В Чистых землях не нужны компьютеры и прочее, нам они нужны из-за того что наши познавательные способности малы, а клеши сильны.
Отсюда и болезни т и т.п. Я не говорю что в наших условиях не нудно пользоваться плодами науки, но хороший буддист понимает что это временно и при достижении реализации не необходимость отпадает. Если же свое воззрение строить на уровнем материализма то практики Дхармы не будет.
Праджняпармита - 100 000 шлоковая, 20 000 шлоковая, 8 000 шлоковая сутры и шатры, например Пятикнижие Будды Майтреи.
Чистые Земли существуют только в нашем сознании и нигде более.
Я вас спрашивал не о количестве шлок а о том как вы понимаете Праджняпарамиту. Если не понимаете, то напишите, что по вашему обозначает этот термин. Или последнее предложение вашего поста, о количестве шлок все что вы знаете о Праджняпарамите?
В Чистых землях не нужны компьютеры и прочее, нам они нужны из-за того что наши познавательные способности малы, а клеши сильны.
Отсюда и болезни т и т.п. Я не говорю что в наших условиях не нудно пользоваться плодами науки, но хороший буддист понимает что это временно и при достижении реализации не необходимость отпадает. Если же свое воззрение строить на уровнем материализма то практики Дхармы не будет.
Почему вы противопоставляете буддизм науке?и зачем сравниваете,что лучше,что поможет,а что нет?понятное дело высшая математика,гинетика или дарвинизм не помогут освободиться от клеш,но по вашей логике,если они не помогают-значит они не верны.Будда хотел помочь нам освободиться,поэтому и не говорил про атомы.но что,если он о них не сказал,значит атомов нет?
буддизм-это не отдельная,противоречащая остальным,сфера жизни.одно не исключает другое.да,учеение Будды нам нужнее,чем физика,.НО это не значит,что мы должны отрицать ее.физика это не религия,чтобы выбирать между физикой и буддизмом. _________________ Одно полезное слово,услышав которое,становятся спокойными,лучше тысячи речей,составленных из бесполезных слов.
В Чистых землях не нужны компьютеры и прочее, нам они нужны из-за того что наши познавательные способности малы, а клеши сильны.
Отсюда и болезни т и т.п. Я не говорю что в наших условиях не нудно пользоваться плодами науки, но хороший буддист понимает что это временно и при достижении реализации не необходимость отпадает. Если же свое воззрение строить на уровнем материализма то практики Дхармы не будет.
Почему вы противопоставляете буддизм науке?и зачем сравниваете,что лучше,что поможет,а что нет?понятное дело высшая математика,гинетика или дарвинизм не помогут освободиться от клеш,но по вашей логике,если они не помогают-значит они не верны.Будда хотел помочь нам освободиться,поэтому и не говорил про атомы.но что,если он о них не сказал,значит атомов нет?
буддизм-это не отдельная,противоречащая остальным,сфера жизни.одно не исключает другое.да,учеение Будды нам нужнее,чем физика,.НО это не значит,что мы должны отрицать ее.физика это не религия,чтобы выбирать между физикой и буддизмом. _________________ Одно полезное слово,услышав которое,становятся спокойными,лучше тысячи речей,составленных из бесполезных слов.
В Чистых землях не нужны компьютеры и прочее, нам они нужны из-за того что наши познавательные способности малы, а клеши сильны.
Отсюда и болезни т и т.п. Я не говорю что в наших условиях не нудно пользоваться плодами науки, но хороший буддист понимает что это временно и при достижении реализации не необходимость отпадает. Если же свое воззрение строить на уровнем материализма то практики Дхармы не будет.
Праджняпармита - 100 000 шлоковая, 20 000 шлоковая, 8 000 шлоковая сутры и шатры, например Пятикнижие Будды Майтреи.
Чистые Земли существуют только в нашем сознании и нигде более.
Я вас спрашивал не о количестве шлок а о том как вы понимаете Праджняпарамиту. Если не понимаете, то напишите, что по вашему обозначает этот термин. Или последнее предложение вашего поста, о количестве шлок все что вы знаете о Праджняпарамите?
Чистые Земли так же реальны как например Джамбудвипа.
Я вам указал название текстов, в которых содержаться Учение Праджнапрмты, которое можно разделить на Учение глубого видения и Учение Обширного действия т.е два аспекта Праджнапрмиты.
Первое говорит о результате практики Дхамы, второе - как к нему прийти см например Абхисамаяалакару.
Занятие современной наукой сами по себе ни на йоту не приблизит индивида к состоянию Будда. Даже поклоны как вы говорили неграмотной тибетской пожилой женщины приблизят больше если у нее есть вера в Три Драгоценности.
Ученик Будды не изучали нейрофизиологию но стали Святыми, освободились от сансары. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Чистые Земли так же реальны как например Джамбудвипа.
Почему именно как Джамбудвипа, а не как Пурвавидеха, Апарагодания или Уттаракуру?
как например - ключевое слово _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Или Эдемский сад? Или Небесные Ерусалим? Это же всё понятия одного уровня.
