Важность Учителя в Ваджраяне.

O добрый муж, среди всех даров, наивысшее подношение - дар Дхармы. Это значит следовать предписаниям (всех будд), посвящать заслуги всем существам. Такое подношение включает в себя помощь и поддержку всех существ, принятия на себя страдания других, создание корня добродетели - усердие, не уход с пути бодхисаттвы и (развитие) бодхичитты.                                                                  

O добрый муж, правда заслуги, которые будут получены от подношения (материальных) даров, бесконечны; однако, в сравнении с одной мыслью о Дхарме (они как ничто). Те добродетели (полученные от материальных подношений), не равны и сотой части (заслуги мысли о Дхарме); и сотой тысячной части, коти, наюты, каланы, и упаннишадной части. Почему? Потому что Дхарма высоко почитается всеми Татхагатами. Кроме того, все будды рождены из Дхармы, через совершенствование своих деяний в соответствии с ней. Если бодхисаттвы делают подношение Дхармы, то другие подношения Татхагатам больше ненужны. Таким образом бодхисаттвы делают искреннее подношение Татхагатам.

Но ученики в любом случае не проигрывают много в случае подношений, если их конечно не приводят на неблагой путь или не лишают последнего. То есть подношение ненастоящему гуру тоже полезно. Они верят что он настоящий и их заслуги такие же остаются высокие.

Вот так слово за слово люди и зарабатывают себе "теплое "место в нижних мирах.....

Если провести мысленный эксперимент. Например есть закон.

Ринпоче не имеет права на собственность в общей сумме превышающей 10 тыс долларов, кроме дома.
Не имеет права пользоваться подарками и иметь накопления свыше 10 тыс долларов.

Дом должен быть не дороже среднего жилья по местности.
Машина не дороже 10 тыс долларов.

Интересно следующее: Многие ли захотят быть ринпоче после этого?
Т.е. насколько материальные ограничения до среднего уровня способны повлиять на желание быть ринпоче?

Я лично готов заплатить в разы побольше за ритриты/лекции/посвещения разных ринпочей, приезжающих, но только когда будет уверенность в том, что
- во-первых, не будет опозданий (обычно ринпоче-ламы опаздывают минимум на полчаса, как правило — вообще на час, и насколько я понял, 90% опаздываний на совести именно организаторов),
- во-вторых, не будет проблем с наличием всех нужных текстов на месте,
- в-третьих, будут даны необходимые разъяснения и будет время на вопросы.

Я лично готов заплатить в разы побольше за ритриты/лекции/посвещения разных ринпочей, приезжающих, но только когда будет уверенность в том, что
- во-первых, не будет опозданий (обычно ринпоче-ламы опаздывают минимум на полчаса, как правило — вообще на час, и насколько я понял, 90% опаздываний на совести именно организаторов),
- во-вторых, не будет проблем с наличием всех нужных текстов на месте,
- в-третьих, будут даны необходимые разъяснения и будет время на вопросы.

Счастье что попал на ванг, мы ж не на рынке помидоры покупаем - "я им заплатил, а они мне должны".
А такой подход только создаст препятствия для реализации.

Учителя надо верно выбирать и проблем не будет. И поменьше ругать Учителей, а разобраться самим собой.

Вы готовы уехать на пару десятков лет учиться в Индию или Нерпал?
Например монахом в Гоман дацан - там все бесплатно. И Учителя рядом.

Почитаешь - на форм заходить не хочется - сплошное неофитство.

Так, понятно. Сначала в духе: "Еште, что дают и не вякайте!"

Но потом вдруг:

Дондуп, вот и ищет народ учителей таких, чтобы не делали по принципу: "Наберу толпу, дам лунг без объяснений!"
И ничего плохого в том, что кто-то хочет чтобы ему хотя бы дали пояснения по садхане на которую дали передачу.



Опять крайности. Либо не вякай и жри, что дают, либо иди в монахи...


Господин великий и продвинутый йогин, мастер ламримов и тантр, большой практик со стажем! Вы уж потерпите нас, неофитов неродивых, коли сделали милость заходить на форум, сделайте такую милость! Нижайше кланяемся и просим!