Тезисы о практике туммо с комментариями психолога

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Wolfshadow пишет:

Т.е., по вашему тантра не ведет к ниббане, а ведет к лишь к более тонкому существованию, и в дальнейшем рождению в божественных мирах?

Тантра-то ведет, но не все практикующие тантру идут в правильном направлении.
Wolfshadow, вы, оказывается, кое-что понимаете в тантре )

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Ну, мне видится, что тот, о ком речь, не тантру критикует. И слушет (читает), между прочим.
Про всех кроме одного не поняла, а с остальным совершенно согласна.

росс · Гость Откуда: Minsk

Все правильно практикующие тантру (или другие практики Дхармы) идут в правильном направлении. А все непрактикующие Дхарму - наоборот(идут в неправильном направлении). А демонстрирует это - карма.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Ну, мне видится, что тот, о ком речь, не тантру критикует. И слушет (читает), между прочим.
Про всех кроме одного не поняла, а с остальным совершенно согласна.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Mrs Oliver пишет:

Ну, мне видится, что тот, о ком речь, не тантру критикует. И слушет (читает), между прочим.
Про всех кроме одного не поняла, а с остальным совершенно согласна.

Критика учителей и методов тантры, это в том числе критика тантры.

Карма

Критика учителей это в том числе критика тантры.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

В сансаре объективной констатации фактов не бывает, а мы в ней пока, да ведь?

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

а то есть такие,кто выдает и пытается выдавать объективную констатацию поступков некоторых учителей передающих тантру за субъективизм и критиканство

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48655

"Нагревом" называется часть классического (хинаянского) 8-ричного пути. Точнее, собственно основная практика, с медитацией на трилакшане, это и есть "нагрев". По словам Рудого, назвали так по причине ощущения нагрева в теле, во время этой практики.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

"Нагревом" называется часть классического (хинаянского) 8-ричного пути. Точнее, собственно основная практика, с медитацией на трилакшане, это и есть "нагрев". По словам Рудого, назвали так по причине ощущения нагрева в теле, во время этой практики.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

262 Here it is interesting to compare the word uṣmagata with the word usmīkata found in the suttas of the Pali Nikāya, e.g. Alagaddūpama-sutta, M I, p. 132; Mahātaṇhāsaṅkhaya-sutta, ibid., p. 258. The Buddha used the term usmīkata in reference to some disciples who had misunderstood his words and maintained false views that they had wrongly attributed to him. After having reprimanded the disciple who had held such a wrong view, the Buddha asked the following question of the other bhikkhus who were present: Api n’āyam…usmīkato’pi imasmiṃ dhammavinaye ti? Is this person…(the name is mentioned)…himself usmīkata in this doctrine and this discipline?’

Perhaps this refers to the uṣmagata mentioned in this text and elsewhere (Mh. ūtrālakāra, XIV, 26 commentary; Abhidharmakośa, VI, 163). But Buddhagosa explains the word usmīkata differently: ‘Just as when a great fire is extinguished there always remains a small piece of glowing charcoal, even the size of a firefly, by means of which one can produce a great fire once more. In the same way is it possible that this person may have a minuscule amount of the heat of wisdom (ñāṇusmā) by means of which he can make the effort to obtain the path and its fruits (maggaphalāni).’ MA, II, p. 104.

Mrs Oliver · Зарегистрирован: 18.06.2011 Суждений: 502

Спасибо огромнейшее, оч ценно.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 48655

Для примера:

Е. П. Островская В. И. Рудой
КЛАССИЧЕСКИЕ БУДДИЙСКИЕ ПРАКТИКИ

Когда, практикуя видение, йогин обретает состо-
яние внутреннего тепла (ушма) — огня, «сжигаю-
щего солому аффектов» (Васубандху), господствует
фактор истинного усилия. На этой стадии, благодаря
кристальной концентрации на одном содержании со-
знания, происходит увеличение энергии и тело по-
движника охватывает волна тепла.

На следующей стадии пути видения, именуемой
«вершины», господствуют опоры сверхъестествен-
ных способностей, поскольку йогин входит в состо-
яние, при котором впредь никогда не утрачиваются
корни благого — не-алчность, не-вражда, не-невеже-
ство — и становятся невозможными дурные формы
новых рождений. Таким образом, именно неутрата
корней благого позволяет обрести сверхъестествен-
ные способности.

На стадии готовности к принятию Благородных
Истин (на стадии интеллектуального принятия дхар-
мического знания) преобладают нравственные спо-
собности (вера и др.), так как йогин обретает кон-
троль над состояниями сознания, не подлежащими
утрате, т. е. над корнями благого.

На стадии обладания высшими дхармами до-
минируют пять сил. Способности веры, энергии,
памятования, различающего постижения и йоги-
ческого сосредоточения обеспечивают несокруши-
мость высших дхарм. Благодаря господству пяти
сил высшие дхармы, не подверженные аффектам,
не могут быть вытеснены другими мирскими дхар-
мами.

test · 一心 Зарегистрирован: 18.02.2005 Суждений: 18706

AKB:

17a. From [the cultivation of the application of mindfulness to the factors] arises [the wholesome root called] heat.213

From this practice of the application of mindfulness to the factors (dharmasmṛtyupasthāna) there arises eventually (krameṇa)214 a wholesome root (kuśalamūla) called heat (uṣmagata),215 [3 b] because it is similar to heat (uṣmaprakāra), being the first indication (pūrvanimitta)216 or the anticipation (pūrvasvabhāva) of the noble path (āryamārga), a fire [agni] that burns the fuel [indhana] that is the defilements (kleśa).

росс · Гость Откуда: Minsk

Дык лучшие подробности даёт реальная практика. Обыкновенная випашьяна даёт личное постижение таких вещей. Самадхи огня, например, или холода.Кэнсе или сатори сопровождается подобными эффектами(линьцзиевский чёткий след на киновари). У даосов есть об этом. Не говоря уже про йогу жара Миларепы, собственно туммо.