Это уже зависит от того принимаете или не принимаете все Слово будды как практическое руководство. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№196304Добавлено: Пн 17 Мар 14, 13:21 (11 лет тому назад)
Чистая земля - открытие китайского буддизма. Она ещё называется "западной". Потому, что Индия к западу от Китая. А в наше время она переместилась ещё западнее - за Атлантический океан. _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Чистая земля - открытие китайского буддизма. Она ещё называется "западной". Потому, что Индия к западу от Китая.
Да что вы говорите?
Я и не знал что Сукхавати и Девачен -китайские слова
"А в наше время она переместилась ещё западнее - за Атлантический океан. " - это куда Пендаль, Федя Сумкинс с Семой Ганджубасом отправились? _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№196347Добавлено: Пн 17 Мар 14, 16:52 (11 лет тому назад)
Дондуп, правильно вы говорите. Буддийская Дхарма не идет ни в какое сравнение ни с гештальт, ни с психологией, ни с эзотерикой...
Зачем люди смешивают?
Дондуп за чистоту линии! Дондуп за традиции и практическое применение Дхармы...
а не просто почитать книжку и пойти потом к психологу, который только и посоветует как можно больше спать, есть и заниматься сексом.
Весь совет психологов сводится к одному: хорошо покушать, сладко поспать и глубже засадить ))))
№196350Добавлено: Пн 17 Мар 14, 17:04 (11 лет тому назад)
В буддийской литературе описываются многие чистые сферы, имеющие свои названия. Слово «Сукхавати» — сфера будды Амитаб-хи — может быть переведено по-разному, в зависимости от восприятия смысла: «счастливая земля» — более понятно для простого человека, «сфера блаженства» — ближе к сути учения. Буквальное восприятие объемной композиции Сукхавати порождает представление о некоей материальной земле, где можно существовать телесно, но внимательное прочтение текстов показывает, что внешние ассоциации Сукхавати с неким осязаемым садом слишком упрощенны. Обращение к сутрам убеждает, что в них передано все то же буддийское учение об освобождении от рождений в сансаре, но выражено оно в образной, эмоционально окрашенной форме, понятной и доступной любому необразованному человеку.
Учение, считающееся вечным, Шакьямуни поведал миру в проповеди о страдании, его причине, избавлении от страдания и восьмеричном благородном пути. Четыре благородные истины звучат в Сукхавати непрерывно — о них поют птицы, созданные магическим путем буддой Амитабхой, о них же шелестит листва деревьев и журчит вода. Хотя обитатели Счастливой земли знают эти истины, они готовы слушать их вновь и вновь, потому что только тот, кто достиг полного просветления (самьяксамбодхи) и нирваны, перестает нуждаться в проповеди. Что же касается обитателей Чистых земель, то они находятся на предпоследней ступени. Эта стадия духовного пути характеризуется состоянием внутреннего блаженства, постоянного, ничем не обусловленного, не зависящего от каких-либо внешних условий. Они уже способны лицезреть небесного будду (а обычному человеку это не дано), но сами они еще не стали буддами.
Вспомним, что в мифе об Амитабхе говорится, что он создал свою Чистую землю, чтобы в ней могли отдыхать праведники на пути в нирвану. Поэтому тот, кто устремлен к полному освобождению, должен отказаться и от состояния блаженства. В этом проявляется такое важное духовное качество, как непривязанность — даже к будде Амитабхе и его Чистой земле.
Стремление привлечь массы верующих и дать надежду каждому человеку породило на более позднем этапе идею о том, что на окраинах Сукхавати есть земли, где могут возродиться даже те, кто совершил смертные грехи, но раскаялся и уверовал в будду Амитабху. Необходимость веры выражена и в образах нераспустившихся цветов лотосов — в них пребывают те, кто удостоился родиться в земле Амитабхи, но еще не преодолел сомнения: они могут слышать проповедь будды, но не в состоянии лицезреть его, так как они еще не достигли полного духовного прозрения.
На вере основана и практика беспрерывного чтения мантры, обращенной к Амитабхе: «Намо буддхая Амитабхая» (букв, «кланяюсь будде Амитабхе»). На первый взгляд, слишком простая, в действительности она фиксирует сознание верующего на благом образе, идее очищения сознания и освобождения, а, кроме того, на идее бесконечного света (имя будды). Как видим, для достижения благой цели — привлечения широких масс верующих — используется многообразный арсенал средств. В Китае даже возникла идея о том, что Сукхавати является конечной целью духовного пути и не отличается от нирваны, хотя в сутрах говорится, что это последняя ступень на пути в нирвану _________________ Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
№196493Добавлено: Вт 18 Мар 14, 12:37 (11 лет тому назад)
Практика пхова широко практикуется в тибетском буддизме и пришла в него думаю из Индии. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
№196497Добавлено: Вт 18 Мар 14, 12:59 (11 лет тому назад)
Nowhere.Man просто ещё не бывал на той упоительной полянке межмирового покоя, вокруг которой леса нет. Он может быть, коль это лесная полянка, но не обязательно, не в лесу суть лесной полянки.)
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
