Дхарма

[Росс]

А вот Ананда, знавший и передавший все слова Будды, говорят, так и не достиг пробуждения при жизни Будды. Мож действительно груз знаний был великоват. А потом просто кто-то там типа Кашьяпы или ещё кто - помог ему освободиться от этого груза и таки просветлеть. )

[Лотос]

Росс
Знания - не приводят человека к освобождению или к достижению определённых целей... Судьба испытывает тех, кто свою цель посвящает себе и тех, у кого цель послужит в дальнейшем благим намерениям... Если Вселенной нужно, чтобы Ананда получил пробуждение в процессе одной жизни - он его получит и неважно каким из методов и сколько у него знаний и образований, а если Вселенной этого не нужно, то можно было Ананде и не прилагать массу усилий и терпения, просто на нём "Природа отдыхает!")))

[Росс]

Да, но говорят благодаря Ананде миру известны сутры Будды. Это подвиг. Это самопожертвование. Может быть, если бы он что-то понял в поучениях Будды, то и ничего бы и не запомнил? Он может сам бы шпарил от себя, коль он уже был бы просветлённым. Ведь суть просветления только одна.)

[Хошино Хосеки]

Нельзя сравнивать одно место с другим. Реализация пути возможна в любой момент. Но для мгновенной реализации нужны безупречно развитые способности.

Под руководством остроглазого мастера не нужно ничего читать, изучвть. Нужно лишь полностью ввериться его наставлениям и на 100% им следовать, не взирая ни на какие препятствия.

Но если остроглазого мастера нет, остается лишь развивать способности, изучая тексты и делая понятные упражнения.

Нельзя сравнивать учеников между собой. Слабые способности бесконечно разнообразны, потому что заблуждения бесчисленны. Сравнивающий лишь коллекционирует заблуждения.

Нет другого способа, доступного каждому, подобного декламации сутр.

Но нет и большего вреда, чем навязывание сутр другим. Слепой человек, профан, тем больше падает, чем больше пытается за собой вести.
Невежда не умеет различать невежество и мудрость, поэтому скромность и внимательность - обязательное лекарство для каждого невежды.

Невежда скован влечением, отвращением и глупостью в столь сильной степени, что не заметит мудрость даже если она обрушится на него подобно водопаду.

Поэтому не следует сравнивать людей, но следует рассматривать тенденции возникающих ситуаций.
Каждого можно назвать невежей почти безошибочно, но это не порождает ничего кроме отвращения или пренебрежения.

Споры о невежестве не приносят пользы.

Каждый человек увяз в болоте заблуждений, и потому сколь бы тяжелы ни были сомнения в отношении истины, эта тяжесть ничтожна. Если знания наставлений о дхарме - бетонная плита, то заблуждения в отношении истины - все бетонные плиты всех времен и народов, размером с миллиард огромных планет.

Нет ничего зазорного в теоретическом осмыслении наставлений. Когда человек готов - он приступает к практике. Когда сомневается - он испытывает тяжесть и неуверенность.

Сегодня Ваша практика безмятежного внимания легка, но вот Вас осмеяли или отвергли или у Вас болит что-нибудь, или Вы голодны, а может быть переели, или тяжело трудились, или поссорились - и Ваша практика не достигает и миллионной доли обычной безмятежности и собранности.

Что тогда?

Нельзя научить людей развивать безмятежность и бдительность. Можно лишь замечать волнение и рассеянность, снова и снова.

Но тот, кто услышал Дхарму и восхитился ей хотя бы одним словом, уже может следовать пути. Иногда следовать пути - значит просто сидеть. Иногда это значит читать легкий мотивирующий текст. Иногда это значит разбираться со сложным трактатом. А иногда - горестно переживать возросшие безмерно сомнения, смятение, горе, боль, ужас, стыд, муки и стенания. Не следует отметать что-то по причине сложившихся условий. Условия изменятся и правильным будет другое поведение.

Иногда путь кажется ясным и безоблачным. Но чаще путь затмевают сомнения и нерешительность. Иногда способности остры, а ум податлив и гибок. Но чаще способности слабы и рассеяны, а ум тяжел и омрачен. И нет ничего глупее, чем гордиться первым и стыдиться второго.

Каждый момент одинаково идеален для практики. Не нужно ограничивать себя и других.

А хорошая гатха уместна всегда.

[КИ]

Ананда ведь прислуживал Будде. А архатам это делать не положено. Вот и всё объяснение.

[Senor Pomodoro]

архаты же свободные люди. свободные. кто и куда им не положил прислуживать?

[Senor Pomodoro]

[КИ]

[Senor Pomodoro]

[ManiKarnika]

[ManiKarnika]

+ http://integrateddaniel.info/book/
http://static.squarespace.com/static/5037f52d84ae1e87f694cfda/t/5055915f84aedaeee9181119/1347785055665/

Mastering the Core Teachings of the Buddha, Adobe/.pdf version, Revised 2007 version

[ManiKarnika]

[FOKUSIMA]

[ManiKarnika]

[/Культ пасмурного неба/]

читать вас - одно удовольствие, а не читать - совсем другое!