| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
alexmozes заблокирован

Зарегистрирован: 15.04.2010 Суждений: 1086 Откуда: Симферополь
|
|
| Наверх |
|
 |
Серж

Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126
|
№104594 Добавлено: Чт 22 Дек 11, 01:09 (15 лет тому назад) |
|
|
|
| Логика полезная наука, вроде медицины или грамматики. Зачем от нее спасть? Непонятно. |
|
| Наверх |
|
 |
Полосатик नक्तचारिन्

Зарегистрирован: 08.11.2010 Суждений: 2607
|
№104601 Добавлено: Чт 22 Дек 11, 13:05 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Чтобы не препятствовала мистической интуиции, наверное. И вообще, мотивация бодхисаттв непостижима. 
Ответы на этот пост: TashiSho |
|
| Наверх |
|
 |
TashiSho

Зарегистрирован: 17.10.2011 Суждений: 307
|
№104679 Добавлено: Пт 23 Дек 11, 23:47 (15 лет тому назад) |
|
|
|
Чтобы не препятствовала мистической интуиции, наверное. И вообще, мотивация бодхисаттв непостижима.  Не вижу оснований сомневаться в утверждениях учителей, что мотивации бодхичитты прекрасно работают как аспекты"пути" при условии что в потоке сознания "нара баталось",закрепилось четкое исчерпывающее ясность относительно природы категорий относительной истины с позиции абсолютной.В Алмазной сутре Будда на вопрос следует ли бодхисаттве накапливать заслуги отвечает ,что следует накапливать но не следует схватывать...каково сказано, а?
Во время практики парамит не должно думать о себе как об отдельном индивиде, существе, личности... делающей чтото для когото...именно такая практика без привнесения "я""не-я","мое""не мое"... способствует аннутарасамьяксамбодхи. |
|
| Наверх |
|
 |
Dron
Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322
|
№280639 Добавлено: Сб 21 Май 16, 15:24 (10 лет тому назад) Re: Бодхичитта в рамках теории игры (А. М. Донец) |
|
|
|
А. М. Донец
Перспективы исследования феноменов буддизма в рамках теории игры
Вестник Бурятского университета. Сер. 18: Востоковедение. Вып. 1. - Улан-Удэ: Изд-во Бурятского ун-та, 2005, с. 38-45.
http://ec-dejavu.ru/b-2/Bodhichitta.html
Цитата: Изложение приводит к заключению, что феномен бодхичитты обладает основными формальными признаками игры, а его анализ в рамках теории игры позволяет выявить и понять такие особенности, которые не были обнаружены и объяснены при иных подходах. Это открывает определенные перспективы в деле использования подобного подхода к исследованию и других религиозных феноменов. Да, безусловная боддхичита, например. |
|
| Наверх |
|
 |
|