Дхарма

[керин]

мучаюсь от тонкого вопроса по правильности подхода к разнообразным практикам: медитация, мантра йога, хатха йога и т.д. внутреннее чувствую (да и многие об этом говорят в той или иной форме),  что практика должна "просто выполняться"; никак не могу занять свое место между двух полюсов таких как: любовь к практике возникающая, когда та или иная практика доставляет действительно удовольствие (часто даже телесный кайф от ее выполнения); либо подход сугубо практический как к работе - знаю цель (хоть порой видится она довольно-таки смутно), знаю те или иные средства её достижения, соответственно практикую ибо "надо"...  оба подхода видятся тупиковыми: первый не позволяет верно сконцентрироваться на выполнении самой практике, позволяя уму гоняться за чувственными удовольствиями; из-за второго запросто можно на практики вообще забить, растратив всю энергию и стремления на принуждение.
мысль вроде проста, но выразить просто ее не так легко. собственно сам вопрос задавать не буду, а попрошу прокомментировать и высказать ваше видение выполнение практик (представляю что такой некий "средний" подход желательно использовать при выполнении и решении любых задач).

[Dondhup]

Если говорить о практике Учения Будды, т первым шагом является осознание его ценности и уникальности по сравнению с учениями тиртиков, вторым - поиск Учителя обладающего качествами Учителя Махаяны (или тхеравады) и, третьим - принятие Прибежища. После этого и начинается буддийская практика.

[керин]

спасибо. пойду искать ответ на другой ресурс вне буддизма.

[керин]

как вообще достал этот Пафос (да да, с заглавной буквы, как вы любите) сочащийся из уст буддистов, кришнаитов и иже с ними. вот так вот внезапно

[керин]

ОМ

[Горсть листьев]

чот ж вы сразу в обидки бросаетесь? вот и где ж она ваша практика? а в этом она как раз и есть -  в том какой ты есть, а не в хатха-мантра-шмантра-ёгах. а на вопрос я бы так ответил - практика и есть цель. а если ты делишь жизнь на практику и обычную жизнь, то по этой же логике - практика у тебя не жизнь. тогда это что-то искусственное и придуманное. игрулька. а в игрульки играют - на то они и игрульки. а практика просветления - и есть просветление. такой вот дзен.

[керин]

[Росс]

"Если хочешь постигать Путь через интенсивную медитацию и совершить внезапный скачок через опосредованные учения, пусть сознание, твоё погрузится в сокрытое прибежище: исследуй неведомое в нём, найди его необозримые глубины и постигни его подлинный источник." Гуй Шань.

[Dondhup]

[Nekto_V]

керин
попробуйте почитать буддийский канон-сутры. Или книжку-введение какого-либо современного учителя.
Вам последователи любого учения скажут что оно-лучшее. Пока хотя-бы с основами учения(любого) не ознакомитесь судить о нем не стоит...
вот это можно почитать...
http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=3889&page=1

http://dazan.spb.ru/library/buddhism-first-steps/

[Dondhup]

Если связь с Дхармой есть - индивид приходит к Прибежищу, если нет - увы сложно что либо сделать.

[Nekto_V]

Dondhup
чуток поспособствовать возможности ее возникновения))Прибежище, Махаяна, Тхеравада- эти слова звучат малопонятно и могут отталкивать поначалу, тем более человека который заинтересовался только только..А вообще слова такие как Будда, Дхарма, Сангха увидел-значит уже какая-то связь есть)))

[Dondhup]

Через форум трудно, предлагаю г Керину по скайпу созвониться

[Я]

Верный подход - любой ценой спастись.

Кто не успел тот опоздал. У всех обычных нет начала но есть конец.

[Я]

Кто злится - тот не спасётся. Кто не прощает - не спасётся. Вот какое решение задачи. И трудно же это. Условия есть, и надо спасаться даже при любых условиях, если не поздно.