Т.е. Вы считаете, что Ваши действия или не действия ни на что не влияют.
Разумный ход.
Т.е. у Вас не получается как в "Ералаше": "Сходил, блин, за хлебушком..."
https://youtu.be/5TcUoN6d6s4
У меня написано, что самайи в общем виде подразумевают следование Дхарме. Т.к. сами обязательства варьируются в зависимости от тантры.
Тут видите какое дело, тут дело не в намтарах, а в самих практиках, например таких как перенос сознания умирающего или уже умершего, или всякие там шитро. Если нет доверия всему этому ваджраянскому, то оно точно не для Вас, ну а так уважаемый Вами Лонгченпа описывал подобные методы и не считал это сказками.
Это примерно то же самое, что прочитать существу в антарабхаве сутру. Если он ее поймет, то развернется от нижних миров. Если не поймет, то упадет в апая-бхуми. Никакого "чудесного" механизма не существует. Более того, чтобы такое делать, нужно эту антарабхаву видеть. Т.е. это не вопрос "вашего доверия". В большинстве случаев описаны традиционные ритуалы для исполнения.
Вот из этой же книги ламы Олега, насколько я понимаю там именно играет роль технический процесс реализованного мастера, который именно своей силой воздействует:
Чимей Дордже был внуком великого мастера Чокгьюра Лингпы (1829-1870), одного из величайших тэртонов. Реализация Чокгьюра Лингпы была настолько велика, что когда он делал перенос сознания умершим на расстоянии нескольких километров, у покойников дёргались головы и отлетали волосы с макушки. Мне, конечно, не довелось повстречать Чокгьюра Лингпа, но посчастливилось быть близким учеником Кела Чоклинг Ринпоче, который является прямым перевоплощением Чокгьюра Лингпы, а также его правнуком (по редкому совпадению). Мне довелось присутствовать на церемониях «сжигания имени», которые Чоклинг Ринпоче выполнял для умерших людей на расстоянии. Один раз в 2000 году Ринпоче делал большую церемонию по практике «Тукдруб Ракша Тотренг» («Сердечная Сущность Людоеда с Гирляндой Черепов»), выполняя перенос сознания сразу для нескольких людей. Во дворе монастыря развели большой костёр, в который Чоклинг Ринпоче поднёс торма в виде свирепой головы Людоеда Ракша Тотренцал, требуя освобождения умерших от плохих перерождений. В тот момент, когда он бросил торма в огонь, в пасмурном небе вспыхнула радуга, что согласно всем тибетским учениям является одним из наилучших знаков успеха. В этот момент у меня спонтанно возникла сильная вера в реализацию Ринпоче, который не скрывал своего удовлетворения успешнымрезультатом ритуала.
№354186Добавлено: Пт 10 Ноя 17, 19:57 (6 лет тому назад)
ТМ, по ваджраяне вот интересная книга, там много воспоминаний касательно событий 20 века, хотя книга начинается об исторических рассказах о родственниках, начиная с 19 века. Там кстати подробно написано про Чокгьюра Лингпу. Это воспоминания Тулку Ургьена Ринпоче о своих предках, друзьях, знакомых, о разных учителях, которых он повстречал, он описывает чему был свидетелем, то есть что необычайного сам видел. Там очень подробно написано о терма, их нахождении, расшифровывании - http://dharma.ru/product/3375
Огромную роль в последующем перерождении учителя играют его ученики.
И как они соблюдали свои обеты зависит карма учителя как в текущем воплощении, так и в следующем перерождении.
И это вещает "буддист". Никто вашу карму не ухудшит и никто вашу карму не улучшит, карма - ваш продукт и действия. Послушайте ветеранов(Вы скорее всего заблудший неофит):
Все взаимосвязано, даже то, что Вы тут «натыкали» пальчиком.
Полностью согласен с уважаемым Гость 12. Потому что вкушается плод только той кармы, которая была накопленна именно им лично, а не кем-то другим.
Огромную роль в последующем перерождении учителя играют его ученики.
И как они соблюдали свои обеты зависит карма учителя как в текущем воплощении, так и в следующем перерождении.
И это вещает "буддист". Никто вашу карму не ухудшит и никто вашу карму не улучшит, карма - ваш продукт и действия. Послушайте ветеранов(Вы скорее всего заблудший неофит):
Все взаимосвязано, даже то, что Вы тут «натыкали» пальчиком.
Полностью согласен с уважаемым Гость 12. Потому что вкушается плод только той кармы, которая была накопленна именно им лично, а не кем-то другим.
Может быть.
Но даже проживая в своей семье Вы зависимы от поступков близких. Ваша карма может мгновенно измениться, если один из близких принесет в дом вирус гриппа.
Или Вы считаете, что в семье у каждого своя карма, не зависимая друг от друга?
ТМ, к тому-же пхова выполняется и для животных, а они уж точно не разумеют подобно людям).
