Безсознательность и сознание. Когда прекращается сознание...

Вопрос на засыпку - является ли беспредметность предметом внимания?

А как же  "attention to the theme-less property"? Внимание есть. Раз есть внимание, значит у него есть предмет.

nimitta (Sanskrit, sign). Technical term in Buddhist psychology and philosophy denoting the cognition or apprehension of forms. The term denotes the basic data of perception such as colours, shapes, sounds, and so forth which are then processed by ideation (saṃjñā).

12. (vi) It is made to last in three ways, because of the words: “Friend, there are
three conditions for the persistence of the signless mind-deliverance: they are
the non-bringing to mind of all signs, the bringing to mind of the signless
element, and the prior volition” (M I 296–97). Herein, the prior volition is the
predetermining of the time before attaining;6 for it is by determining it thus, “I
shall emerge at such a time,” that it lasts until that time comes. This is how it is
made to last.
__________
6. “The ‘volition’ is attaining after deciding the time limit in this way, ‘When the moon, or
the sun, has gone so far, I shall emerge,’ which is an act of volition” (Vism-mht 897).

9.3.4.1.3. Ideation (samjnä)

This contributes to the mental ability to form definite ideas or concepts.
It is that which grasps the marks — 'male', 'female', etc. — of an object
(visaya-nimittodgraha). Samghabhadra30 defines it thus: "That which
causes the determination and grasping of the diverse forms (nimitta) of
male, female, etc., is named ideation." The definition in the Avatära31
says: "With regard to rüpa such as blue, yellow, ..., dharma-s such
as males and females, etc. — it comprehends them, [in each case,] by
conceptually combining together (eka-√jna) their appearances (nimitta),
names (näma) and signification (artha). It is the cause of reasoning
(vitarka) and investigation (vicära)."32

He has no sign of what he is void of, thus there is the signless liberation. He does not desire the sign of what he has no sign of, thus there is the desireless liberation. He is void of what he does not desire, thus there is the void liberation.

Скорее самджня производит нимитту (нимитта её объект, хотя там все сложно). Конечно самджня и нимитта связаны ближе всего.

it comprehends them, [in each case,] by
conceptually combining together (eka-√jna) their appearances (nimitta),
names (näma) and signification (artha). It is the cause of reasoning
(vitarka) and investigation (vicära)."32

Нимитта так же как-то связана с тришной. Познанием духкхи устраняется тришна, а познанием анитьи нимитта. Возможно, тришна всегда имеет объектом нимитту — и поэтому анимитта, это устранение объекта для тришны, а значит и самой тришны, а раз нет тришны, то это освобождение.

Нет же фактора нимитта в списках дхарм.

Не обязательно. Реальная трилакшана, это три самджни, а значит три [хорошие] нимитты. Но может быть и так, что термин нимитта используется как правило в плохом контексте, как то к чему тришна. Раз уж есть специальное анимитта самадхи.

Самжня не дхарма.