Известный цзюйши (генин), председатель всекитайской ассоциации буддизма Чжао Пучу 赵朴初, чей авторитет в Китае в своё время затмил авторитет даже монахов-старцев, так написал в предисловии к сборнику наставлений о тайцзицюань знаменитого мастера Чэнь Вэймина: "Тайцзицюань - это не только спортивное оздоровительное движение, оно также имеет мистику практики медитации и усиления мудрости, в нём есть и шаматха и випашьяна. Оно соединяет в себе мистическое функционирование двух школ: буддийской и даосской".
Основой тайцицюань, его базовым упражнением является стояние столбом. Это также одно из основных упражнений цигун.
Это простейшее, безопасное и одно из самых сильных средств для укрепления здоровья. Оздоровительный эффект в основном достигается за счёт накопления энергии ци в даньтяне и укреплении ног.
Вот способ стояния столбом из тайцзицюань стиля Чэн:
Ноги немного шире плеч, согнуть колени, руки как-будто обнимают дерево на уровне груди. Большие пальцы немного направлены вверх и как бы держут за собой ладони. Язык как-бы слегка касается альвеол за передними зубами. Расслабиться, дыхание естественное.
Так стоять 10, 20, 30, 40 минут и даже до часу по желанию. Наиболее сильный оздоровительный эффект достигается при стоянии столбом от 30 мин. и больше.
Это мощнейшее средство укрепления здоровья. Тело становится со временем крепким как сталь.
На этом видео известный мастер тайцзицюань стиля Чэн Чэнь Чжэнлэй показывает это упражнение ( субтитры с переводом на английский язык)
http://v.ku6.com/show/4sLa7pwwGRfjIoRj.html
см. с 9 мин.28 сек.
Примеры оздоровительного воздействия стояния столбом:
- Мне 71 год. Я раньше болел болезнью желудка. В желудке часто было неприятное ощущение распирания. Я боялся есть холодную и жёсткую пищу. В феврале 2009 года я узнал о том, что стояние столбом (чжаньчжуан) укрепляет здоровье и продляет жизнь. Он лечит гипертонию, коронарную болезнь сердца, бронхит, болезни пищеварительной системы и т.д. И я решил попробовать. Эффект оказался очень хорошим.
Метод: ноги на ширине плеч, всё тело расслаблено. Колени чуть согнуты. Руки на уровне груди как бы охватывают дерево. Во время стояния не нужно сосредотачиваться на даньтяне.
Уже через несколько дней я почувствовал тепло во всём теле. Через несколько месяцев желудок уже не боялся холодной пищи. Через год моя болезнь желудка полностью была излечена. Теперь я каждый день занимаюсь стоянием столбом. Стою утром и вечером по часу.
В молодости я был здоровым. Затем заболел неврастенией. Лечение не давало никаких результатов. В 1973 году я прошёл обследование в уездной больнице. Обнаружил хронический гепатит и низкое давление 80/50. У меня во всём теле ощущалась слабость, область печени постоянно болела. Геморрой был толщиной с палец. Когда я двигался, начиналось сердцебиение, голова кружилась, зрение ухудшилось. Постоянно потел, не было аппетита, мучила бессонница. На больничном просидел больше двух месяцев, но лечение не дало результатов. Осенью 1981 года я решил сам заняться цигун для лечения. Я занялся системой цигун стояния в стойке столба трёх кругов. Я занимался каждое утро. Начал я с 20 минут и постепенно время стояния в стойке довёл до 1 часа. При этом с высокой стойки я постепенно перешёл к более низкой. Два года регулярных занятий дали необычайный оздоровительный эффект. Гепатит исчез, исчез геморрой, прошла бессонница, мучавшая меня годами, сухие волосы приобрели блеск. Сам я почувствовал большую энергичность, аппетит многократно увеличился. Моё здоровье полностью восстановилось. На своей личной практике я понял, что если больной ходит, то он может заняться практикой стояния столбом трёх кругов для излечения хронических заболеваний. Эта система очень проста, без побочных эффектов. Она лечит болезни и обеспечивает профилактику заболеваний. Если вы решите ей заниматься она принесёт вам ожидаемый эффект в лечении.
Ноги на ширине плеч, носки немного повёрнуты внутрь. При этом между стопами как бы образуется круг. Колени чуть согнуты, руки как бы обнимают дерево или шар на уровне груди. При этом как бы образуется второй круг между руками. А в кистях рук как бы держим ещё по шару, то есть это третий круг. Поэтому и называется стойка трёх кругов. Всё тело должно быть расслаблено. Плечи и локти опущены. См. рисунок (и видеозапись).
При занятиях цигун нужно заниматься ежедневно без перерывов. Реже возбуждаться, контролировать свои эмоции, быть спокойным. Нужно ограничивать свою сексуальность, максимально воздерживаться. Лучше всего бросить курить и пить. И тогда будет обеспечен успех в практике.
八段锦
Восемь отрезков парчи.
(перевод видеозаписи)
Ли Хун И, профессор медицины, мастер цигун, 1930 года рождения
Вначале демонстрируется весь комплекс, затем объясняются отдельно каждое из 8 упражнений, как они выполняются и в конце объясняются теоретические принципы упражнений в их связи с теорией китайской медицины об энергетических каналах и за счёт чего происходит оздоровительный эффект.