Не встречал утверждения, что все, кому делают перенос, успешно переносятся. Минимум от человеческого рождения, если человек сам себе перед смертью делает. См. Дзогчен Понлоп Ринпоче "Mind beyond death". По поводу котов, собак и прочее - уверенности еще меньше. Может "сработать" когда-нибудь особая ПС в виде встречи с Дхармой.
Может быть.
Но даже проживая в своей семье Вы зависимы от поступков близких. Ваша карма может мгновенно измениться, если один из близких принесет в дом вирус гриппа.
Или Вы считаете, что в семье у каждого своя карма, не зависимая друг от друга?
Да, у каждого своя. Кто вас обижает - создает свою неблагую карму, а вы переживаете последствия своих неблагих действий. Иначе все бы обязательно болели, но такого нет. Если учитель грубо нарушает самайи, то очищать уже что-то бесполезно ученикам, - они должны искать нового учителя. Хотя у него тоже обязательства к ним, почему они не болеют и не умирают? Не рождаются в аду? Потому что с мистической силой самай перепыжили. Никто однозначно ничего не скажет, когда разговор не с "педагогической" целью, а про результаты. Различить можно только ведану и уровень бхуми апайя\сугани.
ТМ, к тому-же пхова выполняется и для животных, а они уж точно не разумеют подобно людям).
Не встречал утверждения, что все, кому делают перенос, успешно переносятся. Минимум от человеческого рождения, если человек сам себе перед смертью делает. См. Дзогчен Понлоп Ринпоче "Mind beyond death". По поводу котов, собак и прочее - уверенности еще меньше. Может "сработать" когда-нибудь особая ПС в виде встречи с Дхармой.
Официально - это зависит от уровня реализации того, кто делает практику для другого.
Огромную роль в последующем перерождении учителя играют его ученики.
И как они соблюдали свои обеты зависит карма учителя как в текущем воплощении, так и в следующем перерождении.
И это вещает "буддист". Никто вашу карму не ухудшит и никто вашу карму не улучшит, карма - ваш продукт и действия. Послушайте ветеранов(Вы скорее всего заблудший неофит):
Все взаимосвязано, даже то, что Вы тут «натыкали» пальчиком.
Полностью согласен с уважаемым Гость 12. Потому что вкушается плод только той кармы, которая была накопленна именно им лично, а не кем-то другим.
Может быть.
Но даже проживая в своей семье Вы зависимы от поступков близких. Ваша карма может мгновенно измениться, если один из близких принесет в дом вирус гриппа.
Или Вы считаете, что в семье у каждого своя карма, не зависимая друг от друга?
Да, породниться с нарушителями самай - это подобно духовному СПИДу.
Хотя получение учений сутр у подобных персонажей, возможно, не представляет никакой опасности.
Огромную роль в последующем перерождении учителя играют его ученики.
И как они соблюдали свои обеты зависит карма учителя как в текущем воплощении, так и в следующем перерождении.
И это вещает "буддист". Никто вашу карму не ухудшит и никто вашу карму не улучшит, карма - ваш продукт и действия. Послушайте ветеранов(Вы скорее всего заблудший неофит):
Все взаимосвязано, даже то, что Вы тут «натыкали» пальчиком.
Полностью согласен с уважаемым Гость 12. Потому что вкушается плод только той кармы, которая была накопленна именно им лично, а не кем-то другим.
Может быть.
Но даже проживая в своей семье Вы зависимы от поступков близких. Ваша карма может мгновенно измениться, если один из близких принесет в дом вирус гриппа.
Или Вы считаете, что в семье у каждого своя карма, не зависимая друг от друга?
Ваша карма может мгновенно измениться, если один из близких принесет в дом вирус гриппа.
Ваша карма может мгновенно измениться, если к Вам придёт дальний гость и принесет в дом вирус гриппа.
Ваша карма может мгновенно измениться, если к Вам в "гости" придёт разбойник с большим пистолетом.
Ваша карма может мгновенно измениться, если на работе, в офисе, в кинотеатре, на рынке кто-то болеет гриппом.
Ваша карма может мгновенно измениться, если на улице, на работе, в турпоездке по Америке Вам на голову упадёт кирпич.
Это перечисление бесконечно и абсурдно. Это ж на каких лекциях Вы почерпнули такое? Держитесь подальше от таких "учителей". Включайте своё мышление и можете продолжить список. В помощь:
"ученик Благородных размышляет так: «Не только я владелец своей каммы, наследник своей каммы. Камма – моё происхождение, камма – моя родня, камма – моё прибежище. Я буду наследником любой каммы, которую я совершу – хорошую или же плохую. Все существа, которые приходят и уходят, умирают и перерождаются, являются владельцами своей каммы, наследниками своей каммы. Камма – их происхождение, камма – их родня, камма – их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую они совершат – хорошую или же плохую». По мере того как он часто размышляет над этой темой, зарождается путь. Он следует по этому пути, развивает его, взращивает его."
"«Я владелец собственной каммы, наследник собственной каммы, рождён своей каммой, породнён со своей каммой, моя камма будет мне судьёй. Что бы я ни делал – хорошее или плохое – я унаследую [результат] этого»"
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
