Опасность общения с нарушителями самаий

Dondhup

"Тантрические заветы утончѐнны, многочисленны и хранить их нелегко. Даже такой
великий наставник, как Атиша, говорил, что, вступив на путь Тантры, он совершал подряд
одну ошибку за другой. В наши же дни мы располагаем малым числом противоядий,
внимание наше не отличается остротой, а усердие попросту отсутствует. Мы даже толком
не знаем всех возможных нарушений заветов, хотя такие нарушения, несомненно,
существуют и, стало быть, они обрушиваются на нас непрерывным потоком. Вот почему
жизненно важно прибегнуть к этому спасительному средству, сделав медитацию о
Ваджрасаттве и чтение стослоговой мантры своей ежедневной практикой, или, по крайней
мере, каждый день неукоснительно читать мантру двадцать один раз.
Даже люди, сведущие во всех существенных аспектах этапов порождения и
завершения, которые, благодаря внимательности, сосредоточенности и т. п., смогли
избегнуть нарушений заветов, должны, однако, неизменно исповедоваться и проводить
очищения. Ибо, в сущности, любой контакт через слово или взаимодействие с тем, кто
нарушил существенные заветы – даже если просто выпить воды в одной с ним долине, –
достаточен для того, чтобы породить ошибки, известные как «нарушение через контакт»
или «случайное нарушение». В тантрах говорится:

Вступив в контакт с нарушителями или ублажив их желания,
Объяснив Дхарму им и другим таким же недостойным,
То есть не обойдя их стороной, мы тем самым загрязнились
Омрачениями их нарушений, которые нам принесут
Беды в этой жизни и омрачения в будущих.
Полные раскаяния, мы поверяем эти промахи.

Если хотя бы один человек в собрании нарушил заветы, все другие сто или тысяча
человек, которые свои обязательства выполняли, будут загрязнены до такой степени, что
не смогут извлечь никакой пользы из своей практики Дхармы. Это можно сравнить с
кувшином свежего молока, которое сворачивается от одной капли кислого молока; или с
тем, как одна лягушка в язвах заражает всех других вокруг. Как говорится:

От одной капли кислого молока
Скисает всѐ молоко;
Один недостойный йог
Сбивает с пути всех других.

Более того, ни один учитель – будь он даже великий лама или сиддха – не может
избежать такого загрязнения от контакта с нарушителями заветов. Это явствует из
рассказа о великом учителе Лингже Репе. Когда он был в святом Цари, дакини Шингкьонг
стала чинить ему препятствия. В середине дня она навлекла такую тьму, что засияли
звѐзды. Однако ничто не могло остановить это озарѐнное существо в его стремлении
добраться до берегов Тѐмно-кровавого озера, где он танцевал под звуки ваджрной песни,
оставляя на скале следы своих ступней, которые ещѐ и сейчас можно там видеть. Однако
впоследствии его навестил ученик, нарушивший заветы, он от него заразился, впал в
беспамятство и потерял дар речи. Нечто подобное мы узнаѐм из ваджрных песен сиддхи
Ургьенпы:

Один только враг – заражение нарушением заветов
Сумел победить меня, нищего Ринчена Пела из Края снегов.
И только лишь мой учитель сумел меня защитить."

Патрул Ринпоче

Ачаланатха

про "законтаченность" что ли? видимо, хуже гриппа - находиться на одной планете с нарушителями самай.
Во многих школах активно используют гипертрофированные средневековые гиперболы. Если понимать это буквально - то
будет разрыв мозга)))

Dondhup

Это сообщение доступно только после авторизации.

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Правильные наставления. С нарушителями обетов может общаться только очень сильный ученик или учитель.

Dondhup

Правильные наставления. С нарушителями обетов может общаться только очень сильный ученик или учитель.

aurum

Сложновато, конечно, выявлять нарушителей. Smile

Еше Нинбо · Зарегистрирован: 02.03.2010 Суждений: 2246

Еше Нинбо пишет:

Правильные наставления. С нарушителями обетов может общаться только очень сильный ученик или учитель.

Мне моя ваджрная сестра в свети этого посоветовала сократить мою активность на форуме Smile

Ачаланатха

Это сообщение доступно только после авторизации.

Dondhup

Это сообщение доступно только после авторизации.

КILL not Вill · Зарегистрирован: 19.07.2008 Суждений: 995

Еше Нинбо пишет:

Правильные наставления. С нарушителями обетов может общаться только очень сильный ученик или учитель.

Мне моя ваджрная сестра в свети этого посоветовала сократить мою активность на форуме Smile

Dondhup

Dondhup пишет:

Еше Нинбо пишет:

Правильные наставления. С нарушителями обетов может общаться только очень сильный ученик или учитель.

Мне моя ваджрная сестра в свети этого посоветовала сократить мою активность на форуме Smile

А что -же Вы её не послушали (сь) ?

Кукурипа · Зарегистрирован: 15.01.2009 Суждений: 147

Дзогчен - это дзогрим, думаю мало кто из нас его "тянет" по настоящему.

Dondhup

Dondhup пишет:

Дзогчен - это дзогрим, думаю мало кто из нас его "тянет" по настоящему.

Не стоит отождествлять дзогчен с дзогримом, это не соответствует действительности. Правильнее сказать, что учение дзогчен включает в себя практики уровня дзогрим, но не сводится к нему.

Кукурипа · Зарегистрирован: 15.01.2009 Суждений: 147

Скорее наоборот. Дзогчен один из методов дзогрима.
Я исходу не из подхода принятого в До или у бонцев, а из классического подхода традиционных линий.

Raudex

Вот интересная складывается ситуация, вроде бы самайа, если я понял это некоторое обязательство, котороенельзя нарушать без последствий быть отлучённым от общения в определённой традиции, но тогда получается если скажем практик уходит в другую традицию, по вашему - хинаяну, и становится там сильным практиком (при том что в той традиции не признают тантру вапще, просто нет там такого понятия), это оказывается всё равно что он ушёл в какойнть там ислам?
несправедливо как то.