Введение
Восемь отрезков парчи – независимая и целостная система укрепления здоровья.
Её история давняя, широко распространена, пользуется глубокой любовью в народе. Поэтому появились легенды о Юефэе и Хань Шичане. Конечно, эти легенды вряд ли являются исторически достоверными.
Как говорится, северная и южная школы имеют один источник, уже в северную Сун были о ней упоминания.
Парча – это шёлк высшего качества, она сделана из шёлка разного цвета. Древние люди использовали название разноцветной, красивой дорогой парчи в искусстве даоинь. Это говорит о том, что древние люди считали эту систему очень эффективной в устранении болезней, что она очень досконально составлена, а движения её красивые.
Данная система состоит из 8 частей, поэтому называется восемь отрезков. С 12 века по настоящее время она уже насчитывает 800 лет. С династии Цзинь, Сун, Юань, Мин, Цин до настоящего времени названия движений и их содержание менялись и в конце-концов сложилось общепринятое название следующих 8-ми упражнений комплекса в стихотворной форме (в каждой строке по 7 иероглифов):
1. Двумя руками поддерживать небо, регулируя тройной обогреватель
双手托天理三焦
2. Натянуть лук влево и вправо как будто стреляешь в беркута
左右开弓似射雕
3. Отрегулировать селезёнку и желудок, подняв руку
调理脾胃须单举
4. Устранить 5 беспокойств и 7 повреждений, посмотрев назад
五劳七伤往后瞧
5. Вращать головой, махать хвостом, устранив огонь сердца
摇头摆尾去心火
6. Две руки охватывают ноги, укрепив почки и поясницу
双手盘足固肾腰
7. Сжать кулаки, сделать гневными глаза, повысив силу
攥拳怒目增气力
8. Подняться семь раз на носки, устранив сто болезней
背后七颠百病消
Особенности комплекса:
1. Восемь отрезков парчи это система, выполняемая на месте голыми руками. Поэтому не требуются какие-либо инструменты. К месту также нет никаких требований.
2. Комплекс экономит время, он выполняется 10 с небольшим минут. Его достаточно выполнять утром и вечером.
3. Комплекс всего состоит из 8 упражнений, поэтому лёгок в овладении. После его разучивания, можно по желанию выполнять весь комплекс, можно выполнять одно из 8 упражнений. Можно выполнять несколько упражнений на выбор.
4. Его позы и движения правильные, широкие, лаконичные, соответствуют требованиям физиологии тела. Поэтому имеют большую пользу, формы движений красивые, подходит мужчинам, женщинам, детям и старикам. Худые могут набрать вес и укрепить тело. А полные люди могут похудеть благодаря его выполнению. Кроме того, все мышцы и суставы от начала и до конца всех движений получают тренировку. Также выполнение движений сопровождается определённым ритмом дыхания. Это целостный оздоровительный комплекс, обеспечивающий прочность внутри и вовне.
В заключение, эффект от выполнения комплекса большой и быстрый. Если движения выполняются правильно, то, как и при сеансе иглотерапии, прочищаются энергетические каналы, появляется ощущение ци, и сразу же появляется оздоровительный эффект.
Часть 1
Демонстрация всего комплекса
1.Двумя руками поддерживать небо, регулируя тройной обогреватель
2.Натянуть лук влево и вправо как будто стреляешь в беркута
3.Отрегулировать селезёнку и желудок, подняв руку
4.Устранить 5 беспокойств и 7 повреждений, посмотрев назад
5.Вращать головой, махать хвостом, устранив огонь сердца
6.Две руки охватывают ноги, укрепив почки и поясницу
7.Сжать кулаки, сделать гневными глаза, повысив силу
8.Подняться семь раз на носки, устранив сто болезней
Каждое из этих 8 упражнений демонстрируется по 2 раза
Часть 2
Объяснение отдельных упражнений
0. Начальная стойка
Требования к начальной стойке.
Голова должна стоять ровно, подбородок немного на себя, глаза смотрят ровно вперёд, язык слегка упирается в верхнее нёбо, рот слегка прикрыт. Точка Байхуэй (располагается на макушке головы точно на середине от передней и задней границы волос) должна быть направлена вверх. Грудь расправлена, спина не горбится, поясница расправлена, таз расслаблен. Ноги на ширине плеч стоят естественно и ровно. Колени чуть согнуты. Обе руки естественно опущены вниз. Обе ладони как бы надавливают (как бы надавливают и в тоже самое время не надавливают) вниз возле таза.
Функции этого упражнения следующие:
1. Это предварительное упражнение комплекса 8 отрезков парчи. Комплекс начинается с него. Оно служит для успокоения сознания и энергии в теле. Благодаря этому эффект от выполнения комплекса будет более сильным.
2. Перед выполнением каждого упражнения принимается начальная стойка. То есть это начальная стойка для каждого упражнения комплекса.
3. Когда есть трудности в изучении упражнений комплекса 8 отрезков парчи можно вначале просто стоять в начальной стойке. Она соответствует «стоянию столбом» в цигун. В первую очередь это способствует выработке правильной техники тела при стоянии, расслаблению всего тела и переходу ци в даньтянь (3 пальца ниже пупа). Тело приходит в состояние готовности. И далее уже легче и эффективнее выполнять движения комплекса.
