими практиками? Вернее, в них есть что-то общее?
Есть, но это конечно же не одно и то же.
Различие в целях - в буддизме видят чистые феномены, чтобы избавиться от атмана. А у Гуссерля избавляются от всего, включая частично и "Я", чтобы увидеть чистые феномены.
Гуссерль проповедывал учение Мары. Сущностью данного учения являлся тезис о возможности познания "чистых феноменов" без становления Арьей.
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
