Дхарма

[Vajravarahi]

Гьетрул Джигме Ринпоче дарует Учение

Бардо. Базовые воззрения Буддизма и Буддисткой философии на жизнь и умирание

Бардо в тибетском буддизме означает переход, или переходное состояние. Считается, что мы постоянно находимся в переходном состоянии: между жизнью и смертью, между днем и ночью, между смертью и новым рождением…
В буддизме считают, что Умирание – один из самых ответственных моментов жизни. От того как умирает человек зависит то как сложится его движение дальше, куда он попадет и кем станет. Этот момент важен не зависимо от веры и убеждений.

Считается, что буддийские Мастера, или Ринпоче, которые помнят свои предыдущие рождения, остаются осознанными не только в момент умирания, но и в течение всего периода после, вплоть до нового рождения. Буддийские мастера высокого уровня реализации приходят в этот мир осознанно тысячи раз. Они имеют возможность выбирать место и форму своего будущего рождения.

• Но что делать нам, не имеющим возможности непрерывно сохранять осознанность?
• Что делать практикующим буддистам?
• Что делать не буддистам?
• Что делать нашим родственникам, и что делать нам в момент ухода наших близких?
• Как избавить себя и близких от страданий и страхов, от неопределенности?
• Что происходит с нами и можно ли на это повлиять?
• Можно ли помочь человеку, когда он уже умер?

В современном мире тема умирания как будто не существует, нет традиций, передающихся от старших поколений младшим – как готовиться к смерти, как умирать, как помогать умирающему или умершему.
В буддизме можно наблюдать множество подтверждений тому, что у практикующих и носителей этой древней философии есть опыт и знания о процессах после смерти, выходящие за наши представления.

Среди высоко реализованных мастеров буддизма нередко можно встретить «необычные» знаки в момент и после ухода. Примеров можно привести множество, здесь и спокойное и расслабленное состояние ухода, и знание приближения смерти, и осознанный уход в совершенно здоровом состоянии (не от болезней).
Есть также много того, что современная наука относит в раздел «чудес» - жемчужины, которые находят в пепле сжигаемого тела, нетленные месяцами и годами тела, которые выглядят подобно заснувшему человеку, уменьшение или исчезновение тела. Одной из самых известных историй, подтвержденных врачами клиники в Америке, уход Шестнадцатого Кармапы в 1981 году, после смерти которого его сердце оставалось теплым в течении трех суток.

Все эти необычные явления важны нам для того, чтобы поверить, что мы можем повлиять на свое собственное состояние в этот важнейший момент перехода.

Конечно, наши способности отличаются от способностей практикующих, которые посвящают большую часть жизни реализации и работе со своим умом и эмоциями. При этом мы не сомневаемся, что и для нас буддистов и не буддистов, найдется в сострадательном потоке ума высоко реализованных мастеров методы и практики, позволяющие в ответственный момент остаться в контакте с собой, и осуществить переход в уверенном, расслабленном состоянии с открытым сердцем.
Буддийские мастера по всему миру сотрудничают с госпиталями, читают лекции для всех желающих, а также для людей, ежедневно сталкивающихся с вопросами жизни и смерти (врачи, мед сестры, сотрудники скорой помощи, хосписов).

Мы будем рады видеть как буддистов, так и людей, интересующихся буддисткам воззрением и философией.

Гьетрул Джигме Ринпоче был распознан в возрасте трёх лет главой школы Нингма Его Святейшеством Кьябдже Дуджомом Ринпоче как перерождение эманации бутанского тертона Пема Лингпы, одного из пяти царей тертонов Ваджраяны. Гьетрул Джигме Ринпоче – держатель двух духовных линий передачи. Он был рождён в семье линии передачи учений Рипа и является наследником трона линии Рипа. Кроме того Ринпоче, являясь тулку, возглавляет линию передачи учений Пема Лингпы.

Джигме Ринпоче также является праправнуком известного мудреца Шакья Шри. Основными духовными учителями Джигме Ринпоче были: Его Святейшество Дуджом Ринпоче, а так же, в этой жизни его отец и коренной учитель Кьябдже Намка Дриме Рабджам Ринпоче. Церемонию открытия монастыря Рипа в Ориссе возглавлял Его Святейшество Далай Лама IV.

Место проведения
Адрес: Клуб Айкидо «Самурай»: м.Воробьевы горы, Большая спортивная арена Лужников, трибуна 2Д, 4-ый подъезд.


Регистрация

Желательно заранее зарегистрироваться на Учения:

отправив заявку на мейл retreat@ripa-russia.ru
или позвонив по телефонам:

Елене Юрьевич +7 (916) 667 50 95
Анастасии Коровиной, ответственной за регистрацию:+7 (916) 642 95 69
Или Анастасии Госьковой +7 (909) 938 56 09

Чтобы записаться на Учения, Вам необходимо прислать смс или email с вашими данными:
• Фамилия
• Имя
• Моб. Телефон
• Дом. Телефон (по желанию)
• Адрес электронной почты
• Город
• Дата участия на Учениях (целиком или частично)
• Сумма оплаты

Вы можете зарегистрироваться на сайте Ripa-Russia.ru

Расписание

30, 31 мая
• 16.00 – 18:30 Учения
• 18.30 - 19.00 перерыв
• 19.00 - 21.00 Учения

1, 2 июня
• 10.00 – 13:00 Учения
• 13.00 - 15.00 перерыв
• 15.00 - 17.00 Учения

Возможно присоединиться в любой день учения.

Размер подношений

Рекомендуемое подношение за все дни 3 500 руб. Возможна оплата по дням из расчета1 000 руб. в день.

Финансовый барьер не является причиной отказа.

Проживание в Москве

Мы будем рады видеть на Учении участников со всей России и других стран. Понимая, что найти проживание по доступной цене в Москве бывает непросто, мы подобрали разные доступные по цене варианты Хостелов. Мы также готовы сориентировать по гостиницам или другим вариантам проживания. Елена Юрьевич, ответственная за проживание в Москве, с удовольствием ответит вам на все вопросы и поможет поселиться.

+7 (916) 667 50 95 Елена Юрьевич len-yurevich@yandex.ru

Контактная информация

• +7 (916) 667 50 95 Елена Юрьевич,
• +7 (916) 642 95 69 Анастасия Коровина
• +7 (909) 938 56 09 Анастасия Госькова

Полное расписание Гьетрула Джигме Ринпоче в Москве вы можете увидеть на сайте организаторов