Все упражнения комплекса кроме последнего повторяются 8 или 16 раз.
1. Первое упражнение комплекса
«Двумя руками поддерживать небо, регулируя тройной обогреватель»
Вначале принимаем начальную стойку. Обе руки поднимаются центрами ладоней вверх к даньтяню, пальцы сплетены. Затем по срединной линии туловища поднимаются (как бы что-то поддерживая) к груди. Достигнув груди, ладони разворачиваются и поднимаются до точки байхуэй на макушке и далее вверх над головой до упора центрами ладоней вверх. Центры ладоней должны быть ровными (располагаться горизонтально). Так поддерживаем ладони «поддерживая небо», затем пальцы расплетаются, ладони опускаются вниз как бы обнимая что-то руками и возвращаются к даньтяню. Затем кисти рук снова сплетаются и продолжаем выполнение упражнения. Когда мы толкаем руки вверх, мы можем почувствовать расширение и онемение в руках по меридиану «тройного обогревателя» (а именно, в первый месяц немеют мизинец и безымянный пальцы рук, которые являются окончанием меридиана «тройного обогревателя»). То есть происходит тот же эффект, что и при сеансе иглотерапии. Это ощущение ци говорит о том, что упражнение и дыхание выполняются правильно и происходит оздоровительный эффект.
Дыхание регулируется в этом упражнении следующим образом:
Когда ладони разъединяются и движутся сверху вниз, происходит вдох. Когда поднимаем ладони вдоль туловища вверх, происходит выдох. То есть вначале выполнения упражнения из исходной стойки мы вначале делаем вдох, затем на выдохе начинаем выполнение упражнения. Не овладев ещё техникой выполнения этого упражнения, можно не обращать внимание на дыхание, и дышать естественно. Когда движения станут привычными и точными можно добавить правильное дыхание. Когда руки поднимаются вверх – выдох. Когда движутся вниз – вдох. В заключении возвращаемся в исходную стойку.
2. Второе упражнение комплекса
«Натянуть лук влево и вправо как будто стреляешь в беркута»
Вначале делаем левой ногой полшага в сторону, приседаем в положение стойки «мабу» (как бы сидя на лошади). Начинающие могут принимать стойку чуть выше. Когда вы овладеете этим упражнением, нужно будет постепенно опускаться в стойке вниз до тех пор, пока бёдра не станут параллельны полу. В начале упражнения руки поднимаются по диагонали к груди и перекрещиваются. Правая рука снаружи и её ладонь направлена к телу. 4 пальца направлены влево, большой палец направлен вверх. Ладонь левой руки направлена наружу. Пальцы направлены вверх. Далее левая рука движется влево, при этом сгибаются три пальца левой руки и прижимаются к ладони, указательный палец направлен вертикально, большой палец смотрит вправо-вверх. При этом пальцы левой руки не должны подниматься выше плеча (иначе перекрывается меридиан лёгких, который проходит по руке до большого пальца). Рука движется влево до конца. В это время одновременно правая рука, сжатая в кулак, движется в противоположную сторону, как бы натягивая лук. Смотреть при этом нужно на указательный палец левой руки. При выполнении упражнения нужно опустить плечи и локти. Затем левая рука возвращается к груди, скрещиваясь с правой рукой. Затем эти же движения повторяются в правую сторону. Левая рука снаружи и ладонь ей направлена к телу. 4 пальца направлены вправо, большой палец направлен вверх. Ладонь правой руки направлена наружу. Пальцы направлены вверх. Далее правая рука движется вправо, при этом сгибаются три пальца правой руки и прижимаются к ладони, указательный палец направлен вверх, большой палец смотрит влево-вверх. Рука движется вправо до конца. В это время одновременно левая рука, сжатая в кулак, движется в противоположную сторону, как бы натягивая лук. Смотреть при этом нужно на указательный палец правой руки. Движения повторяются 8 или 16 раз. Затем возвращаемся в начальную стойку.
3.Третье упражнение комплекса
«Поднять руку, регулируя желудок и селезёнку»
Опять начинаем с исходной стойки. Затем ладони перемещаются к даньтяню (три пальца ниже пупа). Правая рука сверху, левая снизу. Затем правая рука движется вверх (как бы что-то поддерживая). Левая ладонь поворачивается вниз и затем движется вниз. Одновременно правая рука движется вверх, а левая вниз. Когда правая ладонь достигает уровня груди, она разворачивается и продолжает движение вверх. А левая ладонь опустившись до определённого уровня затем движется влево и останавливается у точки пигуан у левой стороны таза. Правая же рука продолжает движение вверх прямо до положения надо лбом, при этом ладонь направлена вверх. Затем верхняя кисть начинает движение вдоль середины тела вниз, а кисть, которая внизу движется вверх. На уровне груди они перекрещиваются. Затем левая кисть поднимается вверх, а правая надавливает вниз. Затем левая рука, дойдя до груди, делает разворот и движется далее вверх до положения надо лбом, а правая рука идёт вниз и останавливается у точки пигуан. Упражнение повторяется 8 или 16 раз. Когда рука начинает движение и поднимается вверх, делаем вдох. Затем, когда рука достигает груди и движется далее вверх до положения над головой делаем выдох. Когда рука достигает максимального положения над головой, выдох заканчивается. Затем, когда рука идёт сверху вниз, идёт вдох. Нужно скоординировать дыхание. В заключение, возвращаемся в исходную стойку.
