35 Будд Покаяния

Nekto_V

ktoya
с умом понятно - при размышлениии возникает понимание того, что дурные поступки дают дурной плод, попадать в ад никому не хочется, поэтому размышляющий отказывается от дурного и тд и тп

как с именами?почему произнесение такой-то последовательности звуков должно очищать?

ktoya · Зарегистрирован: 15.05.2012 Суждений: 31

ktoya
как с именами?почему произнесение такой-то последовательности звуков должно очищать?

Nekto_V

ktoya

shukra

"как с именами?почему произнесение такой-то последовательности звуков должно очищать?"

А почему не должно? Very Happy

Nekto_V

shukraпросто каким образом должно? если повторять например "Путин-путин" то эффект тоже какой-то будет?

shukra

Повторяйте, напишите результат. А если серьёзно, по звукам ( слогам) целая наука, и ей занимаеться мантраяна. Где звуки ( слоги) сакральны. По моему мнению ваши четыре силы + парамита молитвы бодхисаттв, действуют обоюдно. Назовите это упаей, смысла это не поменяет.

Nekto_V

shukra интересно, есть и может ли быть ОБЪЯСНЕНИЕ того, почему эта практика должна работать именно так а не иначе. Другими словами перед тем как повторять надо просто поверить либо понять как это повторение должно работать.

shukra

"shukra интересно, есть и может ли быть ОБЪЯСНЕНИЕ того, почему эта практика должна работать именно так а не иначе. Другими словами перед тем как повторять надо просто поверить либо понять как это повторение должно работать."

Надо раскаяться в неблагом, не абстрактно , в вполне конкретно. Без этого зачем вообще эта практика?

Nekto_V

shukraкакую роль играет именно рецитация, многократное повторение имен?раскаяние в неблагом само по себе очищает, что к этой раскаянию прибавляет повторение имен Будд?

shukra

Роль? Играет, хотите шаматху- играйте, хотите випашьяну - играйте. Да и у буддистов Будда Прибежище, повторение имён благо. Впрочем это есть в сутрах и наставлениях Учителей. Если Вас это не устраивает. Меня устраивает вполне.

Горсть листьев

в чём же можно каяться, если все наши поступки определяются причинами и условиями, от нас уже не зависящими? в чём же каяться? лишь в собственном невежестве, которое в основе всего? если же были какие злонамеренные поступки - то о них можно лишь сожалеть. но это сожаление уже ничего не исправит - и ни будда, ни бодхисаттва с этим ничего не сможет поделать.
если не выкорчёвывается корень зла, то хоть перед 84 тысячью будд каяся, всё бесполезно.

Горсть листьев

shukraкакую роль играет именно рецитация, многократное повторение имен?раскаяние в неблагом само по себе очищает, что к этой раскаянию прибавляет повторение имен Будд?

shukra

"в чём же можно каяться, если все наши поступки определяются причинами и условиями, от нас уже не зависящими? в чём же каяться? лишь в собственном невежестве, которое в основе всего? если же были какие злонамеренные поступки - то о них можно лишь сожалеть. но это сожаление уже ничего не исправит - и ни будда, ни бодхисаттва с этим ничего не сможет поделать.
если не выкорчёвывается корень зла, то хоть перед 84 тысячью будд каяся, всё бесполезно."

Фикус таков метод , вас не устраивает? Не практикуйте. Практикуйте то что вам подходит, абстрактные "надо", "не надо", "могут", " не могут". Не интересны.

Горсть листьев

shukra
вы правы. покаяние - хороший метод душевного очищения. только русскому человеку это лучше в церкви делать. местные божества сильней, а махаяна учит обращаться к тем, кто помогает эффективнее.

shukra

"shukra
вы правы. покаяние - хороший метод душевного очищения. только русскому человеку это лучше в церкви делать. местные божества сильней, а махаяна учит обращаться к тем, кто помогает эффективнее."

Да я прав, в отличии от вас, и вашего знания, что лучше русскому человеку. Русский человек - это вообще непонятно о чём? Кто этот загадочный русский человек? Одному, русскому человеку надо бутылку водки, другому - в церковь сходить, третьему - правильное познание , четвёртому - 35 Будд. Не понятно. Фикус, на будущее меня не интересуют абстракции. Конечно без них не обойтись, но лично для себя я их свёл до минимума.
Ваше(моё) страдание, это очень конкретное переживание и общие фразы, даже умные, лично меня уже никак не трогают.
Опять же слова "про местных божеств" фигня, откуда знаете? Имели авешу "местного божества" или так просто решили махаяна круче. Можете распознать в "местном божестве" просто местное божество, а может это бодхисаттва в "местном обличии". Насчёт обращаться к кому надо, 35 Будд ни те кто надо? Или "местные божества"? Или вам слово- покаяние не понравилось ?