4. Устранить 5 беспокойств и 7 повреждений, посмотрев назад
Вначале исходная стойка. Две руки поднимаются к даньтяню (три пальца ниже пупа). Центры ладоней повёрнуты вверх. Затем центры ладоней поворачиваются вниз, как бы надавливая вниз. Затем ладони поворачиваются в стороны, пальцы направлены наружу, ладони доходят до таза. Голова одновременно с поворотом ладоней поворачивается налево. Затем идёт возвращение, ладони возвращаются к даньтяню. Затем центры ладоней снова поворачиваются вниз и как бы надавливают вниз. Голова поворачивается направо. Нужно поворачивать голову назад максимально. Поворот головы и поворот ладоней должны происходить согласованно. При повороте головы происходит выдох. При возвращении – вдох. Упражнение выполняется 8 или 16 раз. В заключение ладони возвращаются к даньтяню, поворачиваются центрами ладоней вниз и возвращаемся в исходное положение.
5. Вращать головой, махать хвостом, устранив жар в сердце.
Опять начинаем из исходной стойки. Левая нога делает влево полшага в стойку мабу (как бы сидя на лошади). Тело можно немного наклонить вперёд, но не надо опускать голову или сгибать поясницу. Кисти ставим на верхнюю часть коленей. Затем голова и корпус поворачиваются влево так, что голова, колено и носок стопы будут находиться на одной линии. Глаза смотрят на носок правой ноги. Затем идёт возвращение корпуса в центральное положение. Затем голова и корпус поворачиваются вправо так, что голова, правое колено, носок правой ноги будут находиться на одной линии. Глаза при этом смотрят на правый носок. Затем возвращаемся. Когда тело двигается в сторону, происходит выдох. Когда корпус возвращается в центральное положение, происходит вдох. Затем возвращаемся в исходное положение.
6. Две руки обнимают ноги, укрепляя почки и поясницу.
Затем снова начинаем из исходной стойки. Левая нога делает полшага влево. Ноги стоят естественно и выпрямлено. Колени не сгибаем. Кисти накладываются у низа живота. Затем кисти вдоль меридиана даймай двигаются до области точек минмэнь на спине (область почек). Затем идёт прогиб спины назад. При этом не нужно напрягать грудь и закидывать голову назад. Спина по-прежнему должна быть ровной и прямой, как и поясница. Затем идёт наклон туловища вниз, руки при этом движутся также вниз по меридиану мочевого пузыря по задней поверхности ног до лодыжек. Спина должна быть ровной, не сгибаться. Затем возвращаемся. Руки возвращаются к даньтяню. При движении рук от даньтяня до точки минмэнь и при прогибе делается вдох. Когда наклоняемся вниз – выдох.
7. Сжать кулаки, сделать гневными глаза (сконцентрироваться), усилить силу.
Левая нога делает влево полшага. Приседаем в стойку мабу. Руки сжимаем в кулаки. Кулаки подводим к пояснице. Кулаки развёрнуты центрами ладоней вверх. Вначале правый кулак движется вперёд. При этом боёк кулака направлен вперёд, центр ладони кулака направлен вниз. При этом левая рука движется назад, центр ладони левого кулака направлен вверх. Затем правый кулак возвращается обратно назад. При этом начинает движение вперёд левый кулак. Затем левым кулаком делаем также как при движении правым кулаком. Обе руки, сжатые в кулаки, двигаются одновременно. При ударе кулаком делаем выдох, когда рука движется обратно, делаем вдох. 8-16 раз.
8. Подняться семь раз на носках, устранив 100 болезней.
Опять начинаем из исходной стойки. Пятки соединяются. Руки и тело в той же позе, как и при начальной стойке. Вначале поднимаемся на носки, при этом кисти делают лёгкое надавливание вниз. Затем расслабленно опускаемся вниз. Руки расслаблены. Когда поднимаемся вверх, нужно как бы упереться точкой байхуэй (находится на середине от передней и задней границы волос) вверх. Когда опускаемся вниз, носки опускаются на землю. Тело полностью расслаблено. Таким образом делаем 7 раз. Когда поднимаемся вверх, делаем вдох. Когда опускаемся вниз – выдох. Движения делаем медленно. При одном вдохе и выдохе ци совершает полный большой оборот в теле по большому небесному кругу. Поэтому это очень полезно для организма. Завершив выполнение упражнения 7 раз, нужно полностью расслабиться и в заключение сделать 7 лёгких потряхиваний, завершая комплекс.
Часть 3
Теоретические принципы
1. Эффект от упражнения «Две руки упираются в небо, регулируя «тройной обогреватель»
В первом упражнении комплекса вначале регулируем «тройной обогреватель». Меридиан «тройного обогревателя» подразделяется на верхний, средний и нижний. Верхний обогреватель соединяет сердце и лёгкие. Средний обогреватель соединяет селезёнку и желудок. Нижний обогреватель соединяет печень и почки. Поэтому «тройной обогреватель» - это меридиан, регулирующий все внутренние органы. Мы его располагаем на первом месте, тем самым, выполняя оздоровительный комплекс, мы вначале регулируем весь организм в целом. Когда руки упираются вверх в оконечности «тройного обогревателя» - в мизинце и безымянном пальце появляется чувство онемения и расширения. То есть здесь проявляется такой же эффект как и при иглотерапии. Если вы правильно выполняете форму движения, правильно дышите, то появится очень ясное ощущение энергии «ци». Как только появится ощущение «ци», сразу же наступает оздоровительный эффект.
2. Эффект от упражнения влево-вправо натянуть лук, как будто стреляешь в беркута
Когда рука движется в сторону вперёд, указательный палец направлен вверх, а большой палец направлен в сторону-вверх. Если форма движений выполняется правильно, то в этих пальцах появляется чувство онемения и расширения. Эти два пальца относятся к меридиану лёгких и толстой кишки. Эти два меридиана дополняют друг друга. Когда мы тренируем меридиан лёгких, мы тем самым тренируем энергию ци. Поэтому второе упражнение направлено на тренировку ци. Если энергии ци недостаточно, то о чём-либо другом не может даже идти речь. Поэтому в китайской медицине говорится, что ци и крови должно быть достаточно. А ци – это руководитель крови. Поэтому, отрегулировав тройной обогреватель, нужно затем тренировать ци (жизненную энергию). Это и есть функция этого упражнения.
3. Эффект от третьего упражнения «Поднять руку, отрегулировав селезёнку и желудок»
Функция этого упражнения ясна: главное – это регулирование селезёнки и желудка. Селезёнка и желудок по китайской медицине называются источником посленебесной ци (энергия, которая поступает в организм после рождения). То есть, благодаря функционированию селезёнки и желудка, мы получаем питание и физическую силу. То есть третьим шагом после регулировки тройного обогревателя и тренировки ци будет регулирование селезёнки и желудка. Это движение очень простое. Одна рука идёт вверх, а другая – вниз вдоль меридиана желудка Цзу ян мин вэй цзин. Поэтому смысл этого движения в том, что мы ведём энергию руками вдоль энергетического канала.
4. Эффект от упражнения «Устранить 5 беспокойств и 7 повреждений, посмотрев назад»
Если прочищаются меридианы жэньмай и думай, то болезни не возникают.
5 беспокойств и 7 повреждений это общее название для обычных болезней. Оно не указывает конкретно на какую-либо болезнь. Это упражнение кажется очень простым. Голова поворачивается, а кисти рук нажимают вниз. Но если правильно выполнять форму этого движения, вслед за вашим дыханием очень быстро будут прочищены меридианы жэньмай и думай. Меридиан жэньмай располагается впереди туловища точно по его середине, а меридиан думай проходит сверху вниз по центру спины. Если прочищаются меридиан жэньмай и думай, то автоматически происходит соединение «малого небесного круга». В древности говорили: «Если соединяется «малый небесный круг», то болезни не появляются». Поэтому если хорошо выполнять это упражнение, все обычные болезни будут излечены. Это и есть функция этого упражнения.
5. Эффект от упражнения «Крутить головой, махать хвостом, устранив огонь в сердце»
Главное назначение упражнения – укрепление почек.
Это упражнение сложное и трудоёмкое. Если ци недостаточно в даньтяне, то его не выполнить. Требования к технике выполнения этого упражнения высокие. Но если разучивать комплекс по-порядку, то трудностей не возникнет. Комплекс 8 отрезков парчи составлен по принципу от простого к сложному. Если вы хорошо освоили предыдущие упражнения, то не будет сложным выполнить и это упражнение. При выполнении предыдущих 4-ых упражнений обычные болезни должны быть полностью излечены. А следующие 4 упражнения комплекса направлены главным образом на укрепление тела. Выполняя упражнение «Крутить головой, махать хвостом, устранив огонь в сердце» кроме низкой посадки в стойке есть ещё требование смотреть на носок противоположной ноги. В действительности это означает концентрацию на точке юнцюань. Концентрация на точках юнцюань и меридиане мочевого пузыря помогает укрепить почки. Почки относятся к воде. Если воды достаточно, то огонь будет потушен. Поэтому то, что называется устранить огонь в сердце, это означает укрепление почек.
6. Эффект от упражнения «Две руки обнимают ноги, укрепляя почки и поясницу»
Функция упражнения: укрепление почек.
Посредством движения тела вперёд и назад руки достигают точек юньмэнь на пояснице, область расположенная прямо напротив каждой из почек). Это упражнение укрепляет, оздоравливает почки. Выше мы уже говорили об укреплении селезёнки и желудка. Селезёнка и желудок являются источником посленебесной ци, а почки – источником донебесной ци (энергии, которая достаётся от родителей). Если источник посленебесной ци относительно здоровый, то вы практически не будете болеть. А если ци почек донебесной ци наполнена, то вы становитесь сильным и крепким. Особенность этого упражнения в том, что когда двигаетесь вперёд или назад, не нужно сгибать туловище, корпус должен быть прямым, тогда можно будет гарантировать, что ци будет находиться в даньтяне. При выполнении упражнения руки от точек минмэнь двигаются вниз как раз по меридиану мочевого пузыря. Затем далее руки возвращаются к даньтяню. От даньтяня руки двигаются вдоль меридиана даймай до точек минмэнь на спине. Это упражнение укрепляет тело.
7. Эффект от упражнения «Сжать кулаки с гневными глазами, усилить силу»
Функция: тренировка внутренней энергии ци
Название этого упражнения пришло с древности, и мы его не меняем. Под так называемым гневным взглядом не имеется ввиду хмурить брови и выкатывать глаза. А подразумевается сконцентрировать свою энергию, поднять дух.
Сжимаем кулаки и не используем открытую ладонь, так как если хорошо тренироваться в этом упражнении, в теле будет достаточно внутренней энергии ци и если тогда применять открытую ладонь, внутренняя энергия будет легко теряться вовне. Поэтому используем кулак. Ваша энергия будет увеличиваться, и при этом не будет испускаться вовне. Поэтому это упражнение в действительности тренирует вашу внутреннюю энергию. Когда вы овладеете этим упражнением, оно будет соответствовать так называемому испусканию силы во внутренних школах ушу. Также оно может использоваться в лечебных целях для выброса энергии вовне. Мы ставим целью укрепление организма, поэтому тренируем внутреннюю энергию ци и не испускаем её.
8. Эффект от упражнения «Подняться 7 раз на носки, устранив 100 болезней»
Функция: прочищение каналов и сосудов, наполненность энергией и кровью.
100 болезней – это общее название для всех болезней, означает, что если мы будем тренироваться в этом упражнении, мы практически не будем болеть. Мы уже овладели 7-ю упражнениями. Это последнее упражнение комплекса кажется очень простым. Пятки поднимаются вверх. Но когда пятки поднимаются вверх, нагружаются носки. Точка байхуэй на макушке головы направлена вверх. При этом язык с начальной стойки слегка упирается в верхние альвеолы. Затем тело опускается вниз, всё тело при этом расслаблено. Ци вслед за этим опускается вниз. Затем снова когда поднимаемся вверх, ци снизу снова поднимается вверх. Таким образом, соединяется «большой небесный круг». При перемещении по большому небесному кругу энергия ци должна пройти через все 4 конечности. Поэтому при выполнении упражнения задействованы обе руки, когда они нажимают вниз, а также носки и пятки. Когда поднимаемся вверх, кисти рук надавливают вниз, затем расслабляемся, опускаясь вниз, здесь задействованы пальцы рук. Хорошо занимаясь этим упражнением, ци растягивается и может постепенно пройти большой небесный круг. Один небесный круг означает, что за один вдох и один выдох ци проходит по всем внутренним каналам организма. Достигнув такого результата, все каналы и артерии будут проходимыми, тело будет наполнено энергией и кровью. И тогда будет большая сопротивляемость организма болезням. Здесь проявляется общий эффект от всего комплекса Восемь отрезков парчи. Все упражнения комплекса мы выполняем 8 или 16 раз и только последнее упражнение по традиции выполняется семь раз. 7 вдохов и выдохов, семь поднятий и опусканий.
В конце делаем лёгкие потряхивания, то есть расслабляем всё тело, дышим естественно. До этого мы дышали медленно и глубоко, чтобы ци прошла через малый и большой небесный круг. Сейчас же мы возвращаемся в обычное состояние. Это как бы заключительное движение. То есть, сделав комплекс, после потряхиваний тела уже не нужно делать каких-либо других завершающих движений. И можно после этого заниматься другими обычными делами или учёбой.
Конец видеозаписи. _________________ Еше Нинбо
№113369Добавлено: Чт 22 Мар 12, 05:06 (2 мес. назад)
«Стояние столбом» — путь к мастерству в ушу
Раннее утро. Группа молодых людей на просторной площадке занимается ушу. Движения рук и ног быстры и отточены. Мечи сверкают, как молнии. И только Ци Гунбо занимается в стороне отдельно от всех среди финиковых деревьев. Он выполняет «стояние столбом» по методу саньтиши («три тела»).
Стоит, глядя прямо перед собой блестящими глазами, совершенно спокойный, и кажется, что все, что происходит вокруг, для него не существует — он полностью погружен в себя. По лицу струится пот, стекает на грудь. К нему подходит наставник Сунь Лутан, поправляет позу. Через некоторое время наставник говорит: «Ты стоишь два часа, пора отдохнуть». Ци Гунбо распрямляет ноги, заканчивает упражнение.
«Гунбо, — обращается к нему учитель, — ты знаешь, как много на свете людей занимаются ушу, но почему же лишь немногие становятся настоящими мастерами? Причина в том, что они не понимают, что такое «внутреннее усилие» (нэйцзинь) в гимнастике «форма-1 мысль» (синъи). Некоторые думают, что это — некое сердечное усилие, другие полагают, что это — движение ци в области живота. И таких ошибок не перечесть. Методика саньтиши — это основа гимнастики синъи. Да и все другие системы ушу берут свое начало в этой методике. Она требует настойчивости, постоянства.
Чтобы овладеть ею, нужно много времени, нельзя спешить, пытаться добиться скорого результата. Здесь нет коротких путей». Ци Гунбо согласно кивнул головой, смахивая с лица пот, и мельком глянул на продолжавших тренировку товарищей. Наставник понимающе улыбнулся. «Ну что, опять на сердце неспокойно?» — спросил он ученика. «Да нет, учитель, я... уже скоро два года, как я упражняюсь в саньтиши, а вот успехи в ушу пока...».
Дело в том, что Ци Гунбо по природе своей не слишком восприимчив и сообразителен. Чтобы овладеть тем, на что его товарищам нужен всего один день, ему требуется три. Но зато решимости и упорства у него больше, чем у кого-либо другого. Вот за это и любит его учитель Сунь Лутан. Наставник велел юноше каждый день практиковать саньтиши для овладения «кулаком» синъи. В первое время он не мог простоять и получаса: ноги деревенели, подкашивались, болела поясница. Помогла огромная сила воли. Ци Гунбо выполняет упражнение почти два года, но сколько же нужно еще времени? Он отстал от своих товарищей в технике ушу, поэтому неудивительно, что он волнуется, переживает. Мастер Сунь похлопал ученика по плечу и многозначительно сказал: «Тебе кажется, что ты отстал, но учитель думает иначе. Как говорится, терпение и труд все перетрут. Не стоит волноваться». И с этими словами ушел. Молодой человек некоторое время смотрел на удаляющегося учителя, затем крепко сжал губы, стер с лица горячий пот и вновь приступил к выполнению упражнения. Прошел год. Над широкой равниной падает снег, она вся укутана серебряным одеянием. Величественная, очаровательная картина. На площадке никого. И только Ци Гунбо в финиковой роще выполняет саньтиши: ноги, как у курицы; туловище, как у дракона; руки, как у тигра. Глаза излучают силу, на лице пот. Он весь покрыт снегом, стоит неподвижно, как снежная баба.
Учитель Сунь Лутан, пробираясь через глубокий сугроб, тихонько подходит к ученику со спины. Некоторое время молча наблюдает. Вдруг он оказывается перед стоящим неподвижно Ци Гунбо, хватает его за выставленную вперед руку, с силой тянет на себя и тут же бьет ногой в бедро. Раздался звук «пу» — Гунбо взмыл в воздух, сделав кувырок вперед, и после приземления снова оказался стоящим в позе саньтиши. Причем эту позу он сохранил и во время кувырка в воздухе. Тело его стало как будто вылитым из железа. Наставник радостно рассмеялся. «Ты достиг этого, Гунбо, ты овладел мастерством», — сказал он. Ци Гунбо закончил упражнение и, простодушно улыбаясь, сказал: «За три года я только и научился, что «стоять столбом». Какой же я мастер?» Учитель с блестящими от волнениями глазами ответил: «Три года не прошли даром. Ты овладел самым главным и самым трудным, и теперь быстро освоишь синъи. Ручаюсь, что через полгода ты превзойдешь всех своих товарищей — и младших, и старших». Время летит быстро, пришло лето. Вечернее солнце только-только спряталось за горами. Алое зарево заливало полнеба. На площадке собрались все ученики школы и с изумлением наблюдали за тренировкой Ци Гунбо. Его техника поразила всех. Несколько старших товарищей решили помериться с ним силой и мастерством. И все они были повержены на землю. Товарищи никак не могли поверить: и это тот самый, не очень сообразительный Ци Гунбо?! Наставник, улыбаясь, сказал ученикам: «Гунбо своим примером подтвердил ту истину, что для овладения мастерством ушу прежде всего необходимо три года практиковать «стояние столбом». Он стоял, преодолевая и жару, и холод, не боясь ни дождя, ни ветра. И теперь он достиг такого уровня, который вам не под силу». Еще через три года Ци Гунбо стал известным на севере страны мастером синъи.
В 1928 г. Сунь Лутан был назначен руководителем государственной школы ушу провинции Цзянсу. У него было много учеников, но учитель взял с собой только Ци Гунбо и назначил его на должность тренера гимнастики синъи. С тех пор популярность его постоянно росла, и скоро он стал известен как большой мастер синъи не только в Китае, но и за его пределами.
Автор: Му Хань
Источник: ж-л «Цигун и спорт».
№113370Добавлено: Чт 22 Мар 12, 10:19 (2 мес. назад)
Как же это знакомо: не читаемые "полотна" текстов - показатель заинтересованности автора в своей теме. Не откажите в любезности, уважаемый Еше Нинбо, поясните в двух словах связь между чаньской практикой и цигун. Вот, скажем, вы сидите в китайском аналоге дзадзен (у китайцев это кажется называется спокойным сидением), сидите и дышите, сидите и дышите, сидите и дышите, т.е. осознаете свое дыхание. Ну и зачем в этой практике вам цигун? Не после нее, не в дополнение к ней, а в ней.
№113373Добавлено: Чт 22 Мар 12, 10:44 (2 мес. назад)
Осмелюсь предположить, что это "полотно" вам не очень знакомо
Чань - это работа с сознанием и ци (энергией). Это в двух словах. Ци - энергия. Гун - работа.
Чтобы заниматься медитацией чань, нужно иметь хорошее здоровье, для этого следует заниматься такими оздоровительными и безопасными системами цигун, как, например, стояние столбом, тайцзицюань.
Стояние столбом - это, по сути, статическая медитация в положении стоя. Имеет многотысячелетнюю историю. Способствует спокойствию сознания, укрощению страстей и клеш. Усиливает энергопотенциал организма, даёт много динамизма и энергии для практики.
P.S. В состоянии самадхи дыхание вообще останавливается. _________________ Еше Нинбо
№113375Добавлено: Чт 22 Мар 12, 10:57 (2 мес. назад)
Попробую ответить я извените. Когда мы говорим о цзочань может подразумеваться статический
цигун, есть динамический когда используються движения.Когда Вы просто дышите это одно, а когда идёт вопрос о ведении ци по малому кругу это немного другое.То что Вы подразумеваете это наблюдение за дыханием.Тут ничего никуда вести не надо.
Спасибо Еше Нинбо за Ци Гунбо в своё время эта статья сильно вдохновляла, А три текста Багуа, синъи и тайцзи Мастера
Лутана выше всяких похвал.Он и Ван Сянжан последние "древние люди"
А вообще Юрий можете взять черепаху и долго смотреть на её панцирь, вдруг прошибёт как Фу Си.
№113376Добавлено: Чт 22 Мар 12, 11:03 (2 мес. назад)
Спасибо, понятно, связь чисто внешняя. Стояние столбом - это не моя стихия.
Мой интерес не случаен, т.к. с одной стороны я ценю такие "созвездия" школ и практик, предполагая, что именно так может реализоваться индивидуальный подход. Практик не только следует наставлениям учителей своей школы, но и при их недостаточности для его конкретного случая подбирает дополнительные практики из других школ.
С другой стороны, сам реализую примерно такой подход, но это отдельная история. Не о стоянии столбом, а о лежании пластом.
№113378Добавлено: Чт 22 Мар 12, 11:18 (2 мес. назад)
Как Вы, Юрий, можете утверждать, что это не ваша стихия, если вы в ней не побывали?
Связь внутренняя, я считаю.
Попробуйте от 20 минут простоять в стойке как описано в самом начале темы. Расслабьтесь. Вам должно понравиться. Утром и вечером.
Это небольшое вложение капитала, на которое можно получить большие дивиденды. 这是一本万利！
(Вот способ стояния столбом из тайцзицюань стиля Чэн:
Ноги на ширине плеч или немного шире, согнуть колени, руки как-будто обнимают дерево на уровне груди. Большие пальцы немного направлены вверх и как бы держут за собой ладони. Язык как-бы слегка касается альвеол за передними зубами. Расслабиться, дыхание естественное.
Так стоять 10, 20, 30, 40 минут и даже до часу по желанию. Наиболее сильный оздоровительный эффект достигается при стоянии столбом от 20-30 мин. и больше.
Это мощнейшее средство укрепления здоровья. Тело становится со временем крепким как сталь.
На этом видео известный мастер тайцзицюань стиля Чэн Чэнь Чжэнлэй показывает это упражнение ( субтитры с переводом на английский язык)
http://v.ku6.com/show/4sLa7pwwGRfjIoRj.html
см. с 9 мин.28 сек.)
По окончании подвигайте ногами, повращайте тазом и коленями, разотрите ладони и сделайте сухое умывание лица вверх-вниз и расчешите волосы пальцами ото лба к затылку.
Как можно оценить вкус чая, или вкус лепёшки, не попробовав их?
Желаю Вам счастья! _________________ Еше Нинбо
№113379Добавлено: Чт 22 Мар 12, 11:32 (2 мес. назад)
Что интересно в стоянии столбом, чётко видно, дестабилизацию тела, дыхания и мысли.
намного "проще" чем сидя.При взбалмашном уме, прерывистое дыхание и ватные ноги , центр тяжести в верхней части тела.При противоположном - противоположное (извеняйте за тавталогию).
Всё это сугубо личное( поэтому не авторитетное и писанием не потверждённое)
№113446Добавлено: Пт 23 Мар 12, 11:17 (2 мес. назад)
Насколько я понимаю, практика цуань фа не ведет непосредственно к Просветлению как и работа с ци в рамках традиционных (народных) школ цуань фа (Нет сутр или тантр кв которых описаны методы цуань фа.) Но явлется хорошей помощью при практике Дхармы, укрепляя тело, продлевая жизнь, тренируя внимательность.
Школы цуань фа по словам китайких авторов тяготели к буддизму или даосизму или были связны с той и другой традициями.
Метод стояния столбом в различных вариантах присутствует наверно во всех традиционных линиях цуань фа.
Вот с современным новомодным цугун лучше быть осторожней, всем известен пример с фалунгуном.
Так же иногда линии цигун связны с тем или иным классом духов. В Китае это вообще любимая тема.
Поэтому так же стоит быть осторожным. _________________ сансара тождественна нирване
Вам можно начинать темы Вам можно отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
Не откажите в любезности, уважаемый Еше Нинбо, поясните в двух словах связь между чаньской практикой и цигун. Вот, скажем, вы сидите в китайском аналоге дзадзен (у китайцев это кажется называется спокойным сидением), сидите и дышите, сидите и дышите, сидите и дышите, т.е. осознаете свое дыхание. Ну и зачем в этой практике вам цигун? Не после нее, не в дополнение к ней, а в